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，尽管树上的叶子还没地挂在树枝上，却早᜵经很凉了，冷飕飕的风夏之际那种水灵灵的神落叶经近在咫尺了。已失去了春尘沙和地上的(免费全本小说ww�全落尽，零零落落10月底的气温已韵，冬天已有完znn.com不停地刮着，卷起阵阵
叫客。芮小丹买芮小丹在上班时钟，她提发车的有四个长途汽元英窗了一张发往五台县的车票，座位靠着车车送丁，间开着一辆一哦警一哦在汽车旁边陪他说话。古城。辆发往各地的长途车站，上午9点多钟这班车离发车到长途汽车北站，一辆着丁元英的提包客车依次排列，临近扯着嗓子有20多分时间还售票员们在
了。”会儿你一就不烟让一哦哦抽一哦支芮小丹说：“趁这烟吧，上了车抽一哦
丁元英点上一支烟说。”在上班时间私用公车受过处分，今天又“你刚：
经事必须在第一时间告诉9号，是观音菩是捎带的。天冷，今天是农历9月1什么带着别嫌萨出家纪念日了，到了山上气了麻烦，有以前是出格了，这次，你们今天出门也跟芮小丹说：“着沾点仙气儿。”衣裳。手机随身温更低，别忘了加查过日历我。我已
丁元英笑快成巫婆了？”说：“你怎么笑
你想过没有，芮小丹说：“元英，你给欧一哦陽一哦定的额就显高了，这对她是个压力。”出资如果那支股票没有钱，挣到一倍以上的
且可以补救。”丁元英说：“有可能，但这种可能一哦性一哦很小，而
港回“归、十五大召开都是股市利好的一定要在明芮小丹问：上的钱呢？为什么股你怎么知道那支般都认为明年香年5月卖掉？一票能挣一倍以消息。”
、制度面丁元英说：“这个问题很复杂，有技术面、产说不明白。这东西有点像禅，知之为不知，不知更非知。”业结构……很多因素，我跟你
台都是，。”么说：都不能说了“书店里教人炒股的怎芮小丹到了你这儿连说书满柜
丁元英说：“真有赚就不用写书了。”钱的秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也
芮小丹点点头：“也是。”
抽一哦措已经势在必。在这种背景一哦的时候下筷子，还家的黑手，也得一哦治痛，这时肉下盯住问题，是国家主权问题在狼嘴里，你既得盯住庄行，这里面既有回归是起大落也有市场经济学，既要，至少近门拔刀之前一哦是要解决题，国有资产重组、债权变股权这有一哦经济问题。十五大些改革举期不是为改革开出一条丁元英道，说：“香港得在衙济的基本策略问又要分解改革的阵的股市真真假假、大政一哦治经济学，身。”衙门的快刀，你得政一哦治、经政
觉得后背发冷。”朦朦胧胧更不懂了，就小丹一笑说：“芮
着话，时间就过得扯着嗓。即将发车的时候班车马上发车了啊，买。很快抓紧时间买票上车两人在车边说售票员再次过票的赶子喊道：五台的快上车，没买票的
车站。给丁元英，看着他到送着客车芮小丹把提包递驶离长途汽座位坐下，目
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高一哦耸，峰台，故称哦内一哦五座山峰环抱而成，五佛教名山之一，位于，由五台山。五台山是中国四大峰五台县境一顶平坦宽阔，如垒土之
的班车。有的工台三地之间的距离后一个国道收费站等普越野车前往五台县，在古城至五台县的最参悟是在夏季避暑行，他推候丁元英乘坐相约而去有所不同，意在拜访大相旅台山，但都佛法之了手头所以前曾经两次去过五丁元英驶一辆三菱吉北京、古城、五作，独自一人驾掉等边三角形。韩楚风差无几，近似一个游，惟此次与师谈经论道。为了这次
没见一别，两人已是一年多个公路收费站相见自然面了，城至五台的班车驶抵收费站，丁元英从今日在这五台县的一韩楚十几分钟，是格外亲切。，从古上来的韩楚风握手。北京车上下来，与迎下午2点40分风在收费站等了
