洲是第一次进陈钰李星门。打家中，之前因为自己仇，不放他入了他，老人一直记
却比王府简陋太多第一次进陈府，李，墙角有杂草，屋舍门是邻居，但一墙之隔，府窗橱柜，已成日久深的暗还能见一些当初红漆。星洲有些惊讶，虽和王黑色，隐约年
往往见到的不超十个。人也不多，来来府中下
然也是清茶，一个四五十岁府喝的侍女送来茶水，陈的居之后。到正厅落座
朽都是赢不老心陈钰在正座，忧心忡忡：“这次陛下只怕论如何了，今晚一论，无是下定决了的。”
游广阔只能与，最后居然哈就，天意弄人啊..，致学一生....”说着他又自嘲笑起来：“没想老朽交王爷这样的浪荡子，门生百千，遍布天交心，哈哈下；可人到垂暮
李星洲脸m是夸我还是损黑了，这t我？
陈钰自顾自接着问以为什么是圣人之说？”他：“王爷
他们谁是对的？。李星洲想了想，门生孔圣真传，不知八派，每派各执一词，都说自己才是，初孔子一死，其老实回答他：“韩道谁也便分为非子曾说过
之说便不多年，圣人之说谁？与时俱能还原呢清不楚，为自己佐证标榜，去一千糊弄世人罢了，何况如今已经过一代人之后圣人现进，开拓创新，才是在许多人不过是以圣人出路。”
即感慨：“世子果然陈钰听了一愣，随聪慧过人，自有建树啊。”
，儿子便利用。”陈钰老先生也人，家中去举报，摇摇头，然后叹气：“亲。父亲偷了邻居的羊官“是啊曾经楚国有一家，圣人之说早不可寻，员便抓了儿子的父不过却免不了为人
.”父亲隐瞒。世人皆不解子不为人，尽在其中啊.....可却，儿子大义灭亲为夫子辩护，，何错只有？也有人刻孔夫子听闻之后便夸奖楚国官骂那儿意员执法严明，又无人想过，人之为
李星洲阵嘘唏。听了老人的话一
，为他从后世而来感受得更深，因他甚至那史书中压抑人性的时代他也知道。
样的呢？初的儒学是什么最
便是爱。性之学直白的说就是人点，孔子的学说出发
之爱，显然有对女性的细枝末节有时代局限，，兄弟，朋友之间的爱歧视。，一些比如没有强调夫妻父子
中的美好情孔子思想本身却是感。就是人性十分人性的，因为他出发点但
父为为父隐，意会让很多人错思就是父亲应该为儿子必以理解，也是封建子隐，子所以孔子说应王朝隐瞒过错，儿子最怕的。隐瞒过该为父亲，这难
为皇帝打仗还为皇帝卖？若爱父母兄弟为最命？谁大，世人就谁还以家为中心，
一世纪，这反而成为法默。权不出庭作证权，如果一个人犯罪，制国家推崇的，比如可到后世二十保持沉德、法等国他的近亲属有，即有权家的法律中都有免征特说美、日、
是该毫不犹豫大义大义为“想影响的人难收“忠义”思什么亲人情，什么父子情，理所应当要吗？大义面前，灭亲”让路以理解，为什么？不！或许有少数
保护每一个公民性，保护人性中东西，后世而设立的。最脆弱的因为这是在保护人的法制是公民约法，是为
孔子说父为子出发的，所以他才会的关系隐，人性中最的儒学就是隐，子为父从人性要！保护规矩更加重应该得到柔软，最基础，人性比国家
本思想，宋朝之前的压抑远统一时也好，纷乱时众多儒家王朝，远没那么严重。正因为这种人也好，对人的束缚和
的姿态中出雄浑，外放，绚丽文华。化在这些时期也呈现
禁锢人性，反人性的儒。到宋儒理学之，变成教后，一些人硬生生将从人性出发的儒学
先秦。，还以说事，要是说着反人性的话孔子的“克己复礼”来道，只怕都会气得从棺材里爬出来儒家大师知
有真佛、儒的为一种知灼见之辈，但也许多最终成了犬儒，特殊学派，确实理学，作提出帝王用于束缚。有人们的“忠义”思想糅合道、
有中间地带！存天理，，人欲至恶，没灭人欲，天理至善
，那什么是天理？人们疑惑，不要人欲了
，于是有人站出来要，正义可以不忠，人性可以不要.......百姓自然不知道告诉世人，天理就是忠义。忠在义前，为了
悲剧也就开始了。从那一刻起，
.......
情沉重了几分。从陈出来，李星洲心钰家中
直言说知道是皇帝陈钰老他会据理力言，但他也希望如此的等人所.他死也不同意孟知叶，程禁先生说争，....
怕他早有其中端倪。白当初他为什李星洲终于明自己照看家小，只么要请打算，也就早察觉出求
就有为民请命硬干的人，就有命头鲁迅梁。，中华民族自古以来就有埋的人，他们是中国的脊先生说过苦干的人，就有拼舍身求法的人，
之所是的，他们坚持心中的正以如此，是因为他们义，而不是那套束缚人的“忠义”。
屁忠气，天地正义义，所以会有各种每个人心中都正的浩然各样义！五彩缤纷的世界，那就，而不是什么狗绚丽多彩的事，汇聚的人，产生是孟有属于自己的正子说
，也无法帮忙，陈平静，除了敬重，他就是那舍身求法之李星洲内心久久不能人。无以言表钰
，程禁之要据理力争是皇帝想要的，也他明知孟知叶言就。
正的今晚朝局也早已注定..辩....堂，本就是一场不公论，结
他先，他们以后再慢慢想办帝争，那赢不了法。李星洲劝解过不要和皇
舍命，有人王爷不同之处，有你在矣，总要有人为正义老朽与应：“这便是，吾可死陈钰老人只是笑为明日着摇头答筹谋。
天命..”为天下之明日筹谋下正义，王爷不及老朽....唤，老朽不如王爷；舍
人听得心他说得从容，却让惊。
............
外沉重。儿、月儿，可他却心情格多女孩笑靥如花，秋正午，小院中众、阿娇、诗语都在
与老朽各安天我转达，‘王爷出来命吧。’”低声回应：“老之后他又去了一趟陈府，被拒之门外，门房爷让
....天命啊..
ሦ，大概如此....星洲惆怅一笑，所谓李大儒
先秦百家之中，道家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天命。
儒家天命的悲凉.....背后.的是一种明知，更多不可为而为之
做这么多有什么用，到救的。间，有信孔子纷乱乱，礼道的，困于陈蔡之头来天下依旧纷坏乐崩，天下岂是他能周游列国人嘲笑他
知道没用，可若天下安宁，他也不来奔波。叹气自嘲，说他孔子听完愿出
慰自己，同时不可子奔波一生，试图用仁爱唤醒继续着那明知他注人性远比他想的要可复杂丑恶，有爱根本不够，所以定失败，也只能用天命来安能成功的奔波。孔只世人，结束纷争。
这点，陈钰倒和孔子很像。
为之，看起来又和当少说像。是儒学大家，却很今，明知不可为而初的孔子多么相圣贤之话，而事到如虽陈钰
满嘴圣人之言却往倒是那些往，的人只会巴结上位者，而不顾天下人。
他无能力为。李星洲苦笑摇头，
重起来..整个下午，.心情也变得沉