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诸葛亮兵法 7

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战道

原文

出其巧在设伏,或攻于前,后,列强弩而冲广旌旗,夜,利用短兵,战之道,矣。夫林战之道,或发于往。水度其路之,顺其流而击之乘之,多驰而攻之,可旌旗,特严金鼓,令贼多金鼓勇斗,轻足之士凌其一场,五里一应,偃戢耳目,,设坚栅以卫不意,或多火鼓,以后。丛战之乱其之,持短兵而继之,。夜战之道在剑盾,将欲图之,先高,必死之士殿张旗帜以惑之,严弓弩,十里利于战之道,巧于设伏,无措手足。谷在舟楫,练习士卒以胜,或潜师以冲之,,利在机密道,利中之,持短兵以捍之彼不得前,我不得

译文

上多插旗帜以迷惑必经之路埋下哨兵,进攻敌人的正面,的士兵站白天以旌里一大哨,有时采用前把铜钲、鼓包掩好,为主,可五里一小哨,把所有的的士兵切断以巧妙地设置埋战,可采用的方法是也可用短兵时,出其不意,掌握敌人后路,用与敌人。在两山、隐密为主,可以秘密船只作战,训练士兵武器,在与敌人交锋之人的进军路线,在敌、擂鼓指挥,以短兵瞻前旗帜收藏好,敌人,可以在船顾后,没有反前,事先调查好敌手,还要当敌人过来间用铜钲后夹击的战敌人,要用弓、弩猛烈:利用埋伏,勇猛出旗作主要的栏防止敌人入侵,这击的机会。在近处交术,在草丛刀、剑、盾牌等短地向敌发射,利。,有时在高处,让不怕牺牲扰乱视听,用最快的速人的作战的方法是:利用打敌人一个措手不及度攻击敌人,以取得胜在水上埋设栅各种水上技巧以攻击进行。在派部队兵继续进攻,使敌人偷袭敌人,也可以用一切都要顺水的流向夜战作战,以安静指挥工具,在夜在水上:在军队在森林中作战战鼓有时进攻敌人的背面,间的谷地作中作战的方法是:利用的方法弩向敌人射击,接着使用短击,让身手狡捷火把、

和人

原文

夫用兵之道,人和则虽有汤、武之智,在于人和,不劝谗慝互生,相猜胜于匹夫,况众人而不能取而自战矣。若将吏谋不用,群下滂议,,士卒不服,忠

译文

全力冲锋杀敌。如用,士卒那么就是有商汤将帅领兵作战,要注意间、官官之间、结、作到了这一点,样的智慧,也不能打谗言与恶念滋生迅速,信任,有谋略议论果上下猜忌,互不和协败一般的庸人,纷纷,、团军呢?兵兵之使部队内部官兵之的人得不到重下会主动地竭尽在背后更何况是人数众多的敌、周武王那

察情

原文

饥也;见和而不者,倦也;数罚者,困也众树言甘者,诱也将不重也;旌动者,车来也;尘土卑,退者,欲人之进也;广者,徒来也委谢者,欲进者,劳也;鸟夫兵起而静者,恃者,倦也;数集者,虚也;夜呼者,休息也;弊重扰者,恐也;军也;半进而半退者,其险也;迫而挑战也;吏怒诱也;杖而行者,;辞强而进驱者旗动者,乱

译文

部对战争十分是想引已经饥饿难忍;发觉转自己内部怕;敌人在引诱我军进击;,忽而后退时,就是悄悄驶来;看到尘土飞,则表示敌军阵营已敌军想私下讲官不敌人对有恐惧害一定是凭借了兵不服从将帅命令的局低飞而且断地发怒感到无可奈何而且做出向我军进攻的肯定是敌人的发现敌军扶主将正失去应有险要的地势;如果敌胜已失敌人的战来求敌时,则表示敌军袭途中;去信心步兵正在进利的时机不加,说尽甜言蜜语,则表混乱不堪,是因为敌军,则表示战争形势的吵闹的和。样子时萎靡不振;当敌人忽而前进物品人不断地向我示敌人内军首先出发展使他们,敌人对取诱我;敌军示敌军主帅已无力扭无风而动,击;看到树木范围很广,声音,则表内部已一定是混杂纷乱,表涣散,遣使者低声下气地,一定是在准备撤争战时按兵不动定已相当疲劳,无力再面;当敌人派开始空奖赏过频,刑罚敌人在与我军敌人送来贵重的利用,则敌人肯在敌军的阵地群集;夜间听到退的军队仗而行、的威势;敌军的旗帜想停战;如根据一些现象判断敌人敌军阵地喧哗;飞鸟,敌人肯定的混乱和士繁,表当敌人言辞强硬示敌军的真实情况。如将帅领兵打仗需要军挑战,一定大乱;敌军的将、

将情

原文

食未熟,将不言汲,将不饥;军火未然,操扇,军井来张盖,与众将不言困;夏不言渴;军将不言寒;军幕未施,同也。两不夫为将之道,

译文

酷热,将也不能先叫寒也不要首先举伞饭没有篷还没有搭造完毕,将帅避雨,总之也不能先身为将帅帅不要凉;多雨天气,将帅处处与士兵相同一些日不要先喊饥常的小事:军营饿;,在作言困乏;夏天轻易地拿,在各种生活细节上要冷;军中的帐风上还要注意没有点燃,将帅中的水井还没先喊口渴;给士卒吃的军营中的火堆还把扇子取有打上水来时,作将帅的就不好,将帅也

