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0月底的气温已经，冬天com;)刮着，卷起阵阵1.yznn.费夏之际那种水很凉了，冷飕飕的挂在树枝上尘完全落尽，零零落落地已经近在咫尺了。(免已失去了春树上的叶子还没有叶，尽管沙和地上的落全本小说www风不停地，却灵灵的神韵早
丹买了一张发往五台发车时间还有们在扯着嗓子叫客。客车依次排列辆辆发往各地的长途，临近发车的售票汽到长途汽车北站，一车站上班时间开着一。丁元英古城有四个长途芮小辆一哦警一哦车送县的车票，座位靠着话。芮小丹在这班车离，在汽车旁边陪他丁元英的提包，上午20多分钟，她提着车窗员9点多钟说
支烟吧，上了车就不让一哦抽一哦芮小丹说：“趁这会儿你一哦抽一哦烟了。”
受过”：“你刚。处分，今天又在上班时间私用公丁元英点上一支烟说车
月19号，了，到了山上是观音菩萨气温更低，着沾点仙气儿。格了，麻烦，时间告诉我。我已经”查过日历了，今天是农出家纪念日，你们身带着别嫌芮小丹说：“以前是出历9这次是捎今天出门也跟有什么事必须在第一加衣裳。手机随别忘了的。天冷带
“你怎元英笑笑说：么快成巫婆了？丁”
哦陽一哦定的出资个压力。”倍元英，你想过以上的钱，你给欧一有挣到一股票没没有，如果额就显高了，这对她是芮小丹说：“那支
哦丁元英说：这种可能一哦性一很小，而且可以补救。”“有可能，但
要在明一般都认为明？为什么一定年5月卖掉？呢芮小利好的消息：“你怎么知倍以上的钱道那支股票能挣一开都是股市丹问年香港回归、十五大召。”
很多因素，我跟你说……不知更非知个问题很复杂，有，知之为不知，。”：“这技术面、制不明白。这东西丁元英说有点像禅度面、产业结构
了。”你这儿连说都不能说人炒怎么到了芮小丹说：“书店里教股的书满柜台都是，
不用写书了。”说：“真有赚你？能那样赚钱也就丁元英钱的秘笈人家能告诉
芮小丹点点头：“也是。”
一哦治、经也得也有市场经庄家”解决政哦的时候下刀之前济学，既，的阵痛，这时的股的黑手，要为改革盯住衙门解筷子，还得在衙门拔、债权变股的快刀，你改革开出一条道一哦抽一哦身。权这些改革举措已是国家主权问题，至少丁元英说：“香港，国有资产重组景下，你既得盯住，经势在必行，这里回归是政一哦治问题，又要分济的基本策略问题近期不是经济问题。十五大是要得在狼嘴里有一哦肉一、大起大落。在这种背面既有政一哦治经济学市真真假假
懂了，就觉得后背发冷。”“朦朦胧胧更不小丹一笑说：芮
着话，时间就过的班车马上发车了车的时候售票再次扯着嗓子上车赶快上车，没买得很快。即将发。的喊道：五台啊，买过票两人在车边说票的抓紧时间买票员
站。给丁元英，看着他芮小丹把提包递到座位坐下，目送着客车驶离长途汽车
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五台山是中国四大佛教顶平坦宽阔，如高一哦耸，峰。名山之一，位垒土之台，故称五台山，由五座山峰于五台县境一哦内一哦环抱而成，五峰
元英乘坐的班车三菱吉普越次去过独都是在惟此次与丁三国道收费站等候丁而去有同，意推掉了手头所有元英相约游，在拜访大师谈北京、古城、五台等边三角形。韩楚在古城至五台县的最后。风以前曾经两的工作，车前五台山，但差无几，近似一个所不夏野地人驾驶一辆经论道。为了这次参之间的距离相季避暑旅往五台县，一个自一悟佛法之行，他
一年多没见面了，今切。日在这五台县的英从车上下来，与迎上格外亲韩楚风在收费站等了十几分钟，下午，两人已是至五台的班车驶收费站一个公路从古城2点楚风握手。北京一别40分，来的韩抵收费站，丁元相见自然是
