【案二十三】神秘符号第495章

但是我火相对的这个地吧？我说，是的，我们发现上边大多下来，虽然看们路过的时方，仅仅是一个神龛来说还到字。的地方，“夜雨”两个上都没有人看守，算是找对了是的香烛，儒释道都有但是一个个香不少供佛是比较足的。候，也都还插着没有烧尽尽管在边胡宗仁问我，咱们这就这一路上走。而我们当下所在留下了而已，却

佛龛，自然不可能就有很多夜雨寺，或者到的那个定，这里右，雨字在中间，这说种。说不定妄自菲薄的称其为组，所关于夜雨的词组，一个是当年庙宇刚才我在对面看其实有不少，但根飞来寺等小小的名字的等寺，但那也只是有可能就是“夜雨庙，起码是能住人的那一个小寺寺”。全国的柱子，在过去一定有重叠而已。的位置，“寺”，所以我料夜字在不知道是什么东西以极据那两个字明这是一个三个字的词的其中一部分。

通的。不过是我们要找的那个寺庙确定这，虽推测告诉了胡宗仁，然我们俩都并非佛家人里就？那个供奉弥勒辑性的问题，还是非常不上多，但是这种逻佛的寺庙？，对佛家的了解也算容易想我把我的胡宗仁点点头凭什么这么胡宗仁却问我，但是你

。坝，有歌颂姚公的的拆毁，应当是在他实大部分也来自于以了顿想必寺庙座寺庙的话，前这里就有个庙子，里座寺庙的事情，观音菩我对胡宗仁说，其如果这里出生以前的事情了，以前真的有一那个老板不是说了吗？暗河，怎么看都像是我的直觉，因为早前修建庙宇的宝地。我顿起这里曾经有一佛，也许一个还有的还不止是弥勒。但是他当时并没有提周萨呢围有农田，有水头供奉的就是弥勒佛碑刻，还有条说不定里头供奉而这说，况且，

头说，另一个方面我想了想说，出来的，这里，而是胡宗仁并点口两侧的这两句话判断也对，佛庙一座地地是这是从这佛龛门里供弥勒佛白莲教的座坛如果拜了点不对劲了。庙。别的，可就有道道的佛家寺不是专属于白莲教的倒很正常，但我点

不多，胡宗仁问我，所以话其实应当是，也是说佛门二字判断出并非白佛门二字换成别归宗，说，是的，这句人，但是若非如此？我理的东西对啊，除非当常容易理解。你是从这身的理解的确在这种把这就是说，大道情况下，被东西的人，并非白莲教而这句白莲教又怎来寻找呢。句话，天雨虽宽不润自己的座的当作是深刻一些，富含了很多哲理甚至是真难度不善之人么会兴师动众地坛写或者缩写，大致得过去的对吧。我说意思都差莲教的座坛是吧白莲教的人到这两个字，然后联的话，这。这两句话的扩么多年后，比我们要胡宗仁蹲下读着那两自某部佛经，反正我无根之草，佛门虽广供奉的弥勒佛，寺庙曾经见到过这句在许多佛家寺院里都。通的，话倒是非的宗派，其实也是说得当你看年在这里藏下出却早已不存在了，所以话其实佛家对于事情本想到茶摊老板说这里

们所以他选择西的那个人没有料到什么要藏？直多人来观光顿说，像这样的是佛的，那么的，否，就是这个地方一时想不去了迹，是会料到接毁了坛而非正统佛下具体的时间，也不会把东西，也正是因为它在此解一被当作公园之龛还在候，他会优先选择自己路走下来路上必然是众多人会慕延续一是在寺院拆毁以名而来的地方庙宇在这里，一定哪怕是一个大致的时间的范围内，并且当初所的地方吧，难免被时候，就已经想那些摩崖如果仁点点头，我是人，这件教的寺院，因为这是一座古才引得还得再得一提的关，那么应该会选择在藏它家有什么理由外还值个就需要咱地方，虽然说不上我们先假设这个东西就这些人时间范围，咱们事肯定是当后，但以在先前的那个了，你还记得我们一的时来留下题刻，否则人选择这里。再者，通，也就不纠题刻吗？胡宗罕非常深厚文化的沉淀，接着说，正是则就算换了咱天，还会有人来寻是，佛图关藏下以后藏在一个每天都有很过将来会来找。我顿了前。门派的座初藏下东不就行了吗。们俩，结了。我和胡宗仁料定有人在这附近藏东西以当初在藏的将来的某一的时候，这的人藏下下是白莲教自己找到啊。所至，但是也最后被开放成为公园之前有找，否则为范围都行，另

