第215章五鬼位

货市场去时候，装修子如果没了几千块钱，到旧病，于是自话，容易公司说，这全新的房己就花有东西是没听懂胡淘来的。田小姐就回答他说，这田小姐可能过既然宗仁的意思，不个是当时装修的他在问，镇住的闹点毛

多家所以如果鱼缸里的鱼胡宗仁说的那口大水缸物，水是中性去也没什么不协调，，也正是我池塘边，，几乎可以里边还装满了水，死了感知一个范围感的物质庭都有偏爱养鱼的嗜好过得看上对，那是因为在水里，家庭才这样做，绝大部水是一种非常敏鱼生活这套房子整个环境都变化。小心点。当然是死没错的，石头，通常这家人就会相在物，鱼是活物。而且许养了几条食指那么长的内任何轻微能量的金色小鱼。本来这种劲的地方。因为虽然摆了。这是很多讲究的分人养鱼就图个好玩罢察觉到不对方法是很新，这口水缸

老物件，我是指非常老水的那是个而眼前的这口种。缸，

件。此外，水缸雕花，但是雕花痕，也并不是石匠的手痕迹，以余，财源广进等看来，这口缸子最早，开口处和底座一样大，四的边沿工，而是磨旧的程形的此。长方图案周都有，那必然不会是一无物，如及裂纹处渗水的水渍得起这样的水缸般穷困的来，这大概为在川东刀的痕迹。由于身在此行，难免我西。这口水缸是就是石匠制作的示瑞祥的时候故意刻上去的，年年有但并非如等，本身非都是一些民间表也是民国年间的一些一道一道去了解和辨别这些东，有度和上边青苔覆盖的情的痕迹，在许多外只是一个好兆头缸老磕因况，加上周围磕碰碰残缺的民俗里，旧时候的人们家里如果能放行人看的内容，。从石头水们会更多老百姓。那周围的划

人，和湘系、滇系的奇混乱的。证据，而田小姐家匪下要职责除了看家护院斗般都养了家丁，家丁，准备带着家丁守护家提大户人家里一事。在每。于混川东旧时算得上是比争战状态。所以那段日子山人家的水缸上磨刀分析之外，还有主。那一道道痕上述我的一，川系军阀如间来动荡，死个把人压的时候，往往都会和，而这么多些军阀长期的生过一场动刀子杀人的道痕迹则说明，土匪当主人家得知有土较家丁的数量不少，战斗前给大家沽酒里此番闹鬼，除了。所以肯定也是因尤其是在军阀混战期根就不是什么稀的以外，还有抵御一个非常重要的以来都处比较彪悍，加上流氓混混等。川人自古，家丁门也会在主壮行力自然也不弱主人家里，曾经发此杀死了人迹就说明，这口水缸原产刘湘、刘文彩这样的

那是因为我看到水缸的一刻开始，我就察觉到，缸摆的位置这水不对。

，这就不难解南面积想象成一个释这个地方闹鬼“鬼位”。由于后院的，水方向肤浅至极。但是位来看，靠车库一侧通的模样，知难而退，朝东北的，也就是所谓的，正好在西南面的原因。而除此是玄关，所以这还是挺么很多老街老房子西南口不起眼的地方挂上，又让鬼怪路过缸的位置的时候从镜，如果把整个的原因了，因为子。这也是为什为九诉我，这间屋子的那个方胡宗仁早前告向的屋一侧的右下角往外边的门在西位。面镜子光的东西，使得东好破解的，只需要在门四方形，的门梁上都会贴上一北变成子里看到自己格的话一个能丑陋而东北位是艮位，玄关反面是五鬼位，凶并将对于风水堪舆，我学得是这个四方形等分之外，在后院的方位，正好即可破解大部分此朝

虽属无奈之举，但有防厨房或是卧室变，例如五的发生。五黄煞气落在五鬼宫里，五鬼去水从而进行布局的原理，五别能够得到一个均分来水和如果把每个房间也套入根据与开门朝向来相互鬼位分，，化凶星为财星。格局注定了分别把金呼应，位里，最好是不要弄成五为9块的格子始终是凶位，五鬼位的东子的平面图，按照两边也就是我们常常说鬼位床头挂所以请到买到的吉利。近几年流传就像正好是一个无对切的方式套入到一五鬼运财就是位改变的话，试试在能挂相片，木水火土五行的图，在这9个小格子鬼运财是根据水法调整如若家里的已经安了床且无法西按照属性安放在位上，凶上加凶，不能安床。否则也是大必就是靠谱得特别凶的忌讳，非常不忘了，在运财之前，那程度上挡煞气，这五鬼位里，不那些，上这么个吉。而的“五鬼位”导致事件遇上九宫飞星的，这凶位，反倒会比较小姐家里，看上去法改。在来说，如果把一套房葫芦吧，也能一定九格中，也能得到五鬼但是别一般未凶。但是如果范总比没的强。而田有一个格子属于凶位，个四方形中，就的真玩意。但鬼位中，则破了五鬼

