大喜。唱起来不像水泥，可以用，这让他李星洲哼着小曲，去的朝会，那东西看力绝无问题，着歌，一路可粘合

大季春生一家住在员才有机会上朝。王府，上朝也跟他一道，今日是小朝，只有朝廷

及其以上，但也有不用上，其余四个不及三品，事和可都要来。中户部判部虽说兵部判部事特殊，比如六部三品

，可皇帝怕宰相一家本该政事为户部司。独大，为分相权事务也，也就是宰相权力部出归根结底，六部来成为枢密院，而户，就将兵部事务独立独立出来成堂管

概是京城的，大血多他和季春生都是骑马好日子惯的。，眉雪最近胖了

遇到德公，隔着车窗打赶往午门，中途还了招呼。两人骑马

已到午马步行，一路上他问了得骑马乘车，本不能丢下德公还来李星洲是郡王，能门前，入了午门不骑马，不过他也太阳初升，众人有季春生德公很多。，几人下

。过朝，要是出的东西，毕竟他可没上错会闹笑话都是些关于上朝规程，仪之类礼

就在他栋梁，天下之福国之啊，下官早就想去拜了，只是当世之杰啊，小声说话时，旁小小年纪平：“王爷早啊，平南王边突然传来声音会乱破贼，实乃真是少年英雄，一直没时间。”们

舟李星洲一回头，居然是使汤个园滚滚的胖子，户部为。

骗不了他，于是拱拱。”谬赞，愧不敢当大人家伙两面三刀的本事他李星洲嘴角一扯，这表面功夫可是见过，那手道：“汤

如才威风颜”胖老啊！实在令老朽汗“如何不敢当，千人破头搓侯手笑道。十万之众，便是冠军在世也难有

便看过金苏丝经过，大红袍，绣有，，转身就走，正是当今太子。蛟龙就在这时，又一人白玉冠带六流，见了李星洲皱眉，也没说话来，只是微微

到了，连忙作揖，英姿神武”跟他们道别，然话。的太子，隐约的，不一会便追上前方子今天气色不错听到“太之类啊后肥胖的身体跑得飞快汤舟为见

汤舟为这胖子一眼无节操的墙头墙头草，没见过但还真李星洲无语，见过草。

们遇到参知政事羽承安，走了一会儿三十岁左右中年人。，他还有一个他不认识的

的女婿。子是盐铁司同知，羽承安暄几句，季春生趁机双方作揖，互相寒小声告诉他，那年轻男

安一顿众人说着说着便说起他在南方的英勇事迹，羽承天花夸赞，说得起来。着夸赞的年乱坠，他旁边轻人也只得跟

话虽自己都有些不好意思可听得李说得好听，星洲了，因为实在太过

所以也笑着跟两人辞青在般，不过夸得别。兴，伸手不打笑脸人，世一好像有人夸那当然高他是卫

可沾沾自喜两人一走，德公便严大，前路漫漫，可他道：“他们说开始就自不能一肃提醒得确有八分真，但你也。”昏头不，要知道你还年轻

大场面没走不会向毁灭。道了。”李星洲点头，，可他什么，自然也不会膨胀从而实值得高兴“知他当然，这点胜利确见过

他担心吧，年轻有为，然后膨胀自大，然后毁了自教训确实比比皆是数，所以德公才会为己的人数不胜。

部为只是小朝，路的毛鸾也上来行礼，因不一会儿，走到长春，工上官员不多。大殿前时

王府的大炮，毛鸾也说了许多，不过题。上来就问李星洲很多神他的问机大炮在意的还是

因为王越听越入迷，到最后也不已，说神机大炮当洲便跟他说起来，毛鸾机密，感慨这本来也不是什么最机密为国之利器。的核心在于材料，李星府大炮

不过随后神情又沮丧下来，看了德公一眼火器之必要和厉害，想，忧心忡忡的说：“可每次进对火器的研究改进，败辽人。如此一来，说不定几彻历年之后，就能宫陛下陈下官连日来入宫求见陈奏表也底击让陛下重视，加大都有事不见，连毫无音讯。陛下，无非是想

早有突火枪，可根本无时大用等说起，也被理由驳回”上次大朝之众臣以奇技淫巧；禁军，好不容易在朝堂上

是好，可又不想坐失官位分卑微，也不如何如此良机，唉。”说到这，叹口气：“下毛鸾

就是德公听。属政事堂的，也顶级上官就是德说毛鸾的德公点头，六部是归公，他这话其实也说给

本无暇道，他这算给毛鸾一个交代。下似理会。”德公过陛“此事并非老夫不作为，我也见贤之，根学乎忙于研究圣下两次，不过最近陛

？”毛鸾惊讶。“圣贤之学

礼乐，还时常召见孟知叶说。、陈钰之流的大儒论到。”众人边走边概都是圣人之言，儒学德公点头：“大

说圣贤之学确实该学，些干嘛”毛鸾不解：“陛下此时反而看那“我是也不是时候。”可

说话。乎想到什么，但没德公眉头紧皱，似

“皇上星洲问。是不是看？”李

睛，惊讶看向他：之人，居然能猜到！”得瞪大眼像好圣贤书德公诧“看你小子异，惊讶也不

有改帝是真的可是当世大儒。”李星，心里却叹气，看来皇玩笑道“哈哈哈，我言易说的心思洲开

说到改诸子言易说，不得不百家争鸣。说先秦

史上最重要的一个时期。这是中国历

国人的人，都可以称些价值而族之分。心价值观，从此之后，无民，观只要认同为“中国人”，那也正是那时的思想碰撞塑造了中特有的核

而是文明国家，都可以称国人。国所以中人民族国家，为中认同并融入中华文明的其实向来不是，只要

这个说法是错误的。罢黜百家，独尊儒术道、墨等，最终结束乱世并被名的有儒、法、历朝历代家，而用先秦百家中著沿用的是法于教化世人的是儒家，虽汉武之后说，但其实

只发言，不能存在。还有很生为提世儒生，特别是明清儒说的，其实正如是以儒学治世，但没治世一样，汉不息。多家学汉初用黄老之学高儒家地位才开始这么、法家就一直经久有说其说一直传承，比如道家它家就不能“罢黜百家”只是后武帝也

是因为历代王朝都是儒家那套教化世人家的严苛王法统治天下。法家之所以经久不息，对外用外儒，对内用的是法内法，

的教的，可其，很多不比如大名鼎鼎的说法。，是孔子实它是法家的教“愚民”政策懂的人都说是酸腐儒生

要规则的自然状态要统治治矣。上下皆愚，就能回到不则天下君”，民如野鹿”，无为需道家主张“愚民”同时也“愚中，“上如标枝，不需

的王法来惩聊人生，寻知己~罚和约束，人本就是聊《世子多的人最好治。想和更的崛起》，微信关注文学”看小说，合的人一起浑浑噩噩“优读苛恶的，就需要愚民，性本恶”，所以需要严志同道而法家的出发点是“人