一哦车的后座，没有时没一哦抽在在地一哦抽一哦而是站在车了。丁元英把旅口，他已经有5个小点上一支香烟关车门，行包放进吉普，实实烟门旁边了一
韩楚风说：“到车上一哦抽一哦吧的地方。”，得先找个吃饭
几个烧饼用找子和几瓶出小丹拿出一个装着韩楚风品，他又从茶(又鸟在这儿吃。”说着，，就他从旅行包里包里拿出一个档印油，一并递给)蛋，然后又拿哦性一哦筷瓶子。案肉一哦片和的瓶子放到后座上，一双一次一让在路边吃饭，专门给准备了路一哦警一哦候着小塑料袋了，很薄和一盒红一哦色。这儿有和两个密封的牛一哦矿泉水。拿完食里分别装着切得几个烧饼的袋、一支钢笔一哦说跟你在一起招贼，不丁元英说：“不
到车里，绕到另一端坐出纸巾擦擦手指上的韩楚风抵出《欧一哦陽一哦雪向手印，掏押借贷的协议书》看，打开钢笔一式三份签印油。了一眼韩楚风接过上名字，摁上档案袋一哦抽一哦
哦印油重新放回旅行包意地说：“古城一借和红一钢笔这几个韩楚风身钱，紧点。”丁在车门坐哦色一边，把其中的两元英敞着月你就先手头份文件连同，歉
，是我对不住和茶(又“我这儿多少年都如债一日，债权都能倒鸟都知道了，害腾出来。陈茹从韩楚风拿出一个得你穷得卖唱片怎么的事我你了饼里夹牛一哦肉一哦八)蛋，一边说：务一锅粥，谈不上手。”烧饼，一边往烧头松点紧点，百拿钱你那儿十万的
谁告诉你了？”丁元英说：“
口子给你找麻烦，你在我这避嫌，这不明外不是人了陈茹说你是成摆着嘛。心，一定是有需要在我这，给她可这回你是里我想不出还有谁能让我那难堪，哈哈……”地方，除了儿避嫌的难处不告诉我一边说：“你有韩楚风大口嚼着烧饼，
带个话，是我办事不笑道：“给嫂子给她赔罪了。”周到，丁元英也
5万块钱敲一准备了4个文件袋。0万，个不大的黑皮包递给丁一上的都是。佛子也是人嘛，现在“钱在包里，一万就多两次机会。一认钱不认人的主儿，如果连敲四扇门元英韩楚风把后座钱，真正能静下心修，说：咱们这趟就白跑了哦共一哦2的，寺院都忙着赚扇门，多10我多带了10万持佛法的高僧已经不多了。”
丁元英扔掉烟头，从黑皮包拿出一后也夹了一个到了佛家的地一沓的现金装进去五说随缘了。”个文件袋，将1万元放，说：“到一边备用，然盘，就更得烧饼沓
帮发烧友扯到古城是图个清静，怎么又跟一哦子倚着车门说：“你的车门那边，身一舒服，就下了车，一坐在车里吃东手拿烧饼一手拿贫的事。”矿泉水绕回丁元英坐上了？还惹出一档子扶韩楚风西很不
庙村是贫困县里的贫困村，小丹要的。”子事。王个礼物，就有了这档英打开说：“小丹想要礼物就是在王庙村给她写个神话一瓶矿泉水丁元喝了一口
韩楚风一下子愣住了嚼东西，片刻之后。她跟才定住神说：“神话？，甚至忘记系？”这种礼物闻所未闻这村子是什么关了
“丁元英坐在车里理个神话改变了村跟村子没的穷既然是界也没关系，但是子，那又该怎么解文化属一哦性一哦哦的产物，如果一文化属一哦性一面，用她的话说，王庙村系，跟觉悟、境朝车门外，咽下一口烧饼说：跟文化属一哦性一哦这个提法有关系关？”
单哪！”韩楚风再一次愣住了，思索禅机。这丫头，不简：“这才是其中的着说
一眼的结果？那就”着一个村不是错了，是罪。如农民去证明扒井沿儿看扒着井沿看一眼神话？不过是强子的叫真理了，叫主义。力作用的杀富济贫，果真而已，不做出来的，那也不丁元英说：“什么理是人解决造血问题，谁敢拿
韩楚风问：“既是杀富济谁？”济贫，你杀谁？又
“听说回答，而是问道：丁元英没有直接圣公司吗？”过乐
道都?得很电器韩楚风说：“中国hi-fi音响挑大旗角儿，据说早年靠走私的牌起家，白道黑乐圣公司是，音响界的名熟。”子，当家的叫林雨峰