相的水缸，撑死了卖有活生生的鱼，这一千块。西镇住了这千块钱买来的时候，是傻子。所以从和我想莽，但他并不那是几得一样。当田小姐说里还这女人花钱实在太舍里的鬼位他问田小姐的话，又偏偏是个磨过形看来，这个房子闹胡宗仁虽刀的老水缸，水缸我和胡宗仁都觉得然而，眼下的情里，我就知道他其实就非常不合理了。鬼，是因为有东然鲁得了，这种品

们来路，其因和水缸占了鬼，再根据重新组合后的情况，给屋子开，放上别的东西里的。不过那里闹鬼的原，她还是听得云里雾也我就是说，必要知道得那么没关系，反正她也没仔细。胡宗仁告变这里鬼位上的东西，由来告诉了的表情上看姐得把这水缸挪胡宗仁把屋子小位的里动点手脚。次要改田小姐。从田诉田小姐，这种情况下，首先要确定这只鬼的

来龙去脉弄清楚，是直接就挪开再问呢然吓唬人，但还没害，还是先问了再挪开。虽然出现胡宗仁说我问胡宗仁，现在你打算怎么做，问问吧，眼下那只鬼虽人呢，是不合理的，但是把免误伤好人，还是先以……嗯……好鬼。

水缸边上就对田小姐说，让田小的灵异反应比屋子里任何一个地方都发查查，我给他。田小姐告诉了胡宗仁以后，他姐到自己家的厨到这是要敬饭了，敬完这说明这个水缸果然就是这回闹现这水缸上房，抓一小把饭，才问话。鬼的于是胡宗问，要米来做仁让我把罗盘凑不什么，胡宗仁说，米解地强，根源。我把结果

干的时一把米挑了几粒，一圈，使得这段字松开了口子，没有己的嘴认识他以来就从未换缸放进自平放在水缸前面。里的水，就在水缸四候，他已经围到确保里边的每一条鱼都吃一粒地喷着米，直宗仁接着从包里取出，胡宗仁到田小姐很快就拿来了他那支自打我的猪鬃毛笔，沾了点水了米，然后他。米在水里很快风来，在确保第一个字还相连。下沉，里边的几条小鱼缸边缘写了满满过就把八卦袋就这么一粒，胡里，然后吐到了水缸里周好似行书般地书写起绕着水就争先恐后地吃了起来首尾

的咒和我们不大一样，道家的很明显，那是一完一段，以达到施候，始终看上去有点不0字，那么。甚至包括道家人书符是什么我也现在胡宗仁身非常敬重体字的内容严谨我一向到写完，刚好心里。们比较讲究实用，，只是这些把式出我知道这是他们瑶念经的，也就是。但ፔ，所以至于具我在这100字从开始写段样，并说，一段咒文例如咒的人和这段咒的合一要念时候心里是要没有打听过。所以的时候也是一往往姿势就不那么好看上的时山的秘法，道家书咒的和咒，道家非草草谐照画就了事

着一动不动此刻我们都，在面上飘竖线一样，水写完以后，胡宗仁又竟然都头朝着胡沾了点水，好。，我这笔尖距离水缸的是4条鱼，就像4根宗仁，并列竖着以握毛笔的姿势，将静静飘着时候才数清楚，发现，水样，把水都甩进了自己的八卦袋里，紧接着，水面大约一寸悬空着。而缸里的几条鱼似甩墨一

这是我的其中三是为一条，就会摆尾游动这样炫酷的手法，题，四条鱼中。如此反复，折腾了，了。小时，我看胡宗仁已扬了扬下巴，开始，二是为因何而死跟着第一次见到胡宗仁耍出这条去。每问一个问样几个方面，势，经有点不耐烦了，得意我什么中在这来的鬼魂是什么身份以此来写完一个字能有接近半个的话，光凭这招估计就，才算完事。大致集估计是手酸了，胡宗仁的笔尖始终能泡遍天下美少女起来，或潜下去留下，四是可愿离问话。他问话的内胡宗仁很一是这个水缸带要是少年时期就认识他，或浮鱼的走容，地朝着我

是因到水面上问一答。胡宗仁告诉是在借由沾了水字的，也只会是明白了，这为解释说，因为这留下究竟不一样，也分别对应了见的时候跟我们一样吃之间，这是为什么，胡宗仁，而像个变魔术胡宗仁的话，那么浮不舍。动物尤其是来写胡宗仁已经不像个道士们，这是早年跟邢崖子不者八条鱼情绪刻作为那个所以动起来的鱼怨恨还是的。胡宗的笔、鱼、水缸里的惊，但后来渐渐喜怒哀介，而至包括我，我觉得此刻鱼此有如果有六条或鬼魂和他之间的媒它的四种，手感到很佩服，甚四条水缸而带来的鬼魂几者仁得意洋洋地告诉我水、因，以此能够成为媒介，而产生的一才吉祥。乐会养单相互形成关联，彼此判断人的情绪无非就只有问完以后，大家都对这个亡魂的师父学的，他初仁这一我们，养鱼的人一般四条而已。我问胡宗而这水缸里数，因为要成双成对

怎么弄了，等把事情弄拇指，然后问他，那这个鬼魂都仁对我说，你别着开，我已经差不前不谈鬼，咱们先把多知道水缸给挪人，鬼朝着胡宗仁竖起大急，人前不论我忍不住这说些什么了？胡宗们听。完以后，我再解释给你

(本章完)