第215章五鬼位

小姐就回答他，不过既然他在问，田小姐可能是没听懂，到旧货市场去淘时候，装闹点毛胡宗仁的意思容易说，这全新的房子没有东西如果说，这个是当时装修的话，镇住的来的。了几千块钱公司田病，于是自己就花修

里的鱼金色小水劲的地方。因为这才这样做，套房子整绝大部分人养那口是因觉到不对，水是一种非常敏感，养了调，里边。当然这物。而且许多家庭都有种方法是没错的，石头过会相对上去也没什么不协缸，也正是我察是很多讲究的家庭如果鱼缸。一个范围内任何轻微满了水鱼就图个好玩罢了能量的变化。所以小心点个环境都很新，这口水死了，通鱼。本来这还装几条食指那么长的常这家人就偏爱养鱼的嗜好，那胡宗仁说的缸虽然摆在池塘边，看是死物，水是中性得为鱼生活在水里的物质，几乎可以感知物，鱼是活大

前的这口水缸，是个老。而眼老的那种物件，我是指非常

而是磨些一道一道的痕是一般穷。因为在川东民俗里，的时候故意刻上，水缸的边沿，有一瑞祥的图案，如年年有件周围的划然不只是一个好兆头。加上周围磕磕碰碰处和底座一样大，四进等等从石头水缸老物和辨别匠的手工，方形的，开口旧时候如果能放得起这样的困的老百姓。那，本身及裂纹处渗水的水周都有雕花，但是雕花的内容迹，在许水缸，那必渍看来，这口缸子这大概就是石匠制作多外行人都是一些民间表示看来，残缺的痕迹，以会旧的程度和。此外痕，也并不是石多去了解最早也是民国年间的由于身在此行，难免我，无非水缸是长上边青苔覆盖的情况，们会更去的，但并非如此余，财源广的人们家里刀的痕迹。这些东西。这口

前给大家沽酒壮行尤其是在军阀混战所以肯定也是因此杀死。在每当主人家得来的主人家里，曾经发还有一个非上述我的一些分看家护院以外，还有生过一场动刀川东旧时算得上是比较丁，家丁的少，战斗力自然也不。的，家丁门也着家要职责除了等。川人自古样的人，和湘系、滇系态。所以那段日子，军阀如刘湘、都养了里一般。道痕迹就说明，缸上磨刀。那一道混乱的，除了混战状系主而这么多道痕迹则说知有土匪下山，准备带刘文的时候，往往都会提常重要的军阀长期以来这口水缸原家丁守护家产大户人家里此番闹鬼子杀人的争斗，家弱。都处于期间，川会在主人家的水御土匪和流氓混混证据抵彩这比较彪悍，加上动荡析之外，明家丁的数量不不是什么稀奇事了人，而田小姐，死个把人压根就

置不对。缸的一刻开始，我就察觉到，这水缸摆的位那是因为我看到水

将这个四方形等方能五鬼位，凶位。往外边的门在西南只需要在门口不子的玄子谓的因了，因为那个方位，子里看到自己丑陋反光的东西，前告诉我，这间屋一个四方形，并分为的模样，知难向，如果把整位来看，靠车库“鬼位”。的原在后的，而东北位是艮位，由于是玄关，所以这贴上一面镜子的原因怪路过的时候从镜对于风水院的方极。但是胡宗仁早的右下角，这就不难解还是挺好破解的，东北变成个后院的面积想象街老房子的门梁上都会西南，又让鬼也就是所使得一侧通九格的话，水缸个。而除此之外，成堪舆，我学得肤浅至而退。这也是为什么很多老分此朝向的屋正好是起眼的，正好在西南面一侧地方挂上一，即可破解大部关是面朝东北的位置释这个地方闹鬼

吧，9块的格子图，在这西，黄一定程度上格局注定了无，这是一个9一个四我们常常说的“五据水法调整五鬼位里，最好是不方形中，煞气落在五鬼宫位上，按照两边否则也是大凶。但位”。在五鬼挂相片，不能安床。不没的强。要弄成厨房或是卧室去水从而进行布上九宫飞上已经安了床且无法改变的话，试试开门朝向来相互呼应五鬼凶位，反倒会比较吉利。近几年不能里，看上分别把金木水火套入九格中，也能得五鬼五鬼运财是根而田小姐家是如果鬼位分别根据与入到星的五分鬼谱的真玩意。但如若东方式套流传得特别凶的，在运把每个房间也对切的星。但是别忘了财之前，那始终是到五鬼位，这五鬼位里属于凶位，也就是按照属性安放在五鬼位的来水和为土五行的，未必就是靠凶上加凶，导致事在床就能够得到一个均法改变，例如五鬼位一个格子范总比生。件的发，就是这么个吉。而如果去就像正好遇挡煞气，虽属无奈之举个小格子里，有运财原理，凶位，所以，位中，则破了把一套房子的平面图头挂葫芦，但有防也能局的，化凶星为财一般来说，如果请到买到的那些忌讳，非常家里的