口，他已经边点上一支香烟，实实有关车门，而是包放进吉普车一哦抽一哦了一地丁元英把旅行个的后座，没有5在在站在车门旁小时没一哦抽一哦烟了。
”吧，得个吃饭的地方。先找哦抽一哦韩楚风说：“到车上一
着切得很薄油，座上，瓶子里分别装一并递给路边吃子和几瓶矿泉钢笔和一盒红一哦色一哦筷和茶(又鸟)蛋，然后一次一哦性一说跟的牛韩楚风。两个密封的瓶子放元英说：“不用找了，小丹从旅行包里饭，专门给出一双一哦候着，就在这儿案袋、一支饼你在一起招贼，不准备了几个烧吃。”说着，他让在到后哦印一哦丁个烧饼的小塑料袋和水。拿完食品，他拿出一个装着几又拿又从包里拿出一个档。这儿有路一哦警肉一哦片
擦擦手指上向韩楚风抵三份签上名字，摁上韩楚风接过档案袋一一眼车里，打开钢笔一式，绕到另的印油。哦抽一哦出《押一端坐到欧一哦陽一哦雪手印，掏出纸巾借贷的协议书》看了
在韩楚风身边，把其中先手头紧点旅丁元英敞着车门坐。”意地说：“古城这几个月你就一借钱，重新放回和红一哦色一哦印油的两份文件连同钢笔行包，歉
都能倒腾出来。陈茹从你韩楚风拿出一茶(又鸟)蛋，一边说：“我手头松点这儿多少紧点，百八十烧饼，一边往烧饼住你了。”年都如一日了，害得你穷得卖唱片，是我对不万的怎么那儿拿钱的事我都知道个，债权债务一谈不里夹牛一哦肉一哦和上锅粥，
丁元英说你了？”：“谁告诉
有需要在堪我这避嫌，这不明：“你有难处不告诉饼，一边说摆着嘛。可这回你不出还有谁能让你在嫌的地方，除了我那口人了子给你找麻烦，我想韩我，一定是，哈哈……”茹说你是成心给她难楚风大口嚼着烧我这儿避是里外不是，陈
她是我办事不周到，给赔罪了。”丁元英也笑道：“给嫂子带个话，
0万一哦共一哦2韩楚风把后座上在包里，一一扇门，多10万就人咱们这趟就白跑了。佛英，说：“钱皮包递给丁元了4个文两次机会。如果，赚钱，真正能静下嘛，现在的寺院都忙着0万，我多带了1钱不认子也是人经不多了。”的主儿多，准备的一个不大的黑连敲四扇门都是认心修持佛法的高僧已件袋。5万块钱敲
的地盘，头缘了。万饼，说：“到了佛家元一沓的现金装进文件袋，将1去五沓放到一边备用，然后也夹了一个”，从黑皮包拿出一个就更得说随烧丁元英扔掉烟
一哦子倚着车门说：“贫的事。静，怎么你到古城是图个清的车门那”边，身上了？还惹出一档子扶韩楚风坐在车里吃东西很不舒服，就下了车，拿矿泉水绕回丁元英坐一手拿烧饼一手又跟一帮发烧友扯
物，想要个礼丁元英打开一瓶矿泉水就有了庙村是贫就是在王庙村给她写困村，小丹要的礼物这档子事。王个神话。”喝了一口说：“小丹困县里的贫
子是闻所未闻。她跟这村说：“神话？这种礼物韩楚风一子愣住之后才定住神了，甚至忘记了下刻关系？”什么嚼东西，片
哦？丁元英坐理解文化属一哦性一庙村的穷既然是文化属”、境界也没关系，但是，王这个提法觉悟了门外，咽的话说子没关系，跟在车里面朝车有关系，用怎么，如果一个神话改变她下一口烧饼说：“跟村一哦性一哦的产物村子，那又该跟文化属一哦性一哦
禅机。这丫头，不简单：“这才思索着说哪！”韩楚风再一次愣住了，是其中的
看一眼而用的杀已题，谁敢拿着一井沿儿丁元英说：“”，不解决造血问看一眼的结果？那真理了，叫主什村子的农民去证明扒，那也不叫个么神话？不过是强力作就不是错了，是罪人做出来的。如果真理是富济贫，扒着井沿义。
韩楚风问：“既是济谁？”杀富济贫，你杀谁？又
，而是问道：“丁元英没有直接回圣公司吗？”答听说过乐
黑道电器起家，白道是中国hi-fi响挑大旗的。”牌子，当家的叫林雨峰音都?得很熟韩楚风说：说早年靠走私，音响界的名角儿“乐圣公司，据
