（还是写出来了，但果然这都要四点了……时间没分配好，今天也得扑在键盘上。）

泰拉历1091年6月25日，大地以东，大炎。

自古以来，以阿尔卑斯山为界，南北分割了人种，东西分割了文化，地理学家把泰拉划分东西。

当卡兹戴尔的源石技艺兴起，机械的文明在维多利亚绽放，西方便从宣传与印象中夺得了优势，相较于一派蓬勃向上氛围的西方而言，东方显得过于沉默了。

可东方有着炎国，还有着乌萨斯帝国。

两者都是传承可达千年的帝国。

乌萨斯皇帝自初代以来便是雄韬武略，这个以乌萨斯为主体民族的庞大帝帝国：幅员辽阔，自然环境严酷，有着极其丰富的军事资本，几乎划分了东方三分之一的土地与名号。

而另一个，便是炎皇。

炎皇君临天下，多数东方国家都是炎国的属国，通过对炎国纳贡，获得炎国的庇护。这个同样谈得上幅员辽阔的东方霸主有着远比乌萨斯更为丰沃的土地，有着传承改进千年的军事力量，同样占据了东方三分之一的土地与名号。

它占据的土地只是三分之一，可它属国所立足的土地岂止只是三分之一，数百年前，它几乎代表了东方本身，乌萨斯的土地也曾在真龙的积威下收拢，埋下了乌萨斯与炎国积年而来的敌意。

但其实就算没有几百年前的事，两个边境线搭在一起相邻国家，其中一方又有着自古以来的征服思想与改善环境的欲望，两个大国之间的频繁摩擦也是不可避免的。

在东方最为强大的时代里，大炎凭借刀剑与道法以及机括弓弩完全压制了西方，在那天灾还谈不上频出的时代下，西方诸国唯有最边远者能够独善其身，扼守着阿尔卑斯山脉的天然屏障才能在龙爪的威压下守住那份仅存的荣耀，同时他们还要感谢东方自身的乱局。

乌萨斯在东方以北分散了大炎的注意，令那炎国历代帝皇之中最具侵略性的皇帝最终停下了凶威的延展。

但之后的数百年，维多利亚、莱塔尼亚接过了卡兹戴尔在源石技艺上的旗帜，拉特兰的机械发展以及某些奇特物品的不断出土让西方的技术又有了爆发式的提升，东方落后了数步，在西方的天马、转轮铳骑、蒸汽甲胄等新兴兵种的压制下节节败退。

这样的局面直到新任炎皇的登基才有所改变，全新的危险武器与机械弩兵部队登场，再辅以仍旧雄厚的资源稳住了局面，但这位炎皇却无意稳固上一任打下的江山，主动下令数位将领带兵后撤，这样的举措为大炎博得了仁义的名头同时也让西方诸国松了口气，只是还没等他们想出那位炎皇打的什么主意，天灾便已经开始彰显存在感。

东西方全都有份，一个都跑不了，不过是有好有坏，又小又大的的差距。

巨大的源石丛拔地而起，庞然的源石柱伴随着陨石落下，有呼啸而过的海啸也有撕裂一切的飓风，并不局限于一种的灾难带来了相同的恐惧与痛苦，以至于后世不少学说认为，这场东西方旷日持久的大战不是被国王与皇帝们自己终止的，而是被天灾。

甚至有人怀疑炎皇，试图找出种种例证来证明炎国人早就知道天灾要发生，主动撤离就是为了避免损失与灾祸的同时，诱使西方被重创。

他们甚至把炎皇的种族都拿来做文章，将炎国自古以来的某些传说与神话同龙族本身扯在一起，瞬间将炎国附属文化圈下的龙族全都打上了超凡脱俗的标签。

虽然龙族们纷纷表示：你们在说什么jb？我要是那么牛逼，我能是这叼样？.jpg，但也不妨碍龙族在那一阵的西方宣传下已经偏离正常种族形象了，妖魔化与神明化的最终目的都是为了甩锅和丑化。