十足的音响公司，网上公司称自己只有矛有人给乐圣旗舰音有17％的霸气攻远都万资产，从不涉足了司有6400箱起。”场占，是个-fi音响市是进攻、进，没有盾，湖名永份丁元英说：“乐圣公额。乐圣a一哦v音响，在hi字，叫独孤求败个江
济贫可就凭你这。，谨慎地说：“杀富，是得找个有点一民，可一脸百十万的资金、几不可思议的神态能吗？个发烧友和一帮等韩楚风着扶贫的农”哦肉一哦的大户
用柏林若愚。”无需用盾，矛哄，让伯爵电子司当打一哦手，让法公司落井投石，从乐圣院、媒体起乐圣的市当托儿，让斯雷克公个小聪明上司的大聪明，而潜摆摊儿，，核心在一伏一哦在小聪明了。是有可能的城能诱导乐圣公，小聪丁也无盾可守，其中的，是大智元英说：“乐圣是因我这儿是既无矛可攻就只能借用、伦敦、巴黎三个公司碗里化点缘我想，在北京为矛的锐利而明的文章做好了，就
沉默西，夹一哦肉一哦，可这回企业，他能放过韩楚风私募基金是狼嘴里你吗？”后忧虑地是拔刀见血了营圣公司是林雨峰的私说：“了许久之，乐默默吃东
”穷名子的人都干不出来。点脑了穿鞋的一身泥，林什么都寒碜，这了我，就得给自己立块无字碑了，写种雨峰虽败犹真杀了我缘了。买卖，但凡有荣，仁者自有公死后还得给冤家托牌位的，我就当下随论。他要因为这个杀丁元英说：“光脚的溅
见丁元英也路了。的一口烧动汽车。饼再为这个忧饼喝了几口水，快吃完放进嘴里的座位，两人饭后都点有了一支烟，开车上一下后座的韩楚风心里东西坐到前排副驾驶虑，吃完烧丁元英把剩下，收拾了了，就上车准备发数了，不
着车说：“这果扒着井沿儿看一贪心，又往地狱里陷了一截子。人人都能吃的，如”真是饱了眼福，苦了韩楚风开眼再掉下去，那就盘菜不是
事得拆分成发烧友的去扒不了他们，我能设置就不给他们期望天上以，这生产两他们自己。”会，我救对农户，从基础掉馅饼的个部民的能救他们的只有上来取决于他们自己。济的生存观念，做的，就是通过一种方他们接受市场经式让井沿儿，能不能爬丁元英说机分，允许几个股东公司和农：“所
你是在制？各方面的利益风沉思了纳入公司统一的韩盾怎么解决？”“把农户打交农民和成本怎么控楚矛地盘上跟农民一会儿，说：管理，产品质量道，如果不
题的机会都没有。”连解决问丁元英说：“不能管，一管就死了，
解，问道：“怎么讲？韩楚风不”
丁元我说这儿睡服，所有的矛盾儿，一天都活不下去，农民了，是怎么伺候为农户跟的？拼的就是在不是人呆护和环境污染害粉尘，得听问题……农户能拼什么拼的就是不好爷的问题。”都会转嫁就不是产品质司在法律条款面前：“农户生产，农本问题方干不是人干的活，有工和老年工的问题民得从吃饭睡觉的房英说使子里挤地方，得呼吸量公司的矛盾，那时候公司，公有劳动时间问题各种生产噪音。这里是人。如果纳入用童，有社会保险、劳动保马上就会跑来跟和成的地、打磨的有油漆的有毒气体和立铣着太挤了，那儿干活不舒
韩楚风说：“一管就就得乱成一锅粥了掉进坑里，有道理。可是不管，那。”
丁元英往车窗外弹了户不是铁了这个矛盾有那个矛让他们自己斗农意识治板一块，没去，用小小农意识。”盾，有利弹烟灰说：“农益驱动着，
韩楚风问：“怎么个治法？”
易，一环制约一环，损失，不影响别们有人的利润。允许丁元英说：“在各道工，让市场去纠向下料专业户买一哦毛过程农经济的买卖经济杠杆户买成品板，现金交正他不适合学院派的一个出次品、报高价的他们，用解决质量、成本问题腻子板，包装户向喷漆序的农户之间实行小板子户买板，喷漆户向磨谁出问题谁承担打法，关系，打磨板子一哦坯不入流的野套路。”专业户。这事我这是
在决定韩楚风轻轻点点头，说意识。有道道。”：“法无定法，存
……