。乐霸气十足400万资只有矛，没有盾，永fi音响圣公司字，叫独孤圣旗了个江湖名远都是进攻、进攻，是求败。”音箱起个v音响，在hi-的音响公司，网丁元英说：公司有6上有人给乐“乐圣舰称自己产，从不涉足a一哦市场占有17％的份额
可能吗？友和一帮等着扶贫的农，是得找个有你这百十万的资金。可就凭思议的神态，谨慎民，“杀富济贫、几个发烧点一哦肉一哦的大户韩楚风一脸不可”地说：
儿是既无矛可攻也无的伯爵电子公司丁元英说：“乐当打一哦。”智若愚圣是因为矛伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷，在北京了就能诱导乐是有可能的，核心落井投石，从乐圣公司点缘小聪明上，小聪明的文章做好摆摊儿，用柏林、大碗里化伏一哦在聪明，而潜、媒体起哄，让可守，就只能借用乐我这盾其中的，是大圣公司的在一个小聪明手，让法院圣的矛了。我想，克公司锐利而无需用盾，
圣，沉默了许久之后忧虑业，他能放过你吗？夹一哦肉一这回是拔刀见血了，乐是韩楚风默默吃东西林雨峰的私营企哦，可地说：“私募基金狼嘴里”公司是
英说：“光的人一身泥，都干不出来。真杀了立雨峰虽败犹荣，仁者自块无字碑了丁元冤家托牌位的买林死后还得穷名给。”有公论。他要因为这脚的溅了穿鞋的，个杀了卖，但凡有点脑子，这种我，我就当下随缘了写什么都寒碜我，就得给自己
韩楚风心里这个忧虑，吃完烧饼了，不再为就上车准备发动汽车见丁元英也快吃完了，座的东西坐到前排副驾。有数嘴里，剩下的一口烧饼放进收拾了一下后点了一支烟，开车。丁元喝了几口水，驶的座位，两人饭后都上路了英把
扒着井说：“这盘菜不沿儿看一眼再，又往地狱里陷了一截子。”韩楚风开着车是人人都能吃的，如果掉下去，那就真是饱了眼福，苦了贪心
的公司和农民掉馅饼的机会，我救置就不给他们期望天上做的，这事得拆分成发烧友他们接受市场经能救他们的的生存观念，，就是通过一种方式让只有他们自己允许几决于他们自己的生产两个部分，济丁元英说：“所以从基础设。”个股东去扒井沿儿，不了他们，我能能不能爬上来取。对农户，
韩楚民打交道会儿，本怎么控制？各”，如果不把风沉思了一跟农管理，产品质量和成地盘上公司统一农户纳入方面的利益矛盾怎么解民的决？说：“你是在农
问题的机会都没有。丁元英说：“不能管，一管就死了，连解决”
韩楚风不解，问道：“怎么讲？”
劳动保护和环境污染的，拼的就是不是人。如问果纳入公问题，得呼吸油漆听各种生产噪音。的人呆的地方干不是人干品质量和成本问题了了，那我说这儿睡着太挤矛盾，那时候就不这里有劳磨的有害粉尘，得儿干题，有社会保险、问题。”条款面前一天都问题……农户能的活儿拼什么？拼的服，所有的矛盾都的房子里挤地方，司，公司在法律会转嫁为农户跟公司的就是在不是活不下去，农民马间动时丁元英说：“农户活不舒上就会跑来跟生产，农得从吃饭睡觉有使用童工和老年工的体和立铣、打，是怎么伺候好爷的有毒气民是产
掉进坑里，那就得乱成韩楚风说：“一管就可是不管，有道理。一锅粥了。”
不是铁板一块，没了灰说：“农户意识治小”丁元英往这个矛盾有那个矛盾，们自己斗去，用小农农意识。车窗外弹了弹烟有利益驱动着，让他
”：“怎么个治法？韩楚风问
下他们，用经济杠杆解关系，打磨板行小农经济的买卖许，我这失，不影，包装户向喷漆户买哦坯板，喷漆户各道工序的农户之间实丁元英说：“在品、报高价的过程，允子专业户向户买腻子利润。本问题。这事不适合是不入流的野套路。”板问题谁承担损决质量、成料专业户买一哦毛一响别人的向磨板子他们有一个出次成品板，现金交易让市场去纠正，一环制约一环，谁出学院派的打法
轻点点头，说。”在决定意识。有道道韩楚风轻：“法无定法，存
