武议【原文】

不离其官府，由也。兵之所加者。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人过之城，不之子女，此皆盗凡兵，不攻无其武议在于一人，故兵，农不离离其肆宅，不血刃而天下亲乱禁不义杀无罪之人以诛暴也。故兵者，所士大夫其田业，贾不焉。

夫出不足战，入不。农战不外索救守不外索无千乘之助，必有百乘乘事养助，事养不外索资。之市。万战守也。万乘者，所以（外）［给］乘农战，千乘救守，百权，足守者，治之以市。市

之贵小。当杀之；（］者，所以明武也。杀。马圉者，是赏下流故人主重将虽贵重必杀之，］之，震者，杀也杀）［赏］一人而三。杀之贵大，赏（杀）［赏而凡诛［赏赏下流，此将之武军刑上究、是刑上究也；赏及牛童也。夫能一人而万人喜者，

，存亡安危武事成功者，臣以为非奈刃，居以夫提鼓挥桴，接兵角当，则身；鼓之而不而当，则赏功立名何无重将也。难也。决战。接兵角刃，鼓之于桴端，在死国亡。是夫将，提鼓挥桴，临难

古人曰：“无马食（粟）［菽贵，以限蒙冲而攻，无渠答而。人食粟一斗，］无闻之军。”士人战也。饥色，马有瘠形，何也？天下之节，由国无市，是谓无善制，而无也。三斗，人有视者，百货之官也夫市也主也。夫提百货之官，无谓其能守无见，听市有而官无所出，。市贱卖

。起兵，直使甲冑生虮［虱］者，袭人鸟逐雀，有，后有惮也室者，非出生［也］必为吾所效用也。鸷怀，入人之之

谓）有食盟津，过七年余而主策，远道可明。”一战而天下定。非武议，安得谓之］狂夫也。及遇，人（之文王，则提三万之众歌，卖致；贤士有合，大道可太公望年七十，屠牛朝［不听，人此合也。故曰：“良马

，占咸亿万，飞廉、功，臣以为难。，而［克］商诛纣。观星辰风云之变，欲无祥刃，，右旄左钺，死士三百世将考孤来虚武王伐，身先戟斧恶修不修而然也。今，陈开百里。武王不罢市民，兵不血纣，师渡盟津战士三万。纣之陈以成胜立异也，人事池，合龟兆，视吉凶，

夫将于地，中不制于而用之。无天于冥，天下皆惊。，无主于之兵，如狼如虎，如也。将者，后，无敌于前。一人兵者，凶器也；争者，逆德震者死官也。故不冥上，无地于下。故人，上不制于天，下不制风如雨，如雷如霆，震得已

性专而触古之圣人，无异也，，不时日而事利；明法犀兕战矣。故曰：举贤用能之坚，三军之众，有其吉；贵功养劳不祷祠而得福。又所触，丘陵必为之崩，，谨人水，至柔弱者也，然时不如地利，地诚也。今以莫邪之利，事而已。利不如人和。曰：天所奇正，则天下莫当胜兵似水。夫审令，不占筮而获

士不秦战，舍不平陇亩。乞人霜露。如此烦人而欲乞其死、竭责礼。故古者，甲冑之之力不，闻矣。死不索尊，竭人吴何也？不自高人故也之拜，示以蔽与朴樕盖之，起其力，自古至今未尝人无已烦也。夫

尔，临，一舍而后成张军宿野忘其亲，援（用之。敌长而挥兵指刃，此将事曰：“将专主旗鼓抱）剑之任，非将事也。难决疑，战，左右进剑。起望敌在前，因其所者赭之。将受命之日忘其家，也。一三舍，三舍之余，白者垩之，赤吴起临［桴］而鼓忘其身。如决川源。”三军成行

前获双斩。”起曰：“首而还。吴材士则是也，非勇，“此材士也，不可未合，一夫不胜其。起立斩之。军吏谏曰：吴起与秦战，吾令也。”斩之

【译文】

的机关，因为用兵的目都是强盗用兵，不要进攻无过的国家，就可斗护。不要杀害的拥奴役人家的子吏不离开他们开他们人家的财物，是平的行为。战农民不离开他们的土女，这些得到天无辜的人民。杀害人争的目的定暴乱，制止不久行过流血战人，所以能不必经的店铺，官罚祸首一下国家，要使于惩是只在凡的，家的父兄，掠夺地，商人不为。对于被讨伐的离

他人；能自费的好办法。发展集市贸虽然合[、供给军那样，发展贸易，增于]，千乘之国要能自救加收入。；能自给上，]。万乘之国以易，是增加税自足的国家，向外国乞求足以战胜就可不向人，但必须象百乘之国在己而不仰仗财。[在国防经救自守的国家，就可不行固守的，就别邦乞求资自守，百乘之国要能自应该用发展集万乘之国实行农战结不象千乘之国那样求助收操之，足食足兵的国家，战守之权济市贸易的办法来解决敌人，退不足以进给自足。农战结合足食足兵如果进不援助

高势大，也一定要杀流”的原则。。需要杀人时，，牛童马全军震动的，及于下属的的原则；奖赏帅的职权。这就是“刑上究”，这是将帅威典型，实行奖赏时应肃军威的该以地位低的就杀掉他倌，这就是“赏下到“刑上究”，“赏就杀掉他。杀一人能使以君主应该尊重将。杀一人能使杀戮，是用来整人做榜样。应该杀的虽然官万人高兴的，应该以地位高的人作下流”武严肃的表现。所能够做

这怎能不建立功名，如果指挥战，当两军当使人重视将此看来，国家的存亡安不当，就会身死亡挥军队，使其在危，在于将帅的指挥危难情况下与敌决短兵相。由将帅击鼓指，就会是否得当，接帅的作用呢？的时候，如果指挥得

是困难的事。古人买贵管理的原故。要知道统操纵物价。[一般不说]，每人每百货进行有效物品，而无人市场，应对百货于致供给缺乏的原故。由于市场虽有各种响了听力，这是由渠答’去家没有管好市的管理，那是不饥饿，马匹瘦弱，这么呢？这是食一斗，每马每视力，影弄得士卒了率天下的军击鼓场，以上的胜利，我以为并不卖的办法，以限制士民蒙冲’去进攻，没有‘是为什队，而没有对是装备不完指挥军队，与敌人进进行管理，用贱君主要取得军事防守，这良]以致影响的。国善的军队”。[军队由说：“没有‘天不过吃粮于营养能顺利进行作战天不过吃饲料三斗，而行格斗，

鸟追逐小雀，有时竟进人家的室内，这并窜入人们的怀中，闯，能使军队坚持长期作兵不得不为我]官怕后面的凶鸟追上来了如凶猛的战的，必然不是它愿意舍进行战争。生就死，而是效力的原故。譬使小雀是[由于军令严明

他是放荡不拘的人。没有得到君盟津卖食品谋昌明太公望年过七十，还为业，在。得到重用，就可使政治到了遇见了周文王，却能统，哪能得到这帅三万之众，主的任用，许多人都说一战而平定天下。言说，良马得到鞭策就可以日及至生。行十里。贤士如果他没有高深的谋略样的重用呢。所以常七十岁，还在朝歌宰牛

来推断他右手执白旄，左手王。这不是死之士三百人，求神问卜推打法来观察星辰风云的疲劳，也没。如今一般庸将，只知变化河，及商军作战。这时商纣的道考究时辰判定方位延百里不断，士卒三万人同将，身先士卒，不避戟军队有是做到的。几十万，于什么吉凶在盟津渡有经过激烈善与不善的必然结果败了商军，诛灭了纣有使士卒想用这些方而又有飞廉恶来这些勇武王伐纣，统帅军队很难测吉凶，以斧，阵势绵执黄钺，指挥敢由战争的胜败，的战斗，就致胜立功，我以为。但武王并没灾祥预兆，而是由于人

声能，不须掌握生受天时的，但它所冲击果。现在用莫邪那样锋看来是最柔弱的众一心的军队，行动会崩塌，这不是结人的阻抗。正的灵活运用，也会也会获得吉祥；的人，必须上不受利的武器，下不受地形的限制，。指导战争，做将帅武器，是杀力的行动选择吉日良辰事情的官吏，所以只虎在不得已的情况下器，战争，是可以同他抗，下不受地形的限制，是重视人的作用罢了。有利，地形有利不如起来的，将帅，是天下刷的它万狼般的勇猛，风雨般的陵也利，行说，天时有利不如地形样，水人心只要奖励战功优厚抚的地方，山暴主的制约，前不受敌中不受人为的限制。总是流向一个后面不受君圣人，不过的。胜才能使用就没有任何力量和睦。古代的军顺利；只要法令恤，不须祈祷也势浩大队象水一铠甲，装备人的凶动莫测，使天下惊惧严明，不须求神问卜大量军队，再加上奇别的原因，而是由于水要任用贤衡了。所以说，只制成的坚固方向，不断冲犀牛皮影响起来就象天时的限制，要做到上不急骤，杀雷电般的突然，会得福。又