往山上行进。这个季低，连绵峰峦之中这座四大佛教名山可见若隐若现的台山的游客已经不多进山门票，继续沿着山上走气温越山路举目严来之手。节来五路闲聊着驶向五台山，了每人8口付庙，他们一0元的寺到了五台山的入山一切悲欢离合的如了，越往与神秘，仿佛落进了让人不禁感到中一哦操一哦纵一只在冥冥之之首的庄
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巴车，有几个闲，沿途遇到过几座散的游客。了，直到接辆不便通行而绕过的名字近顶峰的时候终于遇到叫“一禅寺”，寺了一座道路平场停着一辆旅游中汽车沿着山路前行口的停车庙，走到近前才看清院门坦而又便于停车的寺寺庙，都因为车楚这座寺庙
，是一座小有规一禅寺依山而建雾桑。寺院的隐于缭绕的中。的古槐，此时已是说着岁月的沧一棵巨直向上延伸，渐钉，院布满了铜后面依山的树身向人们诉子里正对大门的是期的建筑叶落枝秃，只有苍劲模的寺院，门前钟楼而上是一条陡峭的石梯路，长长的石阶格。两扇厚重的木门上风好像一条蜿蜒的绸带一云大雄伟壮观，具有中唐时
造诣一哦精丁元来五台是希望有机会师父，我们请师父来到守门的僧人跟前“英和韩楚风下山一哦深的大师，烦拜访一位打扰，丁元英礼貌地说：能指点一下。”了车佛法
寺庙造访，各它精一哦深的大师，法师哦，若是拜佛法造诣一哦参观请智玄主持就是施主所言寺庙都有高僧见寺会客。施一哦研佛法，不轻易购买门票入一哦内一陀佛！本寺的主若是入守门僧人答道：“阿弥主持。阿弥陀佛！”高僧请到其深居简出一哦精
元现金的文客人诚心求就说有两位递给守门僧件袋麻烦师父，请你把这说：“丁元英把装有5万人，见。”个交给智玄大师，
“请施主稍候”就进去揖，说了声件袋回来交也。禀报了，过了一会儿拿着文还给丁元英，说：手作“师父回话，非”守门僧人接过文件袋单
，从丁元英手一哦皮包里拿过文件袋把钱装进楚风当着守门僧人的面父再给通报去，重新递给一次。”韩里又取出5万元现金守门僧人，说：“请师从自己手里的黑一哦色
说了声“会，过了一儿又拿着也。”次进去禀报了门僧人接过文件袋又单守说：“师父回话，手作揖，请施主稍候”就再非也，非交还给韩楚风，文件袋回来
万元，换回只是多了一个：非多来的也。了5
就不打扰了。”韩楚“见上一面，10万元的进香都取出一个普大师还是不肯接见，次递给守门僧人，说：通信封再时没了主风一请师父再辛我们交给大师，如果意。这时丁元英从怀里这个苦一趟把不能与大师
了一下，还是接过信封守门僧人犹豫进去了。
风不解地问：“什么门口只剩下丁元英和招儿？”韩楚风两人。韩楚
的丁元英一首词，不是招儿说：“我诌的招儿，随缘吧。”
了，手里的信封已不这次守手回来好一进去的时间，僧人走过来说：比较长，的信息。果然，守门主请随我来。”见门僧人这似乎是一个有希望会儿空着“两位施
，临门站着一位60多大佛，周围哦僧现出古旧身材消是一些佛教法器简单，木制桌一袍守门僧人的老者，他个子不高，金身院，穿过大佛殿时，见阁，屋一哦内一哦青砖铺带路领着二人进入寺岁身穿灰一哦色一前面哦央台面上端坐一尊椅呈弯来经花白了。哦泽地，陈设瘦，下颌的胡须已，佛前燃着香火。出了到大殿中的一哦色一到明心大佛殿拐了几道
敬地介绍道：“礼低声道：“弟守门僧人恭合十行礼，这才退下。这位就是智玄大师。”子告退。”又对客人合十躬身行接着对智玄大师双手
智玄大师说：“两位施主，请坐下说话。”
？”玄么是真经？修行的一首明心阁的房子不是很一张老式方桌和4把木佛教字画，屋一哦大，四周墙壁上有一些词和压经又修什么内一哦正下，说：“敢问施主什在纸上的信封。智椅，3人围桌而坐中摆着不取真，桌上放着丁元英把信大师推了一呢纸和信封轻轻往前
上面写道——内一哦容，就势拿过看了一遍，韩楚风不知道这首词的一哦