……
峰峦之中举目可切悲欢离合的如来之手。进山着驶向五台山，往山上行进。这个季节见了一只在冥冥神秘，仿佛落进山上走气温越低，连绵付了每人80元的他们一路闲聊之中一哦操一哦纵山之首的若隐到了五台山的入山口的游让人不若现的寺庙，庄严与客已经不多了，越往续沿着山路大佛教名禁感到这座一来五台山门票，继四
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的前行，沿庙，走到近前才巴车，有几个闲散看清楚这座寺庙的名字叫“一禅寺”，寺院游客。门口的停车场停车的寺绕过了，直到接近顶峰道路平坦而又便于途遇到过几座寺庙，汽车沿着山路停着一辆旅游中都因为车辆不便通行而的时候终于遇到了一座
，秃，只有苍劲的树身向而上是一条陡峭的石梯唐时期的建筑风格。长的石阶好像一条蜿蜒月的沧此时已是叶带一直向上延对大门的是了铜钉，院子里正人们诉说着岁，具有中桑。寺院的后面依山雾中有规模的寺院一禅寺依山而建，是一座枝。门前钟楼雄伟壮观的绸路，长伸，渐隐于缭绕的云一棵落两扇厚重的木门上布满小巨大的古槐，
请师父到守门的们来五台山是希望英和韩楚风下了车来礼貌地说：“打丁元有机会拜访一位佛扰师父，我哦深的大师，烦”僧人跟前，丁元英能指点一下。法造诣一哦精一
持就哦，若是拜见高僧请到入一哦内一法僧人答道：“阿，不轻易会客。施主若守弥陀出一哦精一哦研佛佛！施主所言佛法造诣造访，各寺庙都有高僧入寺参观请购买门票，法师深居简师一哦精一哦深的大是主持。阿弥陀本寺的智玄主是门佛！”其它寺庙
，说：“麻烦师父，智玄大师，就说有两位客人诚丁元英心求见。”文件袋递给守门僧人你把这个交给请把装有5万元现金的
英，说：“师父回文件袋单手了一会儿拿着文件袋守门僧人接过回来交还给丁元作揖，说了声“请施主稍候”就话，非也。”进去禀报了，过
，从丁元英手里给包拿过文件再给通报一次。”人，说：“请师父进去，重新递韩楚风当着守袋把钱装取出5万元现金门僧人的面从自己手里里又守门僧哦皮的黑一哦色一
过文件也。”袋又守门僧人接就再次进，非也，非去禀报了，过了一会声“单手作揖，说了儿又拿着文件袋回来说请施主稍候”交还给韩楚风，：“师父回话
换回来的只是多多了5万元，了一个：非也。
辛苦一趟把这个，说：“请师父再通信封再师见上一面，韩楚风一能与大是不肯接见，我们就交给英从怀里取出一个普时没了主意。这时丁元次递给守门僧人扰了。”不打大师，如果大师还10万元的进香都不
守门僧人犹豫了一下，还是接过信封进去了。
地问：“什门口不解楚风两”么招儿？只剩下丁元英和韩人。韩楚风
儿，随缘吧。”的一首词，不是招儿的招丁元英说：“我诌
封已不见一个有希望的间比较僧人走过来这次守门僧人进去的时，好一会儿空着手回来了，来。”信息。果然，守门，这似乎是长说：“两位施主请随我手里的信
心阁，屋一哦进入寺院一哦青砖铺地，陈设单，木制桌椅呈现出古简守门僧人前面带路领法器，佛前燃着香火。者，明身大佛，周围是一材消瘦，下颌的胡须已大殿中一哦央台面经花拐了几道弯来到出了大佛殿些佛教白了。上端坐一着尊金临门站着一位60，穿过大他个子不高，身内二人旧的一哦色一哦泽，僧袍的老佛殿时，见到多岁身穿灰一哦色一哦
门僧人恭敬地介绍双手合道：“弟子告退。十躬身行礼低声守着对智玄大师退下。道：“这位就是智玄大师。”接”又对客人合十行礼，这才
”智玄大师说：“两位施主，请坐下说话。
”着一张老式方桌往前推些佛教字画坐，桌上放着丁元英的一首词和压在纸是真经？修行轻轻了一下，说：“敢问施？上的信封。智，屋呢明心阁的房子不是很大真经不取有一玄大师把信纸和信封又修什么人主什么围桌而和4把木椅，3一哦内一哦正中摆，四周墙壁上
看了一遍，上面写一哦一哦内韩楚风不知道这首词的道——容，就势拿过
悟
天命，言悟道休
行勿取修真经。
荣，一悲一喜一枯
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
梦。都是痴人说
风马上明白了智言”、“勿取”、“个问题的答案。想知道这丁元英如何他更烈了，不太韩无痴人说梦”之类的用词过于激心里修行不取真经还修什么解，他在心里是真正妥当。但此时他更关的提问：什么是真经？楚心的是里有解，而他？他觉得词中诸如“休题，所不同的这样的问回答这个问题，或者说是，大师心玄大师为什么要提
者无住而住，无欲无不因住果、住念住心以律制心。不丁元英了。所谓真经，就是能修。修为问晚辈自在情理大师考戒，如是涅碦。”生灭。不昧因果落恶果者有信无证可悟不可，如是行制一哦性之中，晚辈就斗胆妄言达到寂空涅碦的欲，无戒无不究竟法门，一哦，悟道以一哦性一哦施行，觉者由者回答道：“，住一哦够在求。悟为明成佛，性一哦，在知。修行以心生律，修
问：“不为是佛教呢？”智玄大师含笑而成佛，那什么
向我相、众生一哦，非人，人人都有是导人量，即非阿弥陀佛。说是以贪制贪、以幻佛教以次第而分，制幻的善巧，虽不灭。人相可坏，觉一哦性一哦无生无灭说个人以为，佛有议，即非文化。哦性一哦不等于觉从一哦即止，即非无量。若抚一哦慰灵魂的慈精一哦深处说从众生处，即障即尘蔽，无障相，即是文化。无不满，亦无是不显，了障涅碦。觉行乃觉一哦性，即觉即显悲。”名处是得道圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满有人相、天成的道法，道法如来佛法无善量即觉行无量，无丁元英说：“佛不可思究竟圆满。晚辈觉一从浅义圆无不圆，无满的教义，善恶本一哦就是人败坏下流，却无碍一哦性
僧看来，主之文笔言辞断智玄大师说：“以施一步难如登天。”，退则凡尘，只是这能可贵。以贫到得道到这种境界已属难不是佛门中人，施施主已经踩则净土只差一步，进的门槛了，离得道拘经文，自悟能达主参意不
大师开示，惭愧！惭愧首词里看得一个一哦，满纸一个‘嗔’拜见大师，只为讨安。”，与佛而言我不可得道得明白，丁元英说：心，露了痞一哦性大师已从那我进不得窄门不进不出，字，我与佛的缘站到门就算缘尽了，我装了斯文！佛门讲一个‘缘’“承蒙字。今天来到佛门净地亦邪亦正。与基督而言。槛是几等的货一哦色一哦
“师父，都准备好了。”行礼，说：这时，一个小僧人完转身退了出去。走进来说恭敬地对智玄大师合十
施主，请到茗香阁智玄大师站起来说：“一叙。”两位
墙的位砚字。横幅下一哦面整的明心阁大置是一块由天然制成的围棋棋副横幅，房舍。茗香阁比刚才具、茶叶罐，茶几四周是几个树纸。房间北炉子上架着铜壶，出了题名为“茗香阁”的四个潇洒飘逸的大紫檀木着一怪石当成的是一个木炭炉子和一个左转穿过，主快开了，听得见嗡嗡的明心阁，向一道长廊，盘，棋盘上是两盒棋子元英和玄大壶一个座得多，进门摆着盖碗茶笔墨和，茶几，石面上根凳子响声。里的水已经师装水的木桶位旁边丁韩楚风跟着智上面写着“清净自在”迎面就看见墙上挂齐地摆放着来到一间
智玄大师伸手示两位施主请坐。”待客？”主以钱敲门钱呢人落座后智玄大师问意说：“，若是贫僧收道：“施下了
必。”韩楚风答道：“东西拜佛了，就不是钱能买到的我们就走。如果
着的泉水，请两位施主壶逐一将开水盖盖碗里放入茶叶，提起智玄这是寺品尝。”里自制的茶，水是大师豁然一笑，分别往碗，盖上碗盖说：“冒山上冲进3只蒸气的铜
汤呈淡绿一哦一股茶喝了一小口，开碗盖，好茶。”鼻而来，只见碗中的色一哦，碗底的茶带着山野气息的清香扑他端起茶碗叶根根形态秀美。丁元英揭禁不住地说了声：“
上座；茶，上茶，端起慨，不禁想起了那副“上好茶”的对联。此茶品质绝非一茶品了一口，顿知，请坐，请般，此情此韩楚风坐景令他心生感
阿弥陀佛僧智玄大为了佛理修证，：“施主上山有事不妨道来，贫’却还使得。”虽老学无成，念句‘师放下茶碗，说并非
玄大师于是，丁元英把“观上的“自我作为并且着重解释了主然已经不是简神话”、“扶贫哦性一哦思考。这显要做的向智已经做的和将”的来龙去脉以及简要讲了一遍单的市是基于杀富济贫”和文化属一，。场竞争，也不是简单一种社会文化认识的的扶贫，而
势必会招致有识之士该计算到得手之后的情形，能是杀富济贫？”骂。得救之道，岂说：“施主已胜算的一片声讨、责智玄之后沉思了许久，在手，想必也应大师听完
随口一问韩楚风之道是什么？”：“那得救
而不医，无异于为绝症，非大师突然怔住哦浪一哦花也泛涟漪，贫”的有识之起一时候，责骂者，责即丁元英更大的骂名。故而，仁人坏的不起这“杀富济这一问使智玄题。当然明白了责必了，顿为诊，诊妙在以扶贫而命说道：“投石击水，不论道。”志士所为，也背士骂你比强盗还断来，用心和讨个心安的由
母一个‘靠’字上帝、的文化属一丁元英说：“晚辈，在家靠父运动缘起声，上新文化就是别靠自己。这至少不违天道朝纲。”好汉的嗓子喊上两以为，传统就能开悟。晚在已经……总之靠什么都行，辈无意评说道法，只是一个沉积了几千年里顺水推舟，借英雄的事情哦性一哦问题，非几次靠菩萨、靠皇恩，出门靠朋友，靠观念的死结就在
丁元英拜佛的具知道丁元英要体目的，直五台山之前只韩楚风来高僧大德，少不了谈经拜见论道，却并不知道到这时才完全明白。
心安呢？主之”参悟，心智玄大师说：“以施做心是，何来讨个
真不会挨骂。大师缘何“”为无证量可言我以夫，并。我知道人会骂我，愧的是佛，晚辈一介凡夫，晚辈以嘴上功话的觉者。为，并非丁元英说：不大师？我以为是代佛说我，是无过是多识几个字的为佛不会骂忏无
一大师略不一哦爱乃学佛之人，断不”哦哦。。贫僧受不起施一亦非大师。得救之道百家争鸣微思忖了一下，说：理可代佛说话，个字：大一哦爱，如实观照，故送施主四’字，仅以修证之自古仁人志士各有其说主一个‘讨“贫僧智玄
玄大师恭敬行丁元英双手合十给智大师！”了一个佛礼，说道：“谢
在其中了。故救之道，也有也没有就没有活力，焉在？一个‘而竞争必然会产’字，弱已经进步的必然代价。无。没有竞争的社会佛度心苦，修的是乃天道，乃社会颗平常心。”一弱，生贫富、等级，此强强智玄大师说：“弱势得而，
面。”开、：“佛不合法的条件以一辈十分敬佩。晚辈下多大空间？下，弱势还公杀掠门户之见，令晚苦虽慈悲，但人毕韩楚风因为先前不了天道与代价，不拘剩师坦言等级乃开、合法的情竟还有物质的一听了智玄大师一番话在想，如果强者在教主张利和况下都可以做到佛度心，所心生感慨，说道情况，那么在不公解同均，大直没有参与谈话。此时
了笑，说智玄讲。”大师对韩楚风笑：“施主不必拘礼，请
会需求之间建哦群的生命价值接的纽带哦体期望更高韩楚风说：“不平等为先决条件。命价值的文化能在弱势一哦群一然，这首先是以一般生一个链立格获哦体”哦群一哦体仅仅适用强势一流文化应该对。强势一，或许更有积极意义求，构建强。当如果主流期望破势文化体系，赋予强与势一哦群一哦体更高社的竞争规则是不强势道德提出更高的要一够的，主取
说：“利和同均，不平等已在其中。”智玄大师
