第一次进陈钰家一直记仇，不放他入李星洲是中，之前因为自己打了他，老人门。

的暗黑色简陋太多，墙角有杂草当初红漆。第一次进陈府，惊讶，，隐约还能见一些李星洲有些隔，却比王府门窗橱柜，已成日久年深一墙之虽和王府是邻居，但，屋舍

府中下人也不多超十个。，来来往往见到的不

居然也是清茶。陈府喝的到正厅落座之后，一个四五十岁的侍女送来茶水，

一论，忧心忡忡：“这陈钰在正座，”无论如何是下定决心了，今晚次陛下只怕老朽都是赢不了的。

，门生百千，遍布天下；说着他又自嘲笑荡子交心，哈哈居然起来：“没想老朽啊......”只能与王爷这样的浪交游广阔，致学一生可人到垂暮，最后哈就，天意弄人

还是损我？李星洲脸黑了，m是夸我这t

人之说？“王爷”陈钰自顾自接着问他：以为什么是圣

，老李星洲想了想实回答他：“其门生便分为八派道。，每派各执韩非一词，都说自己才是孔，初孔子一死，子曾说过圣真传，他们谁是对的？谁也不知

清不楚，何况开拓路。”如今已经过了，与时俱进，创新，才是出不谁能还原呢？现在许多人为自己人不过是以圣佐证标榜，糊弄世人罢一代人之后圣人之说便去一千多年，圣人之说

果然聪慧过人，自有陈钰，随即感慨：“世子听了一愣树啊。”建

钰老儿子便去举报，国有一家人偷了邻居的羊，头，然后用。”陈“是啊，圣人父亲。叹气：“曾经楚却免不了为人利早不可寻便抓了儿子的，家中父亲官员，不过之说先生也摇摇

尽在其中啊.严明，又执法.....”亲，何无人想过，人之为人，护，可却奖楚国官员有人刻意为夫子辩错只有？也孔夫子听闻之后便夸瞒。世人皆不解，儿子大义灭骂那儿子不为父亲隐

星洲听了老人的话一阵嘘李唏。

时代他也知道。因为他他甚至感受得更深中压抑人性的从后世而来，那史书，

是什最初的儒学么样的呢？

是爱。出发点便子的学说直白的说就是人性孔之学，

强调夫妻之爱，有对女子，兄弟，朋友之间的爱，一些细枝末节父显然有时代局限，比如没有性的歧视。

人性的，因为但孔子思想本身却是十分感。美好情他出发点就是人性中的

错，这必会让很多人难所以孔子说父为子隐，以理解，也隐瞒过错，儿是最怕的。子应该为子为父隐，意思就父亲隐瞒过封建王朝是父亲应该为儿子

若爱最大，世人就以家为中心，谁还为皇帝打仗？为皇帝卖命？谁还父母兄弟为

国家推崇的，比近亲属有权不出庭持沉默。、日、德、法等国家的征特权，如作证，即有权保纪，这反而成法律中都有免十一世可到后世二果一个人犯罪，他的如说美为法制

么？不是该毫不犹豫大面前，什么响的人难以理解，为或许有少数收“忠理所应当要为“大义灭亲吗？大义亲人情，什么父子情，什义”思想影义”让路！

，是为保护每一后民而设立的。人性，保护人性个公世的法制是公民约法弱的东西，因为这是在保护中最脆

关系应该得到保护，人性孔子的，所以他才会说父为更加重要！子隐，子为父隐，人的儒学就是从人性出发软，最基础的中最柔性比国家规矩

一时也好远远没那么严重。正因为这种人本思想，宋朝之的束缚和压抑，纷乱时也好，对人前的众多儒家王朝，统

态。时期也呈现出雄浑，外放，绚丽的姿中华文化在这些

到宋儒理学之后反人性的儒教。性出发的，一些人硬生生将从人儒学，变成禁锢人性，

怕都会气得从棺说事，要是说着反人性的话，还以先秦儒家大师知道，只材里爬出来。孔子的“克己复礼”来

，理学，作殊学派，确但也有许多最终，提出帝王用于束缚义”思想成了犬儒为一种糅合道、人们的“忠。佛、儒的特实有真知灼见之辈

，天理至善，人欲至恶，存天理，灭人欲中间地带！没有

欲了，人们疑惑，不要人那什么是天理？

要义前，为了忠，人性可.......于是有人站出来告诉世以不要，正义百姓自然不知道，可以不人，天理就是忠义。忠在

起，悲剧也就开始了。从那一刻

.......ሦ

星洲心情沉重了几分。从陈钰家中出来，李

争，他死也不同意陈钰老先生直言说知道是皇帝希望孟知叶，程禁等如此人所言，但他也的.....说他会据理力

早有当初他为什么己照看家小出其中端倪。，只怕他李星洲终于明白要请求自打算，也就早察觉

，就有拼命硬干的人梁。国的脊先生说过，中鲁迅人，他们是中有埋头苦干的人为求法的人，就有华民族自古以来就身民请命的，就有舍

套束缚人的此，是因为他们坚持所以如的，他们之“忠义”。心中的正义，而不是那是

义，所，天地正义，样的人，产生绚自己的正种各以会有各每个人心中都有属于而不是什么狗屁忠义！正气缤纷的世界，那就是丽多彩的事，汇聚五彩孟子说的浩然

静，除了敬重就是那舍身求忙，李星洲内心久无以言平法之人。，也无法帮表陈钰久不能，他

是皇帝想要的，也要据理力争。孟知叶，程禁之言就他明知

也早已本就是一场不公正的辩论，结局注定...񱜆今晚朝堂，

以后再慢慢想办法。他们过他先不要和李星洲劝解皇帝争，那赢不了，

笑着爷义舍命，有人为明日筹陈钰老人只是可死矣，不同之处，有总要有人为正你在，吾摇头答应：“谋。这便是老朽与王

不”为天下之明日筹谋朽不如王爷；舍命唤天，老及老下正义，王爷朽......

他说得从容却让人，听得心惊。

.............

外沉重。可他却心情格儿、阿娇、诗语都在，，秋儿、众多女孩笑靥如月正午，小院中花

门房天命让吧。’”又去了一趟陈后他我转出来低声回应：“老爷之府，被拒之门外，达，‘王爷与老朽各安

.....天命啊.

儒，大概如此......李星洲惆怅一笑，所谓大

家说天鬼神，儒家讲天命。地，墨家重先秦百家之中，道

种明知不可而为之的悲凉.ሦ񱜆为儒家天命背后，更多的是一

孔么用，到岂是他能救的。多有什蔡之间，有信头来天下依旧纷纷嘲笑他做这么子周游列国，困于陈道的人乱乱，礼坏乐崩，天下

波。可若天下安宁，他听完叹气也不愿出来奔孔子自嘲，说他知道没用，

仁爱唤醒世人爱根本不够，所以奔波。时继续着知不可能成功的丑恶，只有定失败，也只能用天，结束纷争。可人性远命来安慰自己，同比他想的要复杂孔子奔波一生，试图用他注那明

陈钰倒和孔子很像。点，这

子多么相像。知不可为而为之，到如今，明当初之话，而事的孔很少说圣贤虽陈钰是儒学大家，却看起来又和

天下人。倒是那些满嘴圣人之言巴结上位者，而不顾的人，却往往只会

笑摇李星洲苦头，他无能力为。

情也变得沉重起.来.....整个下午，心