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜荣，一枯
？哪个前生注定
袈裟本无清净，
性一哦红尘不染一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
者说他更想知真经？修行不取真所不同“痴人说梦何回道这个问题的答案。经还修什么？真正的提问：什么是当。但此时他答这明白了智玄中诸如“休言”、“勿取”、个问题，或的是，大要提这样的问题，他更关心的是丁元英如了，不太妥觉得词大师为什么”之类的用词过于激烈风马上韩楚解，而他心里解，他在心里是师心里有无
悟不可竟心，如是丁元英回答能够辈就斗胆妄言了。欲无不欲，。悟为明一哦性不昧因果者无住而住，无哦，性一哦，悟道辈自在法门，可觉者由心生律，修生灭。以一哦性一哦施行，无戒无不戒。修为成佛，在求道：“大师考问晚情理之中，晚达到寂空涅在知。修行以行制一哦者有信无证，住因住果修者以律制心。不落恶果一所谓真经，就是碦的究，如是涅碦。”、住念住
成佛，玄大师含笑而问：“不那什么是佛教呢为智？”
之佛，圆满即止，即，善恶本有人相、尘蔽魂我相、众生相，即下流，却无碍抚一灭败坏觉一哦性一哦就是人。不可，佛教以究竟圆满。晚辈个人教义无量次第而分，从一哦精了障涅碦。觉行圆满之觉行无量，无，虽不性一哦不等于以为，，无障不显，。”的慈悲说是以贪制思议，即非文化。从一哦深处说是得道天成是文化。从众生处浅义处说是导人向善的说：“佛乃觉一人贪、以幻制幻的善巧的道法，道法如来哦性一哦，非人，人相可坏，觉一哦性一人都有觉一哦哦无生无灭佛乃佛教人相不满，亦无是名圆无不圆，无满无非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法即丁元英哦慰灵即觉即显，即障即
智玄难如登天。”大师说：“以已经踩到得道的门种境界已属退则凡尘，只是这一步达一佛门中人，施主参意不拘自悟能施主难能可贵。以贫僧看来步，进则净土，施主之文笔言辞断不是到这槛了，离得道只差经文，，
窄门，与佛而言我不可了，不进不出，亦丁元英说：“承蒙大师开示，基督而言我进不得看得明白，装愧！佛门讲一个‘缘嗔’字到佛门净地拜见大满纸一个‘师已从那首词里只为讨得痞一哦性一哦，。今天来’了斯文，缘站到门槛就算缘尽露了惭愧！惭几等的货一哦色一哦大得道。我是一个心安。”字，我与佛的师，邪亦正。与
：“师父，身退了出去行礼，说这时，一个小僧人走进来。都准备好了。”说完转恭敬地对智玄大师合十
智玄大师站起来主，请到茗香“两位施阁一叙。”说：
“茗香阁”的房英和韩楚风跟着智玄大木桶，旁边是一纸砚和一个紫是师出了明心阁，个木长廊，周是几檀木制成的。个树根凳子，主座位的水已经快开了，听得见嗡嗡看见墙上炭逸的大字。横幅下一哦两盒棋子。房间然怪香阁比刚才摆着盖碗茶具、茶叶围棋炉子和一个装水的向左转穿过一道副横幅，上面写着“清放着罐，茶几四北墙的位置是一块由天石当成的茶几，石面上丁元棋盘，棋盘上舍。茗来到一间题名为挂着一，进门迎面就的响声净自在”四个潇洒飘笔墨炉子上架着铜壶，壶里面整齐地摆的明心阁大得多
后智玄大师问呢？”“施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱智玄大师伸手示意说：落座道：待客人“两位施主请坐。”
我们就走。果韩楚风答道：“到的东西，就不必拜佛如了。”是钱能买
水冲进3只盖碗，的茶，水是山上的泉水，请两别往盖碗里放入茶叶，盖上碗盖说：“这是寺里自制一将开位施主品尝。”提起冒着蒸气的铜壶逐智玄大师豁然一笑，分
。”态秀美。他端起茶碗中的茶汤呈淡绿一哦一股带着山野气息的喝了一小口，禁不住清香扑鼻而来，只见碗色根丁元英揭开碗盖，地说了声：“好茶一哦，碗底的茶叶根形
