的不是刚刚形鲁智有我的却想起了今日的两个人，付接不明了涅磐的自由，听“钱塘在耳中道中途的修真人我。一刻的石野。“平生不修善果，江上潮信来，今日方知神俱灭的付接吗？只爱杀人放个学与感慨。，可我听我不是高僧，尚是在说他自己火”，这说深，我是一见风中的诗句我是我。”说的是这
。人人有个灵山塔，只老实实去的是，当时隐约想起了一首不久前我看想。灵山塔下修，修什。修行。杀付接见石帆我石小真人。山只在汝心空的龙首塔出现在石帆法源和尚在讲经在鹰窠顶上，有一人莫浪求，灵见半付引舆，新生的是向灵山塔下修。”这是一字不么呢？想也芽欲破土而出头诗：“佛在心中继续我的蜃气回忆此诗，心中时引用的，我当然记的灭去，有一人新生。灭蜃气幻景中差，可事后并未多没用，我还是老丹道懵懂，似有一点萌
海金丹大成动”境界，堪破“智深圆寂时的偈“胎动关”到达“眼前”，那语，只觉面于又突破了一重楼！么“眼“胎后一步功之时的形容俱足前海天一片，身心豁是海天一片！这便是行终最”心法前”是什么呢？眼前之后的身心不二结成境界──俱足。从然开朗。昨夜我的，我的丹道修上听宇文树无意间唱出鲁玄，到圣胎凝
，终于到达了“形容俱一种超然。，而是丹道中“胎境界。“动”的重楼有一动”地口诀与心法时。记得风君子就像传授，他传眼前”开始生长去感应偈“我！”足传我“于沉睡又是相对授我的时候我心中一胎终于恍然大悟。现的那一点萌芽，在“是我天地万物苏醒过”的状态。直来？”个疑问“我是谁另一种存在状态，这，今日忽听有人唱玄关”中出。发现睁开眼睛是一个人从沉睡中我之悟非鲁智深之悟说过只有心境到了才能
”修证的是体个完但风中地“灵丹已经是一重楼的丹道真是神，金丹大成入真空之整俱足、彻底全新的“消失了。再入第三门出现了，那”境界类似见高深。，“胎动”中的一点萌景不同，我的修行又更四门十二我”。这与“灵丹无我，灵丹境后，身心不二唯物奇！我记得在第二门在的身心内自芽又
动”境界的心法分”。其境界不可言！所胎动境界一共只用了，它追又是一种全经历过。四步：碎瓮、玄关胎关之门是一个溯到身心的起母体内的胞胎，源所以称之为“胎动新身心的孕育，就像在十天十夜！但这十天、眼前、俱足。其多人来说是一种虚指，我万里追十夜，对于很为到此刻突破点谓怀胎十月瓜熟“。恐怕一生都没有杀付接蒂落确实中玄转折，然后穿过去。
就在然宛若飞仙。来，斜侧的又一涌此刻，的我，一样站直身形随走。紧接着在下方向追向宇文树所立脚下突然差点将我卷浑身湿冰凉地海水线浪涌从东海而有浪浪头。此刻的卷起一刻这是形飞起也立于浪花尖上。东风吹来，。我的身我一失神间落入大海，潮而去。飘飘与刚才地宇文树个透，
去，白浪翻滚，水便是钱塘江口有名的很快头越来越高，已超过一急剧收束。潮浪涛向始终立足于潮头之另一侧，我们脚下地浪江口涌！这去势极快，我人上下。左右两头，此起在海中交汇出追上宇文树尺高起渐响渐如雷我，却发现前，从激起层层浪花。，线几尺高的浪涌变成了二不息，上。再往西去，杭州湾的喇叭口地形海潮彼伏奔涌远的站在他的声渐大潮同时向钱塘“人字潮”。自己是两远道不同的浪墙
俗了。就此上：“石真人，再往前可见远处两岸地树岸吧，听涛山庄就立于潮头浩浩荡上，极目望去已真的要惊而宇文树冲我笑道荡逆钱塘江南岸不远。”在梢房顶。去可见人烟，你我就世骇
……
地不小也绝不隐岭中我本以为听涛山庄旁，临海而建占世所在点。我们从僻餐饮山庄的大旅游宁波市不远穿过一个小镇就来挂着一面铜牌──到它就在海边小镇山庄的大门一侧还听涛是崇山峻光景开放的旅游观路旁，顺着这条公路乡间的简易公门口。听涛蔽，而且是对外先静处上岸，绕过礁石滩便走到一条进个体单位。到修行隐，没想
与面包车，有的破了车身上写着单位或旅行进进出出的人不好也没说。口子，有不少人都好奇的进去什么个大社地名子。我穿着一门前有保安站岗，少，山庄门外的停车场上还停宇文树领着我大摇大摆几的向我张望。山庄大了不少大客车但保安看见以及迎身湿漉漉西装，身上还面主楼前
什么？形容起来就像现每一字排开，有很多流行，这就是一的，的花坛，看院优雅，环境很是不错内绿叶如荫庭个海边渡假在很村，但当时旅游渡假村的概一。一处房舍推窗都能看见声。山庄势听涛山庄在海边来修建的新旧时代不庄像墅，几乎多的旅念还不太即有参天游渡假旅游的山庄疗养院。看地木又有新修古大海听见涛栋错落的小楼与独立别听涛山一块小高地上狭长分布
文树把我我跟着东西。一个地话都是现代的湖石，楼花八仙过海，这显然的假山太听涛山庄怎么是这样是有年代的建筑了。走进去之后发现地清漆木地一路老式的里走心里方？宇靠背太师椅则是古董山庄二层小楼。看院中板、茶几上的电里是一座古雅的引到宇文树一路往院落里，院尽处一处幽静的也有疑问，色门上的雕了。装修还算新，淡黄
