性格与能力。雅典娜可以看穿他人的作为掌管智慧的女神,
娅娜和爱那么便有可能触发灵视物体,灵视”能力着这样拥有“人才,因果的,一直都被认为是,看到神丽丝如果能接触到缠绕的魔女稀有的明的身影和去向。像莉莉
那么当代最强的魔女是谁呢?
毫无疑娜!问是作为地母神的雅典
时期的神之就算是那些转世的神祖女王相比!无法和远古,也
格和传承也能和和准确推演备双慧眼之后,就连神合那出来。其庞大的知识储阅历,在配
一方面就是借助她的是为了完成当行决战,一方面初的约明光之神的江流找到雅典娜进力来判真实身份。定,能
如果无法得到光之神的真何的次打败他也只早都会卷土重来。名,不知道其来历如对付他的方法,就算再是暂时休战,迟话,那么多半找不到能
怠工的意思,跟随江人工湖这两处有消极。雅典娜没光之神曾经出现的地方流去了万神殿、
果联系,并且相当的万神殿中被召唤,”。遗留着与之相关的因浓厚“问都那位在人工湖那里被消灭的神明是在,这两处毫无疑
,丝都曾娅娜还是爱丽果,触发“灵视方。到了对如此明显的因经试过并且成功看”并不是什么艰难的事情事实上无论莉莉
”了,她们没有能看中的久远传承。解析其神格之穿那层神性光辉的无奈光之神过于“耀眼洞察力,也根本无法
了,甚至可能连一些神祖最类爱丽丝公主基本就是这魔女,她都看不到,人里面就不要指望也没办法……优秀的个时代的人类中
好听而已!名头愧是雅典娜,智慧但雅典娜不女神的当真不是
花费了一些工夫,但还是顺利丽,在银着清晰的脉络,虽然也发女神眼丝来说迷雾重重的事情的解析了出来。对爱中却有
招惹上了他吗们竟然?还真是召唤出不得了的东西了啊!”“呵,你
之为敌绝非什么明智强大雅典娜冷笑是位极为的神明,与的选一声:“即便是妾身也择。”不得不说,这
以确定了吗?真快。”“已经可
江流和两位魔女都严肃了起来:“到底是谁呢?”
个神明?”雅典娜没有直接回答“你们,反而问起了江流原本以为有可能是哪。
江流略作沉吟能是朱庇一开始认为最有可:“我特或者宙斯。”
的本质,却并没有真正源头。”“嗯,接近这位神明传承的抵达
启。了江流一眼,樱唇轻雅典娜看
这其实是尊神明,认为认知。”特后便成为了朱庇特,但神王宙斯传到罗马之“朱庇是希腊的一种错误的常常被视为同一与宙斯如今
闻言,江点头,他们都不是小白,这种常识还是流三人点了知道的。
鉴的希腊或埃及以至于后世常常认为他”,基本常严重的“拿来主义罗马神话有非们的神话就是希腊神话换了个名字。神话,上神话故事都是借
,而是“融合了希”。“改了名的希腊神”全混同,认真来事的罗马神说,罗马诸神并不是但其实这两者并不能完腊故
来之前,罗马神就已经。存在并被广泛信仰了因为在希腊神话传过
时的罗马诸神是纯粹的与之相关性存在,空有神格念的自然神和概,导致后来直接与希腊典故、逸闻神话无缝衔接了……与名讳,却没有只不过当
朱庇特际上两者的属性稍有不同。自然被视为同一存在,实作为神王,宙斯与
神,两者在传承上可以人在。古老的父神却也大有的存在,但与之同样样是古印欧语系的父说是‘兄弟’一样“同
𘜙特、奥丁一样,同样特尤斯(出身于古印欧语系的神你们说召唤出来a)!”王——天父·的正是与宙斯、朱庇auspit
江流眉头微皱,稍稍有些茫然。“特尤斯……”
了颜色,”与莉莉娅娜变倒是爱丽丝公主殿下更是直接惊呼出声:“不是乌拉诺斯而是特尤斯吗?!我原本还以为……
些偏差。”中闪过一出现了不错了。但是,还是里,算到乌拉诺斯雅典这丝赞赏:“能推娜看了她一眼,眼你已经很一
……”“唔
注过个地,他也没有特别关印度的一位神明,但?”江流勉强记得这是古“特尤斯……是印度神系一个天一直名气比起三相神来简。
原本的“没错,他是权威。”神,为重要的地位,但后来极印度的天空原本之却失去了在婆罗门教中有着
)说道:“在不同体系的yewsphter天庇特(jovepa自古印欧语系神话中,他对的同ter),三位神王来uesp雅典娜继续父(d】。应的应该是宙斯(zater)、朱一个概念词汇——【
。”斯那两位更加然说不上是宙但却是接近而且同为天空的人格父’的原型,化,却要比源头的神明‘天古老一些,虽
顿了顿,雅典娜像消化这些信息一样,接着又说道。是在等江流
“不过,特尤斯虽然不是宙斯乌拉诺斯的原型。”的原型,却是另一位天空之神——
雅典娜接下来的解释,让江流颇有一种恍然大悟的感觉。
度诸神,后来是一地母钵哩提毗本孕陀罗将两者分开,神神话中,天父特因陀罗则成为新的育了印以分地得由此天王。体的存在,地母在体内离、创生在古印度,由雷神因尤斯与
镰刀)’交予了儿子克分离,也就而古希腊神话中诺斯所压迫的盖被乌拉亚也是互为一体亚将体内的‘钢(洛诺斯,克洛诺斯用镰母神盖,天父乌拉诺斯与地刀将两者是所谓的‘镰刀夺位’,。
系。是相互对应的关——可以看出来,这两则神话
喻户晓的故事了。又是怎么被自己儿子来克洛……那就是家(至于后诺斯)宙斯篡位的
最早的和传播,成为左右)的王原型,也就是天神乌经过俄耳甫斯教派其传承关系则是,在希腊神借鉴的《梨公元前1500年左右(公元前7拉诺斯。了、8百年的天父特尤斯,俱吠陀》里出现
,取代了他们出现了宙斯、朱庇样的天神与父神但后来,印欧语系又、奥丁这特的地位。
是乌诺斯的“孙,(乌拉诺斯原型)是这两承来看,宙斯与特尤斯子”,但从神话传更接近“兄弟”。拉代神王的关系可能虽然宙斯在神话同一个起源
神王乌拉!”雅典娜最后更加古老,作为前代、朱庇特对应,却要诺斯之原型而存在的言之,特尤斯是与宙斯如此总结“换【天父】道: