作为掌管智慧的女神，雅典娜可以看穿他人的性格与能力。
有“灵视”能，看到神明的人才，如果能接触到的身影缠绕着因果的物体这样拥爱丽丝那么便有可能触发灵视像莉莉娅娜和和去向。为是稀有，力的魔女，一直都被认
最强的魔女是那么当代谁呢？
毫无疑问是作为神的雅地母典娜！
，也无法和远古时期的神之女王就算是那些转世的神祖相比！
其庞大那双慧眼之后，就连神格和传承也能准确推演出来。储备和和阅历，在配合知识的
方面就是借完成当神的真实身初的约定，一雅典娜进行决战，一方面是为了江流找到份。助她的能力来判明光之
再次打败他也只是暂时多半找不到能名，不知道其来历话，那么无法得到光。之神的真对付他的方法，就算如果休战如何的，迟早都会卷土重来
消极怠工的意思，跟出现的地方。雅典娜没有工湖这两处光之神曾经随江流去了万神殿、人
那位神明是在万神殿中被召唤的，这两处毫无且果联系，并疑问都遗留着与之相当的“浓厚”。相关的因，在人工湖那里被消灭
，事实上无论。如此明显的因果，触发莉莉娅娜还是爱丽丝经试过并且成“灵视”并不是什么艰难的事情功看到了对方都曾
性光辉的远传承。了，她们没有能看穿那层神奈光之神过于“耀眼”析其神格之中的久洞察力，也根本无法解无
甚至可能连一面爱丽丝公主基不到，人类里就不要指望了，本就是这个时代的人都看类中最优秀的魔女，她些神祖也没办法……
典娜，是好听智慧女神的名头当真不但雅典娜不愧是雅而已！
夫，但还是顺利的解析情，在银了出来。的脉络，虽然也花费了一些工丽丝来说迷发女神眼中却有着清晰对爱雾重重的事
“！”得了的东西了啊呵，你们竟然招惹上了他吗？还真是召唤出不
与之便是妾身也不得不说，这为敌绝非什么明智的选是位雅典娜冷笑一声：“即择。”极为强大的神明，
吗？真快。”“已经可以确定了
是谁呢？”到底江流和两位魔女都严肃了起来：“
“你们原本以为有可能是哪个神明？”雅典娜直接回答，反而问起了江流。没有
我一开始江流略作沉吟：“宙斯。”认为最有可能是朱庇特或者
有真正抵达传承的源“嗯，接近这位神明的本质，却并没头。”
雅典娜看了江流一唇轻启。眼，樱
尊神明，认为是希腊的今常常被视为同一误的认知。”便成为了朱庇特，但神王宙斯传到罗马之后“朱庇特与宙斯如这其实是一种错
他们都不是小白，这种常识还是知三人点了点头，道的。闻言，江流
，以至于后世常常认为他们的神话就是希腊神话换了个名字。非常严重的“拿来主义”，基本罗马神话有上神话故事都是借鉴的希腊或埃及神话
马诸神并不，认真来说，罗但其实这两者并是“改了名马的罗不能完全混同的希腊神合了希腊故事神”。”，而是“融
因为在希腊。被罗马神就已经存在并广泛信仰了神话传过来之前，
之相关的罗马诸神是纯粹，空有神和概念性存在神格与名讳，却没有与来直接与希腊的典故、逸衔接了…自然闻，导致后神话无缝只不过当时的…
作稍为同一存在，实际庇特自然被视上两者的属性有不同。为神王，宙斯与朱
在传承上可以说是‘兄弟’一样的存在，“同样是古印但与之同样古老的父神系的父神却也大有人在。，两者欧语
、奥丁一样的神王——天父·特尤！”出身于，同样正是斯（dy与宙斯、朱庇特你们说召唤出来的auspita）古印欧语系
…”江流眉头微皱“特尤斯…些茫然。，稍稍有
与莉莉娅娜变了颜色，公主声：“不是乌拉殿下更是直接惊呼出倒是爱丽丝诺斯本还以为……”而是特尤斯吗？！我原
了一些偏差。”错了。但是，还是雅典娜看了丝赞赏：到乌拉诺斯这里她一眼，眼中闪过一，你已经很不“能推算出现
“唔……”
“特尤斯……是印度神相神来简直一个天强记得这是古印度的一一个地，他也没有特别关注过。系？”江流勉位神明，但名气比起三
天空之神，原本在婆，他是印度的“没错罗门教，但后来却失去了原本中有着极为重要的地位的权威。”
雅w特（j同同一个【天父（来自古印欧语ater）、朱ovepat体系的神话典娜继续说道：“在不概念词汇——是宙斯（zuesp神王r）】。中，他对应的应该er），三位sphte庇�系的
天父’源头的神而且同为天空一些，虽然说不上，但却两位更加古老明。”是接近‘，却要的人格化比那是宙斯的原型
息一样，接着又说道等。江流消化这些信顿了顿，雅典娜像是在
—乌拉诺斯的“不过，特尤斯虽然不是宙斯的。”型，却是另原型原一位天空之神—
觉。娜接下来的解释，让江然大悟的感雅典流颇有一种恍
，天父特尤罗将两者分开，由此天地得以分离本是一体的存在王。度诸神，斯与地母钵古印度在则成为新的神后来由雷神因陀、创生，因陀罗，地母在体内孕育了印神话中哩提毗
拉诺斯所压迫的而古希腊神话中，天诺斯，克洛父乌拉诺斯与地母神盖‘钢（镰者分离，也亚也是互为一体，被乌位’诺斯用镰刀将两夺。刀）’交予了儿子克洛所谓的‘镰刀就是盖亚将体内的
看出来，这两则神话是相互对应——可以的关系。
（至那就是后来克洛诺斯又是怎么被自己儿子宙于家喻户晓的故事了。）斯篡位的……
特尤斯，经过俄耳甫的借鉴和传播，成为、8百其传承梨俱吠陀》里出现的天1500年左右的《斯教派（公元前7年左右）诺斯。关系则是，在公元前天神乌拉王原型，也就是父了最早的希腊神
但后来，印欧语系又出取代了他们的地位现了宙斯、朱庇丁这样的天神与父神，。特、奥
神王的关系可兄弟”。“孙子”，但从神话虽然宙斯在传承拉诺斯原型）是同一神话是乌拉诺斯的来看，宙个起源，这两代能更接近“斯（乌斯与特尤
诺斯之原型而存是与宙斯、朱庇特对应道：“换言之，特尤斯却要更加古老在的【天父】！”雅典娜最后如此总结，作为前代神王乌拉，