改么这哦治的或宗教的价值整体道德素质由关就没有价值空间了，量变到质变的转化种价注，也不利于社会善社会关系的文化韩。如果人的楚风说：“主流文。当社会将进步、化和宗教文化的时一哦治文要，那一哦道德价值全部锁定在政既不利于鼓励强势对化，当是个人道德值无疑也首先是政一治的或宗教的需弱势的候，推动社会行为首先是政。”
僧以为道无论功智玄大师说：“施主哪一家的账上，风调施主认为主流文化应该生的福并不矛盾，不同的是者个人一定的德价值空间。贫的观点与佛教的主张报。”都将是众，雨顺、国泰民安德记在给强
等、尊严之类的东社会文西受到小心翼翼伤害。”绕开禁区，是唯恐平韩楚风说：“只是，等化的禁区，大家所以级一直是我们
儒是中国传统文化的三，哈哈哈……”宽怀一笑，说：“释去，一个都没幸免哪下上一轮开水，对丁元英大体系，施主这一刀喝过一道茶，智玄大师给大家续、道、
，是伟大的文明的学派，支撑中一哦精一哦深的民一哦主与法制，诸恩浩荡为先决条件今社会丁元英说：“已经发展到了市制个一。但是，社会在是皆空不敢，不敢。照而俱进的课题，，，传统文化毕竟是以皇是传统？还是传承？统哦而求生求解的文化，讲的都哦性一一个如实观千年的文明历程场经济的理、无为、中庸以抑。当家学说也面临发展释、道、儒均是博大华民族走过了几大。”则僵死，承则光
施主尚未畅所欲智玄请施。”主开而融之汇。今日有缘一叙，自当诚布公，以利佛理修证大师说：“纵是言，不好。海沧海一滴，我佛也愿纳百川，施主
化特征，已然极我执，致使佛教具有为，如果佛教能度真的方法是名的如是不普度众生。”为觉悟众生的大乘法度，英说：“晚辈宗教的佛教，成，则佛法的佛叹服佛佛法，而佛法有别于佛极乐丁元究竟真理真相的辩证教。佛教以思维，可思议究除自身迷障，不住太佛法证一，慧于纲纪泽于生进而证究竟，最终不拘个人解脱，以佛法如是无我为名相的依佛法破教即出离福相、住寿相、宿命、贪便法门住执的弱势文是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，竟产力与文明的真理真相障蔽佛法。晚辈以不可思议。但是，。佛教以假晚辈以为佛教包括了、住果相，是以无执民生，了迷信
，静静地看玄大师沉默不语黯然感叹道：“得许久缘的化缘，烧香的烧着。”香智丁元英，过了，坐禅的坐禅智的得智，化
了一句：“能，各取所需。”丁元英和各尽所
施主请随我来。”智玄大师说：“两位
到书案近前，上展开在旁边，研墨蘸笔走在书案只见智玄大师一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放，写道——玄大师丁元英和韩楚风随智
天命悟道方知
修行务取真经
一生枯荣一灭一
皆有因缘注定
随心、随力、随缘。有因缘注定下笔，说：“此‘非众，此乃道真经，真经即须务取者进步的经即是不虚，故而改字‘”写完之后智玄大师放恶果虽有信无证，彼‘天’，则去，皆，非众生无明之命方知’。修行不落。能让迷无分别，当来则来，却已无证有觉，已然是进步当去。悲喜如是本生无明之天，亦天’非天，因果
改成了“务缘”意气却全然不同，智玄大师信手把成了“思、意境、即灭嗔怒句的“哪个前生”改成了“皆有因，把原句的“勿”。九个字的改动，理虽喜”改生、灭”，把原、我慢，直指究竟。原句知”的“休言”改成了“方”，把原句的“悲、同是，而意
九字之境证。”，无证而风看后赞叹地点点头，说：“一哦精妙！韩楚一哦
师恭敬行了一个丁元英再度给智佛礼，说玄大：“谢大师开示。”
留半阕缘待续，倘的上阕词送给丁元英，上阕，贫僧九字，阕之缘今日圆了玄大某一日想改下若施主在某年的智不改了主修正。下阕贫僧阕了，如蒙圆续半阕之下阕再来师把修改过九字不实之处还望施贫僧与施主的一不弃，可带着改过的缘。”说道：“
大师不弃，一定。”丁元英说：“承蒙
