水泥，可粘合力绝无问题，可以用着小曲，唱着歌，一路星洲哼，这让他大喜。李那东西看起来不像去的朝会，
有朝廷大员才有机会上道，今日是小朝，只朝。季春生一家住在王府他一，上朝也跟
以上，但也有个不及三品，可都要事判部事和兵部判部户部其余四特殊，虽说三品及其比如六部中来。不用上，
院，而户部事务也独司。就是宰相事务独立出来成为枢密部本该政事堂管，，为分相权，就将兵部结底，六权力，可皇立出来成为户部帝怕宰相一家独大归根也
城的好他和季春生都是骑马，。大概是京日子惯的眉雪最近胖了血多，
门，中途还遇到德公，呼。隔着车窗打了招两人骑马赶往午
德公还有季春生来李星门前，入公很多。路上他问了德太阳初升，众人已到午洲是郡，几人下马步行，一王，能骑车，本马，不过他也不能丢下了午门不得骑马乘
朝，要是出错会闹笑话都是些关于上朝规程。仪之类的，礼东西，毕竟他可没上过
旁边突然传来声音：破一直没时间。小声说话时，贼，，下官世之杰啊，平南王真是少年英雄”，小小年纪平乱，当早就想去拜会了，只是天下之福啊就在他们实乃国之栋梁，“王爷早啊
李园滚滚的胖子，户星洲一回头，居然是个部使汤舟为。
他可是见过，那表面功夫于是拱拱手道：李星洲嘴角一扯，这家”“汤大人谬骗不了他，伙两面三刀的本事赞，愧不敢当。
威风啊！实在令人破十万之众，便是手笑道。老朽汗颜”胖老头搓难有如才冠军侯“如何不敢当，千在世也
当今太子。丝蛟龙，白人经过，大红袍，绣有就在这时，又一星见了李金洲便看过来，只是微身就走，正是微皱眉，也没说话，转带六流苏，玉冠
舟为见，隐约听到“汤，英姿神武”之类的话今天气色不错啊太子会便追上前方的太子别，然后肥胖的身体跑到得飞快，不一连忙作揖跟他们道了，。
但还真没见过汤舟为这胖子草。李星洲无语，见过墙头草，无节操的墙头一眼
，到参知政事羽承安十岁左右中认识的三年人。还有一个他不走了一会儿，他们遇
双方作揖，互小声告诉他，那年子是盐相轻男铁司同春生趁机。寒暄几句，季知，羽承安的女婿
人也只得跟旁边的说着便说起他在南方的轻英年众人说着安一顿夸赞，说得天花乱坠，勇事迹，羽承着夸赞起来。他
思了，因为实在太过星洲自己都有些不好听得李意话虽说得好听，可
一人辞别。夸得好像他是卫青在世夸那当然高兴，伸手不脸人，所以也笑着跟两般，不过有人打笑
昏头。”道“他们公便严肃提醒他道：沾自喜，要知大说得确有漫漫，可不能一开始就自八分真，但你也不可沾两人一走，德你还年轻，前路
大场面没见过，自得“知道了。不会，这点胜利确然也不会膨胀从而走头，他当然实值李星洲点高兴，可他什么向毁灭。”
皆是担心吧。，年数，所以德公才会为他教训确毁了自己的人数不胜轻胀自大，然后有为，然后膨实比比
多。不一会儿，走到长春毛鸾也上来行礼，因为路上大殿前时，工部的官员不只是小朝，
题。的大炮，是王府，不过他在意的上来就问李星洲很多毛鸾也说了许多还神机大炮的问
利器。府大炮最机密的机大炮当为国之洲便跟他说起来，毛鸾核心在于材料，李星什么机密，因为王越听越入也感慨不已，说神迷，到最后这本来也不是
官连日来入不过随后神情又陈奏表都沮丧下来，看了也毫无音讯。大对火器下陛下，无非必要和厉害，想让陛下的研究有事不见，连人。可改进，如此就能彻底击败辽每次进宫陛宫求见忡的说：“下重视，加是想历陈火器之后，德公一眼，忧心忡一来，说不定几年之
好不上次大朝之时，用等理由驳有突火枪，可根本无大容易在朝堂上说被众臣以奇技淫巧；禁军早起，也回”
说到这，毛鸾叹机，唉。”可又不想坐失如此良口气：“下官位分卑微，也不如何是好，
他这话其实也说给德公听。官就是德公，事堂的，也就是说毛德公鸾的顶级上点头，六部是归属政
交“此事并非老夫不作公道，忙于研究圣贤之他这算给毛鸾一个似乎学，根本无暇理代。会。”德不过最近陛下陛下两次，为，我也见过
之学？”毛鸾惊讶。“圣贤
圣陈钰之流的人德公点大儒论到。”众人边说。走边叶、之言，儒学礼乐，头：“大概都是还时常召见孟知
也“陛下此时反而看那些干嘛”候。”毛鸾不解：“不是时我是说圣贤之学确实该学，可
德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没说话。
李星洲问。“皇上是不是看？”
到！”：“看你小子也不像好圣贤书之人，居然能猜得瞪大眼睛，惊讶德公诧异，惊讶看向他
说却真的有”李星洲开玩笑改言道，心里易我可是当世大儒。叹气，看来皇帝是的心思“哈哈哈，
说到改言易说，子百家不得不说先秦诸争鸣。
这是中国历史上最重要的一个时期。
人特有的核心价值此之后，人”，而观，从之分。可以称为“中国，塑造了中国些价值观的人，都无民族也正是那时的思想碰撞只要认同那
融入中华文明的人，都家，只要认同并所以中国其实向来不是民族可以称为中国人。国家，而是文明国
、墨等，最终结束乱儒、法、道先秦百家中著名的有。，而用于教化世误的错实这个说法是，虽汉武之后说罢黜百家，独尊儒术，但其儒家代沿用的是法家世并被历朝历人的是
没有说其它家就不能发后世儒生，特别是明清一样，汉言，不能存在。还有很儒家地位才如汉初用黄开始这么说的，其实正只是多家学说一直传承武帝也只是以儒“罢黜百家”儒生为提高世老之学治，比如道家、法家就一直经久不息。学治世，但
经久化世人，对内用的是代王统治天下。朝都是外儒内法法，对外用儒家那套教法家的严苛王法所以家之为历不息，是因
策，很多不懂的是人都说是孔子教的，可其比如大名鼎鼎的“愚实它民”政法家的说法。是酸腐儒生教的，
则的自然状态中，“道家主张“愚民下皆，无为则天下治矣。如野鹿””同时也“愚君”，上不需要统治，上如标枝民不需要规愚，就能回到
起》来”合的人己~和更信关注浑噩噩的人需要愚民，浑严苛的王法最好治。想而法家的出发点是“多志同道看小说，聊人生，寻知《世子的崛惩一起聊人性本恶”，所以需要本就是恶的，就罚和约束，人“优读文学，微