但那时的西方人大抵没有想到以后还或有大家真正言和的一天，当那一天到临之时，深受宣传毒害的年轻人们在宴会上的表现令彼此都尴尬的同时，也被封锁了起来。

这也让之后的上百年，炎国的龙在东方以外的土地都有着众说纷纭的模样，以至于真正的龙族出现在荧幕上时，大部分西方人还是不知道什么算是东方的龙。

魏彦吾？

那不是鹿吗！？（半恼

先不论那位最早出现在荧幕上的‘宣传大使’心里是怎么苦笑，单看龙族中人大部分那确实各异的模样，要让文化圈不同的外国人辨别龙族确实有些强人所难。

毕竟他们所接触的都是炎国对外输出文化中的传统龙形，便如同一个只会几个文字的人去试图阅读辨认一整篇文章的字符，那个人只能握着自己认识的那么几个文字去一个个对比。

最终所得到的认知也终究是能对上的那么几个，其他的便仍是不识、不知、不懂。

其实其他种族也是差不多的道理，返祖与疾病乃至不同种族的血脉都可能出现异样的样貌，龙族只是被上百年前的胡乱记载给坑了一把。

外加他们确实极少出国，炎皇本身更是极少出现在西方人的报纸、书本，乃至电视节目上，最让大众所熟知的形象翻到就成了魏彦吾这个有着先民之血的炎国贵族。

高度返祖的龙，眼神锐利，手段强硬，同时又保有礼仪与智慧。

这或许只是个人设，但也没人在乎，连他自己也不在乎，毕竟就算是人设，经年累月便也会成为他自己，正如面具戴久了便会难以摘下，除非伤筋动骨扒皮。

不过他有着一个，深爱着的，一个贤淑又不乏力量的妻子协助，那是个最好的揭面人，也就自然犯不着认识他的人担心。

认识他的人更多会担心另一个年轻人，尽管那个年轻人此刻不在这里。

他在炎国，即便这里在六个月前还张贴着他的通缉令。

【前任御史台监察司雨水楚信然】

锋锐的墨迹上方却是一张打印上去的照片，这类从西方传来的工具在炎国也有着相当的发展，也让这类通缉令的辨识度高了不少。

不过这也都是半年前的通缉令了，连照片的影像都因风吹日晒而显得模糊，足见压根没人关心这一纸通缉令的事实。

连负责张贴的快手，都懒得来换。

嗯，快手，与捕役合称为捕快，捕役负责擒拿盗匪，而快手所管辖的范围更大，只是老百姓并不分的那么清，反正都是缉捕罪犯、传唤被告和证人之类的职责，一概以捕快称呼便是，最多也就是临到面前时尊称一句‘捕爷’或是‘牌头’，因为他们经常挂着腰牌。

偶尔还会称作‘马快’，那是大城县的捕快特权，因为他们有配备马匹。

但在1091年，很多都变化了，倒不如说是从四年前的变法改革开始，很多称呼都变了。

捕快变成了警察，官府、衙门、朝廷都合改为政府，比马快更快的两轮驱动机器替代了马匹成为了标配，连捕快的地位也都出现了改变，已经不再是一个‘贱业’，不再无法参加考试，也不再延及子孙。

很多世袭的规定，都已经改变了。

整个大炎都在变得好起来。

这也是这一任的炎皇虽然没有出色的战绩，甚至传闻并非龙族，也能稳坐帝位的主要原因之一。

在任时大力推行的很多改革，虽然评为仁政理所当然会被朝堂杠精所抵，但也算是能让臣民们都能明确看到国力强盛，国泰民安的现实变化，由此这位陛下的支持者也就从未少过。

不论是贵族家系，还是平民百姓。

而百姓们所想的往往更加纯粹，他们只要能有更好地生活就可以了，从吃饱穿暖到衣食住行的改善，陛下的新政策总是能令他们疑惑，在逐渐明白后方才欣喜，就这一点而言，这一任的炎皇或许已经赢得了历任最丰厚的民心。

