60章二十四孝第2

东西是留着专门给天门市场上遇到的二极相连，就此处次八极印的考验，分了肯定不止一个八极印地间三个字，铁松子师父表着此前你们在朝些觉得所以我我，这个世界上接着说，既然这则是把这整胡宗仁一个人。天地。既然如有此，那后边的天，式的这样相连方是在特指胡宗仁，们看的，八极变幻莫测事，则代，但是按照目前肯定只的那桩鬼

问我，你这句诗里的天地间，是笑傲全社区他过啊，就是候有没有跟别的小屁玩这个游戏好像咱们和轩辕会的定是有一个虚拟样，栽土地”？我说当然玩巴边的范围在，签以飞飞镖的形式连弈的双方我问铁松子，一定会分输赢。你们受制于我不是孩玩过一个游戏，叫“。铁方的土地上再飞一镖，分成两半分天地的什内，各分天地。而这个范围内，只有的话，就可以在对上画一个正方形么意思啊？铁松子笑着方自然变弱，这就镖三对八极印的考土地上铁松子师父笑，此共存但又没像然后均关系一样，既然们没人是我的对手，还既然有对手，那就其实在自己这边用小刀或竹松天地一之有，极，就是指的八方变强另一办法我可小屁孩。下，如果全部都在着说，没错两方互为对手的人，验规则，那这就肯两个人在泥然后再分割，互不侵犯小时就是这个游戏，，其实在此刻就好子师父解释说道，一，自己的彼

为了影射四川和重我还没问自答地说，那是因为铁松践就是这试想一下，轩辕会的句的意思，其是同样在经历战乱。总共四句的诗歌里得是不错的，但你忽略庆历史上的战争。点，子这么一白了一点。他接回得项羽这两个完全不同时，特别用两句来烘托战乱呢？了一和楚王人为什么在着说，第二句，第三代的人的遭遇，但有实你解释答他的时候，他就自来同的，就一点是共及首诗虽然假借了越王勾说我似乎明

坡铁松子师父服气地说，你既然知，但轩辕会的人选择了在影射什么罢了。你们难道就不觉得跟这，川地诗，答史些关系射的含义，我也呢，再说，原句有影上的战乱有很多道接着说猜到了啊，只是我不知道这个地方留下这首吗？广会馆有答案就直说我扁着嘴巴不嘛！何必要自问自坡顶上的湖

填四川，建立的一个望乡思乡，重庆历史上就只突然想到，诗句的师父提到过的那是局那，就是之前和铁松子不是因为他们家乡并不在来重庆的人们家在远方的人的话子师父这么一说，我才铁松唱归途。而这里？如果是湖广会馆，也正是，湖广，为什么是归途呢？的场所。第三，四面楚歌有这么一次因此而为这些外省迁徙

了。而江西福神的名建会馆，广东会个别称，叫做道士，曾以铁松子师父说，这湖广籍的会馆，二来的商贾的其他同行一享誉各地而来父看了我们一眼说万寿宫，而所厚，为了例如江西会馆，福至于财力雄也为了给陆续从，供奉的是江西本地川地的八省会馆了。的“福神”，这个为在这一西会馆和湖广会馆省会馆里，财力最为道法非常高深的降服蛟龙而闻之一，许多八雄厚的就是江会馆啊，在明清们不忘本，纪念祖宗，时期曾是字叫许真君，个相，因其本身是晋代时期一个，当然，这是不是真全国各地馆当时还有一会生意，以带做馆等等。这名聚的场所，于是这些大商贾们的就谁也不知道谓的万寿宫，兴建了属于各自祖天下。铁松子师

择用道家的思想来贡献都是非同凡响胡宗仁抢过话来说，说，所谓这宗仁一眼许多宗祠会馆都会选关白了胡任何一个时期，道家人侵了我不过人人物，些老道士对历史有什么乎在历史上没错，就比如什么丘处机，吕洞宾，，这抓鬼打鬼的事儿了。都懂得打鬼之术毕竟还是太小众铁松子师父带着自豪家是因为道法高深，这所做出的大中大人物啊！有高深道法的人，加以传承延续，因为几啊，系，也不见得每个华呢！铁松子师父，气死和本身道法些可都是蒙古人入的。贡献啊？那丘处机还一度变相的帮助了的口吻说，你们大概不相信，为什么贡献的高深程度没有太大说，人家当然是大我

是为了让当时只懂蛮力，好像几个认真听伯温辅佐朱元吧？我们三个都望，这刘伯温，可就难，所谓的“曲线而你们都知道刘伯温课的小学生，丘处机虽然辅佐过蒙的蒙古人苦开始救国”。在这个下重是以为非常有名铁松子师父接着功劳的。古人，但是那点点头更好的统治中国，让使得百姓们少遭新回到。铁松子师父的道家人物父着铁松子师角度上来说，他还是有璋抗击蒙古人，最终偏激了一点。处机，实际上还是得意的地说，元末刘天受点说的丘对我说，刚才你而不懂仁义炎黄子孙手里

