李星洲哼泥，可粘合力绝无问题这让他大喜。去的朝会，那东西着小曲，唱着歌，一路看起来不像水，可以用，
朝，只有朝。朝廷大员才有机会上也跟他一道，今日是小上朝季春生一家住在王府，
三品，可都要来。也有虽说三品及其以上，但不及判部事和兵部判部，其余四个特殊，比如六部中户部事不用上
宰相权力，也就是事堂管，可皇帝怕宰相一家归枢密院，而户部事务也独立出来成为户部司。出来成为根结底，六部本该政独大，为分相权，就将兵部事务独立
他和季春生都是骑马，胖了血多，大眉雪最近。概是京城的好日子惯的
遇到德公，车窗打了招呼。隔着两人骑马赶往午门，中途还
午门不得骑马乘，入了太阳初升，他问了德公很多。车，本来李星洲是郡王过他也不能丢下德公午门前众人已到季春生，几人下马步行还有，能骑马，不，一路上
没上过朝，要是出错会东西，毕竟他可闹笑话。都是些关于上朝规程，礼仪之类的
”没时间。想去拜会了，只是一直，实乃国之栋梁，，小小年纪平乱天下之福啊，下官早就早啊，平南王真是少年英雄，当世之杰啊就在他们小声说话时，旁边突然传破贼来声音：“王爷
户李星洲一回头，居然是部使汤舟为。个园滚滚的胖子，
拱拱手道：本事他可是见不了他，于是过，那表面功夫骗“汤大人谬赞，愧不敢三刀的，这家伙两面当。”李星洲嘴角一扯
颜”胖老头搓令老朽汗敢当，千人破十万之众，便是冠军威风啊！实在难有侯在世也“如何不手笑道。如才
。只是微微皱眉，也没说话，转身就走，正是当今太子带六流苏，见了李星洲便看过来，经过，大红袍，就在这时，又绣有金丝蛟龙，白玉冠一人
体跑得飞快，不一会便追上前方的太他们道别，然后肥胖的身汤舟为见到武”之类的话。了，连忙作揖跟气色不错啊，英姿神子，隐约听到“太子今天
见一眼无节操的墙头草星洲无语，见。过汤舟为这过墙头草，但还真没胖子李
年人。知政他不认识的羽承安，还有一个三十岁左右中事到参走了一会儿，他们遇
双方作揖，春生趁机，羽承安的女婿。互相寒暄几句，季铁司同知他，那年轻男子是盐小声告诉
在南方的英勇事迹，羽承安一顿夸赞，说坠，赞起来。得天花乱只得跟着夸他旁边的年轻人也众人说着说着便说起他
可听得自己都有些不好意思了，虽说得好听，因为实在太过话李星洲
不打笑脸人，所以夸得好像他是卫青也笑着跟两人辞别。世一般，不过有人夸那当然高兴，伸手在
两人一走，德公沾沾自喜，要知道你便严轻，前就自大昏头。”八真，分他道：“他们说得确有路漫漫，可不能一开始还年肃提醒但你也不可
了。”李星洲点头，他“知道值得高兴，可他什么大场面没见过，自膨胀从而走向毁灭。然也不会这点胜利确实当然不会，
比比皆是后膨后毁了自己的人数会为他担心吧。，年轻有为，才然胀自大，然教训确实不胜数，所以德公
鸾也上员不多。，工部的毛来行礼，因为只是，走到长春大殿前时小朝，路上官不一会儿
的问题。，不过他在意问李星洲很多神机大炮是毛鸾也说了许多的还王府的大炮，上来就
这本来也机大炮当越入迷，到最慨不已，说神后也感不是什么机最机密的核心在于材料，李星洲便为国之利器。密，因为王府大炮跟他说起来，毛鸾越听
无音讯。：“下官连日来有改厉害，想让年之宫陛下看了德公一眼，忧心忡忡的说。可每次入宫求见陛下陛下重必要和事不见，连陈奏表也毫器之对火器的研究不定几视，加大不过随后后，就能彻，无非是想历陈火神情又沮丧下来，如此一来，说底击败辽人都进进，
时，好不容易在回火枪，可根本无大用等被众臣以奇技淫巧；禁朝堂上说起，也军早有突理由驳上次大朝之”
口气：“下官位微，也不如何如此良机，唉。”卑失说到这，毛鸾分叹是好，可又不想坐
实也毛鸾的顶级上官说给德公听。德公点头，六部是归就是德公，他这话其属说政事堂的，也就是
。无暇理，我也见为究圣贤之学，根本“此事并非老夫不作陛下两次会。”德公道，他这算最近陛下似乎忙于研个交代过，不过给毛鸾一
鸾惊讶“圣贤之学？”毛。
德公点头：之言，、陈钰之流的大儒常召见孟知叶“大概都是圣人”众人边走边说。论到。儒学礼乐，还时
”“陛下此时反而看那些干嘛：“我是说圣贤之学确实该学，可也”毛鸾不解不是时候。
德公眉头紧皱，似乎想到什，但没说话。么
“皇上是不是看？”李星洲问。
瞪大眼睛，惊也不像好书之人，圣贤德公诧异，惊讶得居然能猜到！”讶看向他：“看你小子
是真心思星洲开玩笑道，心“哈哈哈，我可是当世大儒。”李里却叹气，看来皇帝的有改言易说的
鸣。不说先秦诸子百家争说到改言易说，不得
这是中国历史上最重要的一个时期。
分。国人”，而无民族之是那时的思想碰撞塑造了中国人特有的核心价值观观的，从此之后，只要认同那些价值，人，都可以称为“中也正
所以中国其实向来不是人，都可以称为中国人。同并融入而是文明国家，只要认民族国家，中华文明的
朝历代沿用的是法中著名的有儒、先秦百家误的法、道、墨等，最终结百家，独尊儒术，于教化世人的但其实这个说法是错束乱世并被历家，而用。是儒家，虽汉武之后说罢黜
儒帝也只是其它家就不能发之学治世一很多家学说一直传承，样，汉学治世，但没有说能存在。还有武正如汉以一直经久不息。初用黄老为提高儒家地位才开始后世儒生，特别是这么说的，其实明清儒生比如道家、法家就只是言，不“罢黜百家”
是外儒法家之所以经久不息法统治内用的是法家的严苛王内法，对外用儒家那天下。套教化世人，对，是因为历代王朝都
多不懂大名，是孔鼎鼎的“愚民”政的人都说是酸腐儒子教的，可其实它是策，很法家的说法。生教的比如
标枝下皆愚，就能回到不需主张“愚民”同时要民“上如要规则的自然状态中，如野鹿”，也“愚君”，上无为则天下治矣。道家统治，不需
治。想和更聊人生，寻知己~，人一起聊《世以需要严，浑浑噩噩的人最好而法家的出发点是“人多志同道合的子需要愚民法来惩苛的王读文学”看的崛起》，微信关注罚和约束小说，人本就是恶的，就“优性本恶”，所