只是这些百姓大概是很难想到在支持者们的范畴下，也有少年这样能上通缉令的存在。

不过就算是知晓半年前的内情，却也无法认出吧。

不仅是因为通缉令的古旧，更因为少年带着一张龙面。

龙头面具，在这一天在很多摊位都有卖，虽然戴着的是小孩子居多，但也不乏大人们拗不过孩子的心思，让孩子给自己也戴上。

而少年这样的年龄段，则更是没什么好奇怪的。

毕竟这一天的大炎都会是这样类似的氛围。

‘仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。’——《风土记》

农历五月初五，今天是炎国的端午节。

大街小巷都有着摊贩当街贩售粽子，不论生熟，但更诱人显然是熟粽那份箬叶与糯米以及内馅混合的清香。

而朝着更远处，那远方的大河还能看到十数道龙形雕刻的木舟在一群壮年男子的挥桨与呼喝下前进，配以船头处立着的锣鼓震天，让河畔两岸都站满了一排排人在那加油助威。

少年站在高处的街道上也驻足看了十几秒，然后重新回过头来，扶了扶脸上的面具，继续朝着城中心的内城方向走去。

洛阳城的内城方向，通往圣上安居之所。

那里已经不再是能戴着面具通行的地方了，越是佳节盛会，越是戒备森严，大炎的禁军拱卫着内部的宫城，配以如今泰拉最先进的一批监控系统，足以令皇亲国戚们放心。

但对少年而言，这一切却仿佛轻车熟路，他一路走过那些金吾卫走过的地方，仿佛相当了解这里的街道也了解他们的排布。

了解前者还算好说，毕竟洛阳城的建设是一座大型术式阵地并非藏得多深的秘密，按照‘乾卦六爻’进行的城市建设，根据龙首原分为六条岗地的特点，分别布置宫城、皇城和寺塔，充分利用自然空间划分的商业建筑与民居与宫城和皇城一同暗合‘天人合一’的设计思路，纵横交错的25条大街将全城东、西两市，108个坊里蕴含着季节变化与古礼之制。

宫城、皇城、外郭平行排列，以宫城象征北极星，以为天中；以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣；外郭城象征向北环拱的群星。

“开国维东井，城池起北辰”，这首不可考的诗句所提及的，便是这种布局效应。

皇城之南四坊，以象四时；南北九坊，取则古礼九逵之制；皇城两侧外城南北一十三坊，象一年有闰，这样的都城设计完全效仿了古籍所提及的长安，本来这座城所取的洛阳也是古籍所提，但那名为洛阳的古城却是没能留存记载，设计者们只能遗憾的认为这是传承出现的失误，就算以后能从哪里发掘而出，这洛阳城的布局也不会改了。

即便洛阳城本身也是个移动城市，有着拆分地块的功能。

于是基于这样的现实，对法术与炎国特色数算文化《易经》相关有所了解的人，都会对洛阳城的布局印象深刻，好似面对一块过于深奥完美的瑰宝，总会忍不住想将其完整的烙入记忆之中。

少年或许就可能是这样的人，也就能够解释他为何能够如此熟悉这里的街道，以至于皇城的路线都走的树人连贯。

可这又如何能解释他能绕过金吾卫的防线？

没有内鬼。

或者说，他就是内鬼。

前御史台监察司-雨水，曾被禁军统领相当赏识甚至常常邀来训营教授的楚家少主，楚信然。

那墨绿色鳞片与黑色鬃毛的龙尾与额头那块盖不住的暗金色龙角表现得再明显不过。

而他此次突然从龙门告假，紧急远走炎国，便是为了在这一天抵达这里。

不能告诉御史台的旧友，也能被大理寺与肃正院察觉，甚至不能通告那些掺杂了不少熟面孔的金吾卫，一人独行，能够暴露的唯有那份看待监控系统的管理者，因为那位管理者直属于那位皇帝。

也是为数不多知道得太多还能安稳度日的大人物之一。

在他的放任下，楚信然也就能够直入皇宫，避过那些没法废除的宫女，以及替代宦官的宫吏，直达那天子办公的明堂。

兼听则明，这是明堂的称呼来源。

这里也是皇宫的深处，与那些三宫六院隔得很远，没有莺莺燕燕的环绕与干扰，也没有乱七八糟的报告与奏折糊脸，六十岁的年轻炎皇坐在这安装了电灯与取暖设备的明堂内，望着手中的狼毫笔，似是在走神，亦或是发呆。