好茶”的，顿知此茶品质绝上茶，上非一般，此情此景请上座；茶，令他心生感慨起茶品了，不禁想起对联。一口了那副“坐，请坐，韩楚风端
佛’却还使得佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成施主上山。”，念句‘阿弥陀并非为了智玄大师放下茶碗，说：“
，而是基于一种社会文讲了一遍，是简单的扶贫富济贫”和文化并且着重解释了智玄大师简要性一哦思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不经做的和化的来龙去脉以及已主观上的“杀神话”、“扶贫”属一哦将要做的向认识的自我作为。于是，丁元英把“
也应该计算到得手之后杀富济贫？”片声致有识之士的一讨主已胜算在手，想必智玄的情形，势必会招了许久，说：“施、责骂。得救之道，岂能是大师听完之后沉思
风随口一问：“那得救之道是什么？”楚韩
的骂名。这一问使智玄一哦浪一骂者，责即为诊，诊而和之士骂你比强盗，责英“杀富济贫”的用心故而，还坏大师突然怔住，妙在以扶贫而了不医，无异于责为，也背不起这更大必论道。”命题。当有识丁元安的由来，说道：的时候击水，不起“投石断为绝症，顿然明白了讨个心，非仁人志士所哦花也泛涟漪
靠朋友，靠上帝、靠菩就是别靠次新文化运动就能悟。晚辈无意评说道法字上，在家靠晚出门父母，情里顺水推舟的文道朝纲，借英雄上两声，至少不违天化属一哦性一哦问题萨、靠皇恩……总‘靠’，非。”结就在一个丁元英说：“自己。这是一个沉积了几千年，只在已经缘起的事辈以为，传统观念的死开之靠什么都行，几好汉的嗓子喊
全明白。丁元英要拜见高僧楚风来五台山之前目的，直到这时才完韩只知道谈经论道，却并不知大德，少不了道丁元英拜佛的具体
是，何来讨个心安呢？悟，心做心”智玄大师说：“以施主之参
我，是佛不会骂一介凡夫，不过是多知道人会骂我，我以为说话的觉者。”证量可言。识几个晚辈以为，字的师缘何为大师？我以为是代佛佛，晚辈嘴上功夫，并无并非真不会挨骂。大我丁元英说：“无忏无愧的是
得救之道自古学佛之人，断不可代佛讨’字一哦爱一哦不一哦爱一，仅以修证之理如人志士各争鸣。贫智玄大师略微思实观照仁忖了一下，说：“贫哦。”受不起施主一个‘，故送施主四个字：大说话，亦非大师。僧乃有其说，百家僧
谢大师！给智玄大师恭敬行了一”个佛礼，说道：“丁元英双手合十
弱势智玄大一颗平常心。”得救，佛度心苦，修的是焉在？一个‘强’已经无弱，在其中了。强道，也有也故就没有活力乃天道，乃之没有。没有竞争的社会社会进步的必然代价。“字，弱师说：，而竞争必然会产生贫富、等级，此而
级但人毕竟还有物道与代价，心生感韩楚风因为先前不了乃等不合法的条件下，弱势解情况，所慨，直在想，如果强者在公大师坦言下多大空没有参与谈话师一番话间？、合法的情况下都可以一不拘门户之见，一面。”。此时听了智玄天辈十分质的还剩不公开、利和同均，佛度敬佩。晚辈大以做到杀掠，那么在心苦虽慈悲，说道：“佛教主张令晚开
主不必拘礼，请讲。”智玄大师对韩了笑，说：“施楚风笑
韩楚风说：“如果主流值。当然，这首之体系，赋予强势一哦群群一哦体仅仅适用一高的要求，构建强势文先是以不平等为先决义。强势一哦更势一哦群一哦体期望破格获取与强势一哦的社会需求化一哦体期间建立一个链接的化应该对强势道德提出条件。”一哦体更高的生命价是不够的，主流文文化能在弱纽带，或许更有积极意般的竞争规则望更高生命价值群
在玄大师说：“利和同中智等已。”均，不平其
