情子才做选择孩子才做选择，大小孩，大人全都要，人们常况往往是小选。x23us人根本没得.com常这么开玩笑，但实际
。兵整齐前进的脚步声眉雪踩间落叶，周围都是士着松软的林
起瑞的先锋骑兵已并且追杀交战，。每过一会儿就会传经和叛军后军接触，令兵回报
气低下，不满万，只想抵抗。然损失惨起瑞根据本着赶忙撤退，根前锋战报，叛军果人无心恋战，他们一路杀，几乎没追重，士有
士气高涨，事到如今，泸州军队人心思战，已经不退了。能
连根铲除，拦路的高的灌木和草丛都被军来时修过的，周围稍用土石路是叛军队行进速度很快，树木被砍倒，山沟填平，路况很好。
，起瑞大人前锋兴。儿就回来，高声道满高又一匹令旗快马不一会斩首上百，已经拖住叛军！”传令：“禀王爷兵激动的道，神色写
星洲点头：“再报。”李
随即调转马头高声催马之中。，不一会“是！”传令兵得令，儿就消失在树林
，加ሦ...”“加快行军。”李星洲下快行军！王马穿梭军伍之爷有令，加快行军！.高声喊着：“王爷有令中，随即骑令，身边跟着的传令兵
起瑞前锋马军已经交战，正是队伍的速度很快就再次大好时机。安追击，那就不能让叛军然撤回凛阳城内，提升，既然是
军和少数逃窜没赶尽杀绝，倒是那快。不活的叛逃窜者，李星洲也些半死他们个痛活躺在路边的，让人给的叛军，对于来还能时不时见到路不边的尸体，半死他们一路赶
夏日山林，酷暑难当不说，不是野兽理只会死得惨不忍睹。就是蚊虫蚂蚁，无人搭
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。不怕死，不怕累，完执行力得军令，队伍的行动速度立即加快，如今的泸机器一般，超越普队的州军队完美得如同全听从他的命令。通军
兴的，可看着一位如中忧。又有一些隐对于这些，他自然是高木偶的士兵，他心同
自己想多了吧，这种或许只是间想那些。时候，哪有时
么要问狄至，是至于为什，狄至是于思考之人。李星洲问身边的狄至，因为问严申等于白问“狄至，你忠于本王吗？”更加敏锐且善
：“属下忠于王狄至一愣，没有爷，愿效死力。”贸下，点头道然回答，他想了一
然，狄至又李星洲只是点点头，答案或许有些不是傻子，怎么可能理所当说不忠呢。
争胜负的不安，在泸始在徐国上历的种种，他隐约发觉隐约间，自己心中更加，一些东西开经下有了苗头。州不安，这种于对于战不安甚至大
如论中国古今，很数千中知道儒学影响年，但这种说法并不准确。国多人都
问。，是一门学在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学
教条化，工具化，成为统治手段。这了。它已经不是学就该称为儒教要的而宋儒理义”并列。学最之后，儒一点就是将“学问，而是被一些人忠“与”重其中
君君、臣臣、父父、子有前后之别，同为义字。为义，指人的各种关系，大部分是符，孔子提出：却无等子、夫夫、妇妇，既合人性的，几级次序之差，者在儒学中
就变成“忠义”。但在宋儒理学之后，义
，与“义”沦落统治工层次后位于义之前，于级，然人际关系合集同“忠义”臣关系拔高一个所包含的所有是儒学就彻底成为儒教，问。并列，即是单独的将君具，而不是人文学
儒的“忠义”因为宋本就是反人性的。
义本为人的各种基本关系含在义忠的君臣关系，如果将忠这种本该包单独拿出来列在“义”臣关系大于太天！，之前，就意味着君
合理的，因为忠在义前！君你杀了自己的父母，让当的，都是合情妇、朋友等等关系。举例就是如果皇奉献妻女都是理所应帝让你臣关系高于夫子、夫极端的
性的封年。建礼教遗祸后世接近千这种反人
无条件服从。加思考的申、起瑞对他不在景信，还有严朝，他也逐渐最为明显的就是百姓对他的一味迷而令李星洲忧心的是，感觉到这种苗头了。
到底强势，文人掌没出权后想要讨好统治会是宋？而唐，开疆拓土者自然不因文人治世，统治者礼教的起源是，封建现这个问题，说为什么、汉等朝方面讨得统治者深层次的，而是在更加欢心。阵杀敌会像武人一样上
为皇家谋得帝必然是非常喜聪明的皇祉就成读书人讨掌握话好皇帝的终极手段，而欢这种讨好的。的地位，在思想层面上拔高皇帝文人语权，于是长远福，利用话语权
而久之，由舔狗形成。建礼教就此文人缔造的封久
偏了，密使也变成文官机要务的枢怕，若像每想到这些，李星洲都现在已经有了这种苗头景朝好就好景朝就要跑.......担任，一阵后在枢密使还是武官宋朝那样掌管全的时候，恐怕
圣人书吗？”住伸手拍了拍狄至的肩膀：“么多，心中一想了这狄至，你读过阵后怕，李星洲忍不
境贫寒，但“属下少时家至点点头：也读过许多。”狄
了指，读过书就好然高兴。”说本王自吗。”着他指李星洲点头他们不同，你明白众多士兵：“但希望你是义你对本王忠心，忠，而非忠义，和，笑道：“哈哈，那就好
狄至愣了一下，爽朗笑起来：“王爷，属下明白的。”
那就好.照不宣，都松断决，本王信到紧急，你便自行胸口：”你要是。”两人心.....“李得过你“那就好，明白，本王也放心了，以后事星洲拍拍了口气。
义》中有为什么《三国演怀。悲有喜，看下来却令人畅快感
治者列》最子窝囊气。越是一肚后梁山一行投降朝廷却被封建统而《水浒传为反书，越是看到后面
汉末，虽儒学治国，因为三国时期在但不是封建儒教的要的所以三国大多都能自由压迫，君臣关的诸多关做一种，但不会凌驾系只是义代表于其它关系之上，出选择。系中重的人不去论对错，
义厅被改为忠义堂之后，整个梁封写宋儒之后义”对建光。压抑而黯淡无实就是在开始而《水浒传》其盾和悲剧，批判“忠山顿时人的迫害，所以但聚儒教“忠义”的矛
都不行，愚忠是忠，忠义的人”逼到死路上，说到底，李星洲不希哪怕一点苗头像水浒中那样被“望自己但会毁人，他不想身边才走上岔路。身边的任何人最终
丛林，急匆匆汇报：”冷风箐以北与叛正想着，又一“王爷，起大人已在军交锋，斩首两百匹快马穿过茂密余，完全拖住叛军。
支援，神“狄至，严申，随我压后。”第五营全速公主府护卫你们率机营还李星洲道。有
路带。狄至点点头，随即和严申着七千步军匆匆赶
度。旧会阻碍行军速营和公主府八百护李星洲卫留在最后，则将神机多辎重物资要搬运，虽因为他们有很然有一千多驮马，但依
，士兵李星洲士气高涨，可不知为的预感。何心中隐约有不好
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