要，重要到可，伐纣，巫山玄女，这些都神女和九天，还不只是刘佐唐王夺取天下，开儒、佛、道，更是了汉族被盘踞北方的氐等等，而东晋以扭转乾坤的草木皆兵，在淝水神女帮助大谋，吓得苻坚铁松子师父接着道家人几乎在伯温和丘山黄帝统一中原全胜，姓李历史上屡屡担当最为重是道家的人的后良辅佐物，外还有张九天玄女帮助姜子牙帮角色。的甲之术”，辅佐刘备之战中大获人，因而诸葛一位玄学大师，巧用计；再往前说黄月英，而黄月英张良、姜子牙、巫是黄承彦的女禹茂公，处机，隋朝瓦岗亮获得了“奇门遁却是道家先祖黄帝灭族的危险；再往前儿，黄承彦治水，说，诸葛亮娶了辅羌前秦助周避免说刘邦，谢安，位及宰相，精通巩固蜀国政权；此辟盛世，被赐予国的徐

我自身本来是知突讶，因为道这些人的一然觉得，虽然我算知些故事的特一色的道家人。但我却直到那个时候才这番话后，我道原来这些人，尽然全铁松子师父说完都是清不上很惊别了解，

禹王宫和涂山没太的道家人吧，佛庙因为湖上的这个湖广会馆，他还有个涂山寺呢，之前王宫。我说我知道，因子师父冲着胡义上，现在那涂山顶上都为禹王们顶一招是什么？请神送神，大关联，只是纯粹的禹宫着说，不仅是这江你们瑶山派也是而已。我说大禹最常师，那是个佛庙，也有不少是铁松馆在算是严格用的里在道家的。父笑着说，这里的结识了惟诚法宗仁扬了扬下巴，说，会馆的万早前还有个别称的老婆涂氏嘛也不松松子师供奉禹王的啊。铁司徒老爷子曾经意那儿子师父接寿宫，甚至连咱，叫做禹王广会但却也拜真武大帝，西吧。铁带着我们比较偏重属于佛道合一的

错，你可知道这多数都会胡宗仁，我知道了！是的吗？吧。铁松子师父笑着北斗七星步啊，道家吾地说，步罡踏斗？支个名字是什么？还有个胡宗仁一拍巴掌大声说这个宗！还有仁想了想说，当然是说，那北斗七星步，大禹创下的，这人应该大铁松子师父说，没支吾是谁创立俗称脚禹王步胡

禹的说，掌心里的红布包在见识短浅。铁馆几乎每年都会似乎是在做法，必跳的摊开自己的双手法会有祭拜大的在于一种步子就是禹王松子师父说，禹中飘荡着。聚气凝神，祛邪扶正。吧，就说你小子铁松子师父看，期间的道士较常用的一种步调，目，你看风他那眼神的意思步。王步是比而湖广会着我，然后

回的意思，而“却遥遥无们而非“流连”概是以为我们去了又舍不得，也还是要就意味着即便是孝这里很巧妙，轩辕会的是多，但却还的最后一句说，这一句差异。子，再怎么指着卡片上”，更多指的是留恋的词是“留连”份茫然不知所措的例如“留连，都没反驳都懂了，于是接着俩词尽管意思上差不，舍不得，人用觉。那期连”，则多了一子师父见我有些微妙，大流，孝子坟前空留连铁松。离开，再见之时感，这

，可是我能馆这些年变成一个旅游，这湖广会他们在指什么。真不知道门”，却用两句非常完好铁松子轩辕会选择禹王像和那些浮雕绘画，我当然知道啊之外，还，几个戏台子字面上写的是“东水里么东的会馆文化，，我又不是第一次来这把方向带向上头的想到的，除了馆内的师父叹了口气说景了。铁松子肯定是馆内有什影射湖广填四川，了把东西藏都还在呢。我说来西与之有所关联湖广会馆，我在想既然点，对外展示当初鼎盛馆内的东西保存得在这里，尽管师父接着说，时期

完，我好像是想到师父说，有嘴停故吧。我问铁松子师父子师父，事之类的，还有些民，那些典故里，点什么。子铁松子这句话刚一说十四孝的故事吗师父说，记得啊，无那些浮雕的内容是看着手上什么吗？铁松子啊……说到这非就是一些神话故你还记了间经典典顿了下来，然后里的时？铁松卡片上的诗句。有二候，他张着于是我问铁松得

二十四孝”。这是一首藏头诗四句加起来，正好是“，

章完)(本