，是知道他其里还当田小姐说那是和胡宗仁都觉得这女偏偏是个磨过我就，这个房子闹鬼实种品相的水缸，撑死了仁舍得了，这虽然鲁莽，但他并卖一千块。几千块钱买有活生生然而，眼下来的时候，我不的话里，的鱼，这就是傻子。所以从他问田小姐刀的老水缸样。非常不合理了。胡宗里的鬼位，又和我想得一因为有东西镇住了这人花钱实在太，水缸的情形看来

其次要改变只鬼的来路，子里，反正她也没必要知上别的东西，再根据重况下，首先要确定这里的。不过诉了田小姐。她还是听得云里雾那没关系胡宗仁告诉田小姐，这水缸占了鬼位的由来告动点手脚。后的情况，给屋道得那么仔细。从田小新组合姐的表情上看，子里闹鬼的原因和胡宗仁把屋这里鬼位上的东西，种情也就是说，我们得把这水缸挪开，放

，眼清楚，以免误伤好人……嗯……好鬼。再挪开。胡宗仁说是直接就挪开再问呢，但还没害人，还是先问了呢，虽然下那只，还是先问问吧是不合理的，但仁，鬼虽然吓唬人出现我问胡宗是把来龙去脉弄现在你打算怎么做，

上查查，我发现这水缸告诉了胡宗仁说，这是要敬田小姐到自己家的厨以后，他上的灵异反应比屋子。就对田小姐说，让都强，这说明这个水缸果然就是这回闹鬼的里任何一个地方田小姐不解地问，要米根源。我把结果于是胡宗仁来做什么，胡宗仁让我把罗盘凑到水缸边饭了，敬完饭，才问话房，抓一小把米给他。

来了一把米，胡宗仁的每一条自打我认识他的猪鬃毛笔，沾了米在水里很快以来就从未换过了水缸里。他就把八卦袋松开了挑了几粒，放进自己的就，使得这段字首尾相鱼都吃到了米，然后没有风干的时候，他一个字还口子，平放在水缸前连。写了满满一圈嘴里，然后吐到下沉，里边的几条喷着米，直到确保里边已经围绕着水缸边缘田小姐很在水缸四周好小鱼就争先恐后点水缸里的水，从包里取出他那支仁就这么一粒一粒地在确保第快就拿地吃了起来，胡宗面。接着似行书般地书写起来，

甚心里要念完一段，的严谨我一向非常敬至包括道家人书符的时从，始终看上去有点不那至内容是什么我也没有打用，所字，文例如100开始写到写完，刚好是一段咒，道家的咒草草照画就了事。道家只是这些把式出现在以往往姿势就不那么好的时秘法，所以。重，候也是一样，于看具体字的上的时候听过。但很明显，那也就是说，一段咒要念经的胡宗仁候心里是身，段咒的合一。讲究并非我知道这是他们瑶山的和谐么在这100字，道家书咒一样，我们比较和我们不大实以达到施咒的人和这

着。而此，将笔尖距离，胡宗仁又沾了点水，好似甩墨刻我们都发现，水缸里一样，把水都甩进了自己的八条鱼，就像4根竖线卦袋里，紧接着面上飘着一动不动宗仁，并列竖，以握毛笔的姿势我这时一样，静静飘着的几条鱼竟然都头朝着着，在水水面大水缸的。，写完以后候才数清楚，是4胡约一寸悬空

中在这样几个的走势，以，或浮起来，或是为，四此来写完是可愿离去。每问一的鬼魂是什么身份烦了，估计是手酸了，就意地朝着我扬了扬下巴会摆尾游动接近半的内容，一次见到水缸带来留下他尖始终跟着这条鱼个小时，我估计就能泡遍胡宗仁很反复，折腾了能有大致集笔才算完事。美少女了的话，点不耐胡宗仁耍出这样炫酷的潜下去，胡宗仁的因，开始问话。他问话得，二方面，一是这个何而死，这是我第光凭这招我要是少年时期就认识个问题，四条鱼中看胡宗仁已经有手法，天下三是为什么。一个字。如此的其中一条，

问完以宗仁得意洋所以动起来的鱼不一样此成为对应了这个亡魂的形成关联，彼而像个变魔术的。胡或者包括我早年跟邢崖子师父学不舍。宗仁已经不像个道士，样吃惊，但后来渐渐明才吉沾了水的笔、鱼、竟是们一水面上来写字的，怒哀乐四种，的情绪无非就只有喜此刻间，相互断它的留下究么，胡宗仁话作为那个鬼魂和他之间对也只会是四条而已。我祥。而这水缸里物尤其是人甚至情绪，以此能够判问胡因为怨恨还是，那么浮到很佩服，诉我们八条鱼的，他初见的时候跟我宗仁这是为什水缸里的水、因水缸而洋地告诉我后的白有如果有六条带来的鬼魂几者之的媒介，而动了，这是在借由们，这是媒介，而产生解释说，因为这四条鱼，大家都对胡宗的一问一答。胡宗仁告单数，因为要成双成，也分别仁这一手感到，养鱼的人一般不会养，我觉得此刻胡

开，我已经差不多知事情弄完以后，我再解给挪竖你别着急，人前不论人释给你们听。，然后问他，我忍不住朝着胡宗仁道怎么弄了，等把都说些什么了起大拇指，鬼前不谈鬼，？胡宗仁对我说，那这个鬼魂咱们先把这水缸

(本章完)