表示不愿因自己而增加今时候穿戴盔甲的。所以古能要求将士不行说过的。人家的麻烦？这是因为他不自田埂上睡在不加平整的原故。凡是要求这是竭尽全力，就不能跪拜之礼，别人讲究那些繁文缛节为你效死尽人家为你效死，就不视高人一等的力，是从古至。给别人增添很多麻烦听家必敬；要求人，，只用树枝掩盖以遮吴没有军作战，就蔽霜露。为什么这样呢，而又要求起与秦人家对你必恭

帅的职责。”，不是吴起说：“令。在的人把宝剑临战的时候，左右就忘掉自己的亲属将帅的主要职呈送给他。庭，带危难的自己将帅奉命出征的领军队到达战场的时候起兵器与敌人格斗从前吴起责是发号施，临阵指将，的安危。指挥军队去作时候，就忘掉自己的家的职责，直接拿战，这才是将帅情况下，做出决断，以挥的时候，就忘掉

点来对付他，如果敌惑九十里以后，它。不可当地前进。与记来欺骗它，敌行就要象决人使用白色标记，三，日行三十里，三天走九十里。军也用红色标记迷军整队行敌人我也用白色标开江河一样势军接近时，应根据敌人特人用红色标记，我

两军尚未交锋的，但他违背了：“这是个求说敌人两个首级回来。，有一人自恃其勇，独自冲向前去，斩获秦军作战，吴起与有不可杀掉。”本领的人，军吏请结果还吴起要立刻杀他。：“他诚然是有本领是原文】把他杀了。将理【我的命令。”吴起说

主也，不私于之，万物至而命之一人。夫能无（移）［理官也，万物之。一人，故万物至而制私］于凡将，

追也。故善审囚射之，弗而讯囚之情，外，虽钩自诬矣。囚之情可毕矣。笞人之背，灼之情，不待箠楚，而人之胁，束人之指，君子不救囚于五步之虽国士有不胜其酷而矢

：“千金不死之言、行臣之术，，不能（关）［开用一铢。］一言；虽有万金，不能，百金不刑。”试听臣虽有尧舜之智今世谚云

也。是贾无不离［其］肆也，其次农无不离［其］田业，不下民，十数，中联于（囚）［十人如此关联良囹］圄，上不能省人之事。所联百人之事，百人联联之者，亲戚兄弟圄不下千人之事，千人联万下千数。，日费千金。”今良宅，士皆囚之情也。兵法婚姻也，其次知识故人，臣以为危也。百数，大圄不民十万而大夫无不离［其］官府。者］，小圄曰：“十万之师出今夫（决狱）［系

【译文】

，捆夹犯人手指脊背不必施行拷打平裁决，就是豪杰之士，任何人。正由于不所以善于审案的人，何事宰者，任何情况出，避免错误也会因经不起这种酷刑，秉公审理，即使犯刑法的官，也不追究前仇。。人与自己有深仇宿怨，不应偏袒袒任何人，吏，也是一切事务的主偏依靠鞭打犯人果将帅是掌管，详察案情确处理。贤德的人来审讯，烧灼犯人两胁所以任现，都能正情发生，都能公掌握。如，也可以把案情全部总是亲自询问，而被屈打成招了等办法

金。”现在开店铺，士大，也不能关是父母兄弟，其次的事牵连万人虽有尧舜的智慧事农民被迫离开，虽有万全的财富的事牵连千人，千人往是十人的刑。”如能听取我的意说一”句通融的话不下数千人。而且往很危险的。拘禁实际情况。兵法上说的朋友。被牵连连入这样众多的良民被牵是当土地，商人被迫离牵连百人，百人：“不下数百人，大案拘的人，可以免十万良民被牵禁明察，我认钱行贿。现·今禁不下数十人，十万大军出征，。所牵连的人，首先拘的囚犯的是亲属人，可以免死，有百金，再次是熟识连而关进监狱，这就夫被迫离开官府。象现今的俗话说：“有千件金的见，采用我的办法，审理案件，小案中等案一日托费千为是狱，而君王不能前拘禁，也不能用一“铢

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