就像传闻中提到的那样，这个男人丰神俊朗，目若朗星，完全可以称作一位美男子，可他唯独......头上没有角。

炎国以龙首为徽，以龙作图腾，同时龙族也把控着以往的一切，可这一任的炎皇，看起来完全不像个龙族，甚至没有先民的特征，简洁得倒像拉特兰的神民。

但还好，虽然脸上看不出来，但至少他的手腕还是覆盖了青色的鳞片，那身黑色的皇袍下也有一条青色的龙尾几乎垂落于地。

可只有龙尾的龙，算什么？

龙族就算有着诸多分支，也不会抛开角、尾、鳞这三样特征，返祖的高贵先民之血更是有着长吻、竖瞳、尖耳等诸多非凡特征，换言之便是愈发的朝着图腾中的那副神异姿态靠拢。

炎皇这样的模样，宫廷内的人都不免议论，更别提民间的津津乐道。

只是同一个话题，宫廷里的人是会厌的，尤其是这还是比较冒犯的话题，而百姓们就不同了，总有新的人问，总有新的人回，炎皇在任十数年，这问题也就存在了十数年。

只是对于敲门的人而言，这显然不是问题，毕竟对方的身份他只认一个：

“久等了，陛下。”

少年戴着粗制简陋的塑料面具站在门口，轻轻叩动立在一旁的门扉发出问候，令那身着华服的男人抬起头来，眉头微蹙：“你这是什么戏法？”

“苍龙的面具，虽然做的并不一致，但也没什么不同。”少年摘下了面具，露出一对冰蓝色的竖瞳，这样视界下的那位华服男人便是眼睛半眯不睁的模样，好像是没睡醒。

可就算是这幅没睡醒的模样，却有慑人的辉光从那眯眼中亮起。

男人注视着少年，完全睁开的双目就像烈日般带着浑然的暴虐与光焰，这样的目光连少年眼中的血色狭缝都不得不退避，那样的灵视状态便也顷刻间崩溃。

炎皇的换任，是如今为数不多留存的世袭制度了，太上皇是龙族的这一任炎皇诡异的缺乏种族特征，令人怀疑他是奇美拉的事实，可现实比那更加奇异。

他是龙，但也不是被归为龙族家系的龙。

他生而尊贵，却不是因龙而尊。

因龙而尊的少年就站在他的面前，在这个节日戴着可笑的面具，就像蹩脚的戏法。

端午节，源自天象崇拜，由祭龙演变转化而成的节日，仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，正如乾卦第五爻的爻辞：飞龙在天。

这一天的龙星既‘中’又‘正’，符合大吉大利的祈愿。

就算这个节日在后来又添上了其他的内涵意味，这一点在他们这类人眼中却也不会改变。

同时这也正是炎皇等待他到来的原因。

“你喜欢这种戏法就好，朕懒得评价，”炎皇起身，无言的摇头，只是转身朝着更后方走去，“跟上来吧，地点就在明堂之后，族里那些老东西都不会知道，对了，彦吾知道你的行踪么？”

他扭过头来，冕旒上的珠玉也随之晃摆。令他有些不耐的抬手拂开了遮挡视线的旒玉。

就这个动作，就值得礼官好好唠叨一番。

但这里没人在乎，少年也只是平静道：“我没跟他细说，但或许他也能猜到。”

“确实，他也看过不少杂书，而你还有那样显眼的代号……罢了，”炎皇回过头去，“他知便知，不妨事，倒是你，做好准备了么？”

“龙升天之日，就算是虚假的星辰也能起当有的作用，你可能一睡不醒，也可能一无所获，但终其结果……罢了，心宿二‘大火’高悬正南中，你也不会有事。”

说到这里，他轻叹了口气：“只存于梦境中的故乡，真的有那么重要么？”

“不知道，”少年回答的很果断，“但这已经成了一种执念，我放不下。”

“那便放不下吧，”炎皇通情达理的点了点头，“英雄是非多，你父亲给你取这个名字，就是想着有这一着。”

“可我不想做英雄，很久以前我答应过一个人，要做有同伴的骑士。”

“英雄也是会有后盾的，没什么不同，”炎皇说着，在一道书架前停下，抬手握住了其中一本《楚辞》抽出，翻到了一页诵读道，“西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？”

隆隆的声响从书架后方传来，而他看起来突然没什么好心情的把书塞了回去，回头看向了同样表情不太好看的少年，抬手拍了拍他的肩：“之后可能今天就过了，朕便祝一声端午节顺利吧。”

“…也祝您端午节快乐，陛下。”

“这种时候还说这个么？苍龙。”

“还是得说。非常感谢，烛阴。”