不利于鼓励强势对一哦治值。当社会将道德体道弱势的关注治和宗教文化社会进步、改善社全部锁定在政一哦如果人的行为首先是政韩楚风说会文化既有价值空间了，是推动价值，也不利于社会整转化。”要，那么这种价值无疑的时候，个人道德就没德素质由量变到质变的也首先是：政一哦治的或宗教的价的或宗教的需关系的文化。“主流文化，当
为主流国泰民安都将是众智玄大师说空间。贫僧以为定的道德价值并不矛盾生的福报。”：“施主的观点与佛，不记在哪一家的账上，教的主张文化应该给强者个人一，无论功德风调雨顺、同的是施主认
是等级一直平等、尊严之类的伤害。”东西韩楚风说：“只是，的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐受到我们社会文化
哈……”给大家续上一轮三大体系，施主这开水，对丁元英宽哪，哈哈、儒是中国传统文化的怀一笑，说：“释、道刀下去，一个都没幸免喝过一道茶，智玄大师一
当今死，承则光大在发文明历程，是空、无为、中庸的如实观照而俱进的课？统则僵民族走过了几千年的毕竟是以皇恩浩荡为先生求解。承制，诸家学民一哦主与法临一个道、儒均是博大一哦决条的文明。丁元英说：“。”伟大展，传统文化不敢，不敢。释、但是，社会题，是传统？还是精一哦深的学派，支撑中华社会已经发一哦而求件的文化，讲的都是皆展到了市场经济的说也面传理，以抑制个一哦性
愿汇而融之。今日有，不好主开诚布公，以利佛沧海一滴，我佛也：“施主尚未畅所欲言缘一叙，自当请施智玄大师说。海纳百川，施主纵是理修证。”
竟，最终是为给心找迷障，不住不拘个人解括了佛法，而佛迷信为觉悟众生的大障蔽乘法度，慧于纲纪泽于离宗教的佛教元英说理由，成佛法。晚住果相，是以无执以为佛教包佛，无量寿，极乐。教以假佛，成化特征，已然可思议。但究竟真理真相的是，晚辈，则佛法的佛教即出、宿命、民生，是名普度辈以为，如果贪执的弱势文便，进而证究执，致使佛教具有了脱，以佛法的力与文明的真理真相教。佛教以佛法证一门住福相、无我为名相的太极我身佛教能依佛法破除自众生。”住寿相、：“晚辈叹服佛法辩证思维，如是不度真的方丁法有别于佛个不苦的如是不可思议究竟生产法
的得缘，烧香的烧香，坐禅不黯然感叹道：“智玄大静地看得智着丁元英，过了许久语，静师沉默智，化缘的化的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
大师说：“两位随我来。”施主请智玄
丁元英上展开一张一尺见研墨蘸笔，写道——和韩楚风随智玄大见智玄大师在书案方师走到书案近前，只英的那首词放在旁边，的宣纸，把丁元
命悟道方知天
行务取真经修
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
本改字‘方喜如是写完之后经，真经即须有信无证，却已无证取。悲无分别，当来则来，、随缘。”道天，因果不虚，故而智玄大师放下笔，众生无明之天，亦非务，此乃说：“此的经即是真有觉，已然众生无明之命、随力知’。修行不落恶果虽注定，随心‘天’非彼‘天’，非当去则去，皆有因缘是进步。能让迷者进步
理虽同是然不同，前生”改成了“皆有因意气却全，直指究竟。”，把原，，而意思、意境、灭嗔怒、我慢句的“哪个”改成了“方知”智玄大师缘”。九个字的改动信手把原句的“休言把原句的“，悲、喜”改成了“生勿”改成了“务”，把、灭原句的“即
，无证而证。赞叹地点点头，说：“一哦韩楚风看后”一哦妙！九字之境精
：“谢大师开示。”丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说
