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三百四十三、大儒

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李星洲是第一次进陈钰家中,之前因为自己打了他,老人一直记仇,不放他入门。

但一墙之隔,却比讶,虽和红漆。见一些当初第一次进隐约还能陈府,李星洲舍门窗橱柜,已杂草,王府是邻居,陋太多,墙角有有些惊王府简日久年深的暗黑色,

中下人也不多,来来往往见到的不超十个。

到正厅落座之后,来茶水,陈府喝的居然也一个四五十岁的侍女是清茶

了的。忡忡:“这次陛在正,无论如何老朽今晚一论座,忧心心了,下只怕是下定陈钰都是赢不

的浪荡子交心,哈哈哈就,天意弄人.”老朽交游广阔,致说着他又下;可人学一生,门后居然只能与王爷这样生百千,遍布天到垂暮,最啊.....自嘲笑起来:“没想

星洲脸黑了,这tm我还是损我?

陈钰自顾自接着问他:爷以“王?”人之说为什么是圣

,初孔子八派,每派各执一词,回答他:“韩非子李星洲想了想,老实一死,其门生便分为他们谁是对的?谁也曾说过都说自己才是孔圣真传不知道。

已经说谁能说便呢?现在许多人不过是以圣人为自己佐过去一还原证标榜一代人之后圣人之进,开拓创新,才是清不楚,何况如今出路。糊弄世人罢了,与时俱千多年,圣人之

感慨:“世子果一愣,随即然聪慧过人,自陈钰听了有建树啊。”

早不免不了为人利用。有一家人,家中父亲“是啊,圣人之说偷了邻居的羊了儿子的父亲。”陈钰老先生也摇摇头便抓,儿子便去举报,官员后叹气:“曾经楚国可寻,不过却

瞒。世人皆不解,儿灭亲,人之为人,法严明,又骂员执那儿子不为父亲隐夫子辩护子大义,可却无人想过在其中啊......”人刻意为孔夫子听闻之后便夸奖楚国官,何错只有?也有

话一阵嘘唏了老人的李星洲听

,因为他从后世而来他甚至感受得更深书中压抑人性的时代他也知道。,那史

最初的儒学是什么样的呢?

直白的说就是孔子的学说出人性之学,发点便是爱。

时代局限,比如没有强的爱,一些爱,显然有对女父子,兄弟,朋友之间枝末节有调夫妻之性的歧视

但孔子思想本身却是,因为他出发点就是十分人性的人性中的美好情感。

怕的。,儿子应该为父亲过错,这必会让很多应该人难以理解隐,意思就是父亲为儿子隐瞒过错,也是封建王朝最子说父为子隐,子为父所以孔隐瞒

打仗?为皇帝卖命?谁还为皇最大,世家为中心,谁还人就以若爱父母兄弟为

沉默可到后世二十一世纪比如说美、日、德、法,这反而成为法制他的近亲属有权不出果一个人犯罪,庭作证,国家推崇的,即有权保持等国家的法律中都有免征特权,如

为什么?不是该毫不有少数亲吗?大义面前,,理所应当要为“大大义犹豫的人难以理解,情,什么父子情收“忠义”思想影响什么亲人或许义”让路!

的法制是保护每一个公民而设立脆弱的东西,后世因为这是在公民约法,是为保护人性的。,保护人性中最

才会说父孔子的重要!儒学就最柔软,最基础是从人性国家规矩更加到保护,人性比为子隐,子为父出发的,所以隐,人性中的关系应该得

和压抑远远没那么严重。好,对人的束缚因为这种人本家王朝,统一时也好,纷乱时也思想,宋朝之前的众多

丽的姿态。些时浑,外放,绚期也呈现出雄中华文化在这

性的儒从人性出发的儒学,变教。成禁锢人性,反人到宋儒理学之后,一些人硬生生将

话,还复礼以孔子的“克己说着反人性的爬出来。”来说只怕都儒家大师知道,事,要是先秦会气得从棺材里

特殊学派,于束缚人们的“忠义也有许多最终之辈,但种糅合道、佛、儒的确实有真知灼见”思想理学,作为一成了犬儒,提出帝王用

理至善,人,没欲至恶理,灭人欲,天存天有中间地带!

人们疑惑,不要么是天理?了,那什

告诉世人,天理知道,于是有人站出来可以不要....忠义。不要,正义񱜆在义前,为了忠,人性可以百姓自然不

起,悲剧也就开始从那一刻了。

.......

钰家中出来,李星洲心情沉重了几分

他死也不同意孟知所言,但他也直言说知他会据理力争,....陈钰老先生说叶,程禁等人望如此的.道是皇帝希

看家小,有打算,也就早李星洲终于明白当初其中端倪。求自己照察觉出只怕他早他为什么要请

鲁迅先生说过,中华民族自古以来就有的人,他们是中国就有舍身求法的人,埋头苦干的人的脊梁。就有拼命硬干的人,就有为民请命

如此,是持心中的正因为他们坚“忠义”是的,他们之所以义,而不是套束缚人的

屁忠义!正气,天地正正义,所以会有心中都有属于自己的义,而不是什么狗彩缤纷的世界,聚五每个人那就是孟子说的浩然产生绚丽多彩的各种各样的人,事,汇

除了敬重,他无以之人。言表李星洲内心,也无法帮忙,陈钰就是那舍身久久不能平静,求法

的,也要据理力他明知孟知叶,程禁之言就是皇帝想要争。

....辩论今晚朝堂,结局也早已注定..本就是一场不公正的

他们李星洲劝解过他先不要和皇后再慢慢想办法。帝争,那赢不了,

老朽,有人你在,吾可死要有人为正义舍命矣,总明日筹谋。人只是笑陈钰老与王爷不同之处,有着摇头答应:“这便

王爷;舍命为天下之明天下朽.正义,王爷不及.....日筹谋,老朽不如

惊。他说得从容,却让人听得心

............

中众多女孩笑靥如、诗语都在,可他却心情格外沉重。花,秋儿、月儿、阿娇正午,小院

出来低声回应:府,被拒之门外,门房趟陈“老之后他又去了一天命吧。’”达,‘王爷与老朽各安爷让我转

..天命啊....

,所谓大儒񱜆李星洲,大概如此...惆怅一笑

儒家先秦百家之中,道家说天地,墨家重鬼神,讲天命。

񱜆之的悲凉...儒家天命背后,更多的是一种明知不可为而为

崩,天下岂是他能救的。做这么多有什孔子周游列国,困于依旧纷纷乱乱,礼坏乐陈蔡之么用,到头来天下间,有信道的人嘲笑他

说他知道没用,,他也不愿出来奔波自嘲,可若天下安宁孔子听完叹

。可人性远比他想的,只有爱根本不够生,试图用仁爱唤醒己,同时继续着那明知世人孔子奔波一要复杂丑恶不可能成功的奔波失败,也只能用天命,结束纷争,所以他注定来安慰自

这点,陈钰倒和孔子很像。

之话,而事到如相像。学大家,却很少说圣子多么看起来又和当初的虽陈钰是儒之,不可为而为今,明知

而不顾天下人。位者,巴结上倒是人,却往往只会些满嘴圣人之言的

李星洲苦笑摇头,他无能力为。

午,心沉重起来.....整个下也变得.

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