三人又回到各喝茶。自的座位继续
啊。”智玄大师端起茶碗呷了居中主身上乃一口，放下，说：“施三气
，问：“哪三气？”韩楚风不解其意
三分杀气。”大师答道分静气，三分贵智玄气，：“三
丁元英了，这正有人品一哦性一一分呢？”哦。他惊他更了解韩是丁元英的真实，问道：楚风闻声心里一颤，没能比叹大师的观察力“十分之气，还有
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
出一韩楚风脱口而个字：“绝！”
……
在门口双手合十，对智玄茗香阁，站大师说：间，一个中，”大觉寺的“年僧人来到师父慧明法师已经来了。正说话
你们可先到后院走韩楚风说英，景致极好。今走贫僧去去就来。用斋，咱，天就不要走了，：“施师点了点头对丁元们随缘一叙。”慧明法师一起晚上和主稍候，智玄大和
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
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一掩落叶禅寺的。而建，院这千年古寺的清静幽谧中几的韩楚风两人出了茗香阁棵环抱粗的古银杏树，穿过一道拱形门来到是依山势隐隐约约的钟声，更加衬托出丁元英和，远处隐着几间禅房，飘后院，后院也了一地传来
去，只见站在平台上放眼望两人哦像一枚果子挂一股浓浓的寒意。一圈石柱做的栏杆在山尖上，强劲处山峦叠嶂，西下的金红一哦色一哦的着踏着石阶路向上走，后夕一哦陽一。的山风带远链相连院的尽头是一个大石，栏杆之间有铁台，周围立着
韩丁元英一支，问”：“佛门净地能一楚风掏出烟给哦抽一哦烟吗？
说：“。”是净，栏外是栏一哦内一哦土，靠着栏杆就能一哦抽一哦丁元英笑笑
，韩楚风也笑了两人点上烟可又不吐不快，现不道德的道德，是为一哦是为英雄文化爱一哦，。，大智大市化。二吹捧之嫌，在可以说了。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，哲人文化。三、而分，也有三个层面，韩楚风说：“刚井文”明辨是非，是为以缘起主题、最不打碎点东西不足。扶贫的事若以次第才有话没敢说，怕有
意识到了什么，自嘲丁元英以恍恍惚惚音刚落，突然们怎么转不敢当，不敢当。”话起文来了？可别己也是大师了。”道为自：“咱说：“
到了，韩楚风也意识：“惯一哦性一子收不回来了。”一哦，一下哦，惯一哦性说
两人哈哈一笑。
真是人生一大憾了地狱？”一哦着石栏说：，手抚谤佛之嫌，也不怕下韩楚风面向一哦群一哦山只是你我都有“这趟如果不来，事。
有地狱，天堂焉在：“没？总得有人在地狱呆着，咱们就没着落了。”算上一个，不然天堂丁元英说就
么高的韩楚招杀富济是传统观念。一年多境界风笑了笑，说：“一不见你怎么有了这贫引出得救之道的讨论你，疼的却？”，骂的是
招惹那种骂名。的礼物。”丹水面，那就是里是境界之道’的讨论浮出一哦当‘得救水花就去说：“哪我还没冲动到为，我要送给小了让舆论溅几滴丁元英摆摆手
呆，脱口一声：“啊？的天！你知道这件事得……就是给一个女人楚风折腾多少人？得的礼物？”顿然目瞪口惹多大动静？原来就是韩我
致，百姓的极致我都没敢冒犯人生冷暖论到极致，男人女人的极天下之道论到一个”‘情’字。这两个，不可以吗？丁元英说：“柴米油盐。
。”以，当然可以。只是这个弯子转得你一向对女人敬而远之风说：“可太大了楚，韩
郎，看红颜郎水是水，我只是依佛照，看摩登女“佛说看山是山是红颜知己。”是摩登女法如实观、看知己丁元英说：
什么？”：“古有千金一笑之说风望着远处连绵起伏的山峦，感叹道韩楚一笑又算得了，如今一看，那千金