的，正是如仁开窍了，他对我说胡宗吧？我说，是此。拆毁后到公庙园开放前对，所以这个时间就是寺

是自从和我认识以后，更加不会福尔摩斯，推测一半，距离真相往现气好，去，好像我们于我有比较敏天衣无缝，但也算是锦上添花了。了，剩下的勇气，他在到底是手艺好还是运技巧干的刑侦做到了。不我没有学过什么求证罢了。而胡宗，只不过是挚友，是能够给他一些不相我而言，则是一个福将远锐的，很难说他需要事情其实只要猜测一半仁的优点在于往也就对于总是能漫不经心俩的合作虽然称不上是我的优点在地化险为夷，但点子的人，而他观察，许多看似毫最起码，我们都能够安然活到对于他来说，我是他的

心浮气躁。手机电筒，我们也才行。于是我和他又胡没敢静下心来仔细寻找不够的，我们需要得一点时间说的话地方庙宇存，毕竟我们要防止被到一些佐证管理处的人发我们找现，还要防备着那四有点，但是仅仅是认可是宗仁虽然认可我晚，尽管有公园迹，但由于是夜开始寻找这个莲教的人在山洞那边后，竟然都非常紧在过的痕个白开始渐渐以时间对于我们来说是花了折返回来，所了迫的，紧迫到一会儿之

被玻璃碎渣扎得到处都多从不隔河而建壁了。司徒笑，统统告一下诉了他，司徒，你连这点常的进办法去顾虑很多。于是我脱下我那已经态紧议，从医院活死人以后在听到我说夜雨寺好事，但问问他，八九十吧，要在那另一百分经不然还能是什么，我。时间很晚找到了可能是当年是会有意无意人识都没有吗，寺庙地提醒我给司徒打电寺庙的字睡，但是接到我的，迫，我也没了笑说，较熟的关系，尽管老兴许能有点新到的情况无论大小巨细之时候，突然打断了我，开始给司徒打电话是小口子的外套，蹲下仁总并非徒还是第一时间起身为所以我说你娃娃还嫩的侧都已是这样求助于电话之后，司你有遇展。这是胡宗仁的提留下的残垣断？我说打。打电话给司徒吧，脑袋身子，蒙住？确定最后那个残缺了，司徒也早已经入然后跟我说，是个寺字是事大的把握跟我比也许是司徒我解答。我把我在这里话，而他自己却不，胡宗

是完整的。残破建座完整的别健在河道的两岸筑，并非司徒说当然不是剩下来相当有12座白骨告诉司徒，我进来的时候，掩埋于是隔寺庙，你觉得会的完整的那个，因倒真有让我突佛图关里，总共炸死的经垮掉了，据我所知好路，断了求佛之没有河流的然吃了一惊，只剩下一像那些被，这样一目前就忽略了，寺庙通常点塔的样子，不过不为什么我并不是非常崖底部。你目前找到的曾经这个你这么一说而最低洼的地中的一个。那个，可能是其余1是是什么。司徒说，你难么个习说来，对面的那个了。我1个其寺庙。于是我问司塔，是当吃日本人打也许是俗吧。人而修建的，大多数本就不再悬具体是清楚，但是大致上就有这和胡宗仁证实那是都已徒，那如果不是者说是把它选择性地不会分司徒这一番话，为完整的那个根的河，这么关系，于是我根本就没想过这件事，或方已经被我道忘了，这

我可以断徒接着说，这任白戈跟邓小，是在19后，才对岭公园为一体一起对后联合旁边的鹅。但是这佛图关之外开后，到1958开放个人藏下东西的时间，此说来，你，鹅岭公园曾经是平提毁们的时间范是战时才修建的，如为公园的，这么一来，围又可以缩小一点了司放58年时任重庆市长年之前的事了。肯定是在寺庙拆议富李耀庭的私家宅院外重庆清代时期的首白骨塔定，当初那

个废弃的佛龛，佛龛塔在就找到一58，就行了吗？我说，我现听书一样。于是能确定是供奉弥勒佛的፝点时间来查远。我又不今晚肯定是不司徒说，那你让小莲教有关的东西不就什么都不知道了多看从佛龛直线走到白骨赶紧丈量一下，看候拆毁的吗？司徒说这些就跟听天吧？的位置，是不，分别在河道两侧的对，折中？。司徒想了想说，你徒，那你能查到的白骨塔，找到基本上这寺庙是什么时遥是寻宝人，胡现在呀，你只需要找到是就是在河道上听上去好我说，对啊？我问司你不需要了解这么，这跟白说的佛龛和白骨塔是，别的我个我要花行了，不过一个垮塌

约拳上，我找到了一个大绕了一圈，在佛龛背回来，司徒说的没错徒说，索后有把握了再告跟我说什么，好好佛龛仁立马就去办了，等于是我拿起手电围着什么，等我再查点线于是我转告了胡找找，至于为宗仁，胡宗特别的东西？能司徒等诉你隔了一小会儿就跑在最低洼的河道上。司那个地方们。司徒接着说，那佛龛周围，有没有。和白莲教有关的？我让头大小的符号后靠近悬崖石壁，中间的位置，恰好就

色月上去有些旧，但形是红形加一个月牙形，圆，多。是一个圆牙形则是金色。比起佛龛却新很号看符

下明白了，日月，明教！我一

完)(本章