，可施主的一阕之缘今日圆九带着改过的下阕再来圆字的上阕阕之缘。”修师把修改过，倘若施主在某年的某智玄大词送给丁改了，留半阕缘待续续半正。下阕贫僧不一日想改下阕了，如蒙不弃元英，说道：“贫僧与实之处还望施主了上阕，贫僧九字不
英说：“承蒙大师不弃，一定。”丁元
三人又回到各自的座位继续喝茶。
一口，放下，说：“施主身上乃三气居。”大师端起茶碗呷了智玄中啊
三气？”韩楚风不解其意，问：“哪
智玄大师答道：杀气。”静气，三分贵气，三分“三分
真实品一哦性是丁元英的哦。他惊叹大师的观察道：“十分之气一韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更了解丁力，问，还有一分呢？”元英了，这正
中，游离心外——痞气。”一气住于身“还有智玄大师说：
绝！口而出一个字：“”韩楚风脱
……
一个正说话间，法师已经来了。”中在门口双手合十，对智玄大师说：“师父，大觉寺的慧明年僧人来到茗香阁，站
韩楚风说：。智玄大师点了点头今天就不要走了，晚，咱们随缘一叙。”们可先到。你后稍候，贫僧去去就来“施主院走走，景致极好上和慧明法师一起用斋，对丁元英和
顶”礼道：“谢大师！丁元英起身合十
4
约的钟声，更加隐约香阁，穿古银杏树掩隐元英和韩楚寺的后院，后院过一道拱形门来到一禅一也是依山势而建，院丁棵环抱粗的，飘了中几着几间禅房衬托出这千年古寺的清远处传来隐静幽谧。风两人出了茗地的落叶，
在平台上放眼望去风带着一股浓浓的是一个大石上，强见远处山峦叠有铁链相连。站的栏杆，栏杆之间两人像一枚金红一哦色一哦踏着石阶的果子挂在山尖哦陽。劲的山周围立着一圈石柱做，只台嶂，西下的夕一寒意，一哦路向上走，后院的尽头
出掏抽一哦烟吗？”韩楚风：“佛门净地能一哦烟给丁元英一支，问
笑一哦是净，栏外是土丁元英抽一哦。哦内，靠着栏杆就能一哦”笑说：“栏一
，是第而分，的事若以上烟，韩楚风也井文化。二、最不道说：“打碎点刚才有为哲人文化。三、不韩楚风也笑了，两人点为英雄文化。”有三个层面。一吐不快，现在可以说了东西不足以德缘起主题，大智大实惠、破格，是为市一哦爱一哦，是。扶贫次捧之嫌，可又不、天上掉馅饼的神话，话没敢说，怕有吹的道德，明辨是非
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，为自己也是大师了嘲道：“可别恍恍惚惚以。”咱们怎么转起文突然意识到了什么，自来了？
韩楚风也意识到了，惯一哦性一哦，了。”，一下子收不回来说：“惯一哦性一哦
一笑。两人哈哈
之嫌群一哦山，手抚一哦着来，真是人生一大憾事。只是这趟如果不韩楚风面向一哦，也不怕下了地狱？”有谤佛石你我都栏说：“
落了。”然天堂就没着有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得
的却是传统观念。高的境界？”年多，说：一不见你怎么有了这么了笑“一招杀富的讨论，骂的是你，疼韩楚风笑济贫引出得救之道
溅几滴水花就去招还没冲动到为’的讨论浮出一是我要送给小丹的礼物。”界，我说：“哪里是境丁元英骂名。哦水面，那就了让舆论摆摆手惹那种当‘得救之道
？得惹多大动静？原来就是……就是给一韩楚知道这件风顿多少人？”事得折腾：“啊？我的天！你个女人的礼物然目瞪口呆，脱口一声
吗？”：“天下之道论到极一个‘情致，百姓的柴米油盐。的丁元英说两个极致我都没敢冒’字。这致，男人女人人生冷暖论到极犯，不可以
了。敬”而远之，这个弯子转得太大一向对女人以，当然可以。只是你韩楚风说：“可
山、看水是观照，是摩登看摩登女郎女郎颜知己。”：“佛说看山是，看红颜知己是红丁元英说，我只是依佛法如实水
望着远处连绵起伏的山峦，感叹道：“古看，那千金一笑又算有千金一笑之说，如今一韩楚风得了什么？”