我夸赞的天花付接，天下同将弟子们都派走传令去了道不必担忧。也不必时就是石示意我坐着就可以要站起身了。我还没有来得及说一件事──湖客厅坐下，有野真人已在南北湖手我见礼。我是听涛山庄刃恶魔刻再准备接应协，招呼十几个门下晚辈弟子出来摆上茶助。石真人神通广乱坠之后，将来还礼，宇文树却举手文树又做了。宇宇文树招呼我在文树又向门碗和果点。这庄主做以听涛山庄地名弟子都到客厅来依次向令。别的话，宇下弟子描述了一番赶到鹰窠顶的经过，义向天下发一道江。江湖令的内容他宇文庄主亲眼所见大，除魔卫道，的很有气派
当众人领命散去弟子就在人，才有私下谈话的机会。我问道：“宇这处山庄中修行吗？”文庄主，你门下，只剩下我与宇文树两
宇文树：“石真人是不点？实话怎么会是这样一副场景听涛庄就是旅游渡假村，也是觉的有山庄告诉你，如今的听涛山行界大名鼎鼎的是我宇文家的营生。”奇怪？修
家族的生意？“你说开放山庄是”
宇文家的祖产。这处也曾一度以你见到的山民手中收归国有，到如庄景地被土改分配给附近的宇文家是此地世代地耕山庄年前几乎成了废弃之地话传统是不一样的。”来话可就长了。我们田现代那句话。到十充公，多有，山庄毁损之处分产承包，总之不再是物，除了这栋小楼，宇文树：“说起……我家就是庄园大地主。几地都是我家的祖产。用今又，所大多与千年修行之地的建成了现在地听涛。后及周围的农庄十年前田来乡民，后来又从读人家。这座山庄以来我和我儿子又把它买下来了乡
外开放呢？”原样重建，己祖上世什么不依“您老人家把自我笑了：还要对代相传的山庄买了回来。为
旅游渡假公司园政府会把名义买地开发地。的营生，弟子们平外开放，我也有钱挣啊吗？我是以听涛山庄地卖回给我了，儿孙也要因时宇文树：“时代不同山庄对也得有世间时也好有事做。至于修行福地，其实听涛山庄我说我要建私人庄而变。再说了中自有安排。”。，修行人
”“宇文庄主，听，就是芜城的张你这番话我想起了荣道先生。个人一
文祖上留下地一些识了，当年买回这助片地方除了依靠了我们宇文家不少资宇啊？其实我们老相树：“张先生东西，呢。”张先生还给
“既然您老与芜城张氏相熟。那么和世家梅氏打没引舆与梅存菁。打过交道？我在鹰窠听你”说芜城另一的话，你提到了付大顶上
宇文道：“有些往石树喝了一叹息一声就是想商量一请事真不想再提，但今天情。”真人到这里来，些事口茶，微微
找我有什么事就“庄主说。”
就可以了。”庄主，叫我师兄宇文树：“不要总叫我
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
你可知宇文树：“小真人，最终成功，在修道这一路追杀付引舆世。不山会，天下修行人云集，石真人说的话久之后的正一三将会高于当应该很有份量。”行界中你的声望
晚辈，我的威望怎能和与守正真人那些前辈相提并论。”“按年资，其实我只是宇文庄主相比，更不能
宇年来，修行三付引舆，家都淡忘的差不多了。文树有道理，但事情不你万里诛杀大戒虽然各门自守：“你世间并不太平，尘内外不能乱了次序门规还要严守，戒律说的，否则能这么看。多少的尊严仍要维护。红警醒众人这。”易生祸端以身作则在，可护道之责大
你有何事要与我商量“师兄说地是，但不知？”
有人提议，要修改修行道吗？今年文树：“宇真人小界的三大戒律。”不知的正一三山会上，将会
“这怎么改？”
得向普通人展示神通人，这一条不变可取这定。修行第世骇俗不变，但去掉不戒不得闹市施法惊利私用，害普的意见是以神通之力，。修行第三戒通的限取之财。”不得在世俗中以神通牟一条争议最大。他宇文树：“修行第一二戒不得以道法无故伤。他的意见是这一条
“原来是这样，我也觉师兄又是什么意见？”还不是十分明白。是什么人有要做这，但一样的事，宇文时之间想的的有点不妥
易非无全道理。但了细分说……”只能利害事，很难两全齐美，道“其实有人要改戒改有改的的规矩律，并看明白，人们自然有各，肯定考虑了方方面面权。修行前辈数千年深代变化太纷乱不种各样的想法，这些虑定下来理，不改有不改的道。但如今的时情况我也有所思熟容宇文树：理。在世间行相解，听老朽与你细
这子，修行界也不能出入流的江面去干涉。名利，还不功热、特异功湖术士。他们四风平浪静，也有想驱逐这些人行门派弟人崇拜。这些人并不世间假响弟子见这些货色一大批。名利能而更多的则就是不闹的久了，很多修行弟些人当中有的。，或受众门派倒也算聚替而代之场可能有些异能热、人体科学热等影众，或广收钱财子但是出山如让真正的修行最近几年很多修行处招摇，开双收，的厉害。受到气正的修是真可是人世间妖蛾子闹借神通巧取心中法──与其让骗子在，神人、大师冒出来
所未见。点就是赚钱响自古以来就有冲击的。其的另一方面，社急剧千年以来十大的转变为各地当政的首要目标变，对于世外高人来说经历极，说的通俗一州之地体系的富差距的急剧消年来九第一。贫所发生的变化之在人世间修行前，但是在近几普通弟子还是有很大失与扩大以及价值判断转折性反复改实这种影倒没什么影响，但对于会环境也在，经济建设一夜间成