威令

原文

,重足俯听可轻,势不者,桀、纣之类令以赏罚,而人可通。贵有天下,富其命者,孙武、穰不能逆义,故令不,莫敢仰视者,法之众,束扇敛息也。夫以匹夫之刑使然也。若乃上茸之类也。有四海,而不有自免无刑罚,下尤礼夫一人之身,百

商纣这样的暴天下,尽占四海之内的据,,能以法令为赏罚的果将帅不能刑赏部帅的威如果将帅在领兵的时候部下是不敢违己指挥的知礼义,就是据有懈,这,部下不亡的命运,比如夏桀、是严格法令的结果。如大军,恭敬敬地接受命令,君。但是,富,也难逃自我灭而有序,不敢松势也不可以违抗屏气凝神,稳如孙武,穰苴这样法令是不能轻视的,由法令而生的将背将帅的命令的,比将帅领兵能使善用法制的人。可见,

东夷

原文

礼少义,捍急能斗,依山堑海也。,凭险东夷之性,薄乱下离,则可生则修德以来之,固甲兵自固,上下和未可图也。以行间,间起则而击之,其势必克隙生,隙睦,百姓安乐若上

译文

强的们。如果在他们内业安居,不可能很快,勇猛强悍,凶百姓抚他们,并配合以强有弃他们,造成尖锐的狠善战,他防御的上下不合的兆头后,用力的军事进攻,就可以的理论安抚、招东夷这样不开、道德间的办法,扩大他们上层能力。其内部上下和睦,使之混乱,使自我保护、对外民族,不守礼义内部的矛,百姓化的少数取得彻底地形,有较部出现了的胜利。们依山傍海,凭借险要冲突,然后用仁义地战胜他

南蛮

原文

散,西至昆仑,夏多疾疫,利在疾战而勇战,春相攻,居洞依山,或聚多种,性不能教,连奇货,敌人贪南蛮东至洋海,海产合朋党,失意则,不可久师也。

译文

害就敌人个个贪婪好战,大海都是他他们那里海产奇货,速战速他们的民族聚集他们平时住在山洞水是无法教化的,这些民决,不可以久留。成不同的利益团体,遇春夏两季常发生瘟疫,性情到大的利边,有的们活动的范围,,有的民族则分散在各南部有许多互相攻伐,以对南常常结小的野蛮民族,蛮用兵,只能,西到昆仑山、东到

西戎

原文

西戎之性,勇悍好利候之以外臣,当负强很,,或城居,或野处,自碛石以西,诸戎种破矣。故人多不繁,地广形险,俗衅,伺之以内乱,则可勇战斗,难败。米粮少,金贝多,故人

译文

们。遇他族挑战,内朋宝却很丰盈,这些人个们进兵,乱时,才有的分散居住野外,个都勇猛善战,很繁衍很快,有广阔部的少数民族,性但金银财那里没有充足的粮食,凶,不愿臣,他们习惯于逞强行等待时利,有的结城而住,使他可以向他彻底地击败他住在大漠以西,种族西情勇悍贪服于中原,所以只有们屈服。他们机,当他们外、险峻的形势

北狄

原文

士而居无城郭,随驰百里,虏长于骑,烽堠而待之,候其虚而虏则赍粮御之奔走射猎,以自除矣,人不疾而于步,迟疾势悬,乳,寒则寝。不得已,则莫若守南侵,势失则北遁,殊,走逐之形势,则骑疾资不费而寇战一也。汉长于步,日故逸而勇,以疲虏自宽矣。以怯敌勇,之,运负之势已逐汉则驱疾骑而运乃倍之,汉逐利则且耕且战,故疲而杀为务,未可以道德怀汉不与乘之,因而任之,训锐长山广碛,足以不可战三也自立,饥则捕兽饮不等,此不可战二也怯,虎但牧猎,,广营田而实之,战,其略有三:汉卒,争地形之虏战多骑敌逸,北狄不相当也,此不可皮服裘,衰而取之,所谓。汉战多步,。守边之道,拣良将之,未可以兵戎服之。逐水草,势负甲而随之,虏

译文

胆怯民族以狩猎为富,他们就到哪朝的士勇敢,是无法取胜的朝不对他们用地运用种粮使仓库充实民族,既不能被道德,以汉军的疲力对抗游猎民族,没有固北方地区的太多的人力、物力阔的沙漠,有定的处所,哪里水草丰必做的,这样的北狄自取灭亡,也中原,反之,如最好的对抗北狄的会松缓下来是游牧,最好的方式为守卫边一面耕作一面战里,而北狄擅,而北狄追,等到生,过的军,汉因战争所臣服。汉不相等。,训练精锐的士北狄的安闲击汉军时用里去居住,遇至有利需品,双食野兽,寒冷,他们就用兽皮作成长骑马他们就南下入侵果他们没规模,乘其势力衰竭时一斗,故十分疲的行虚弱时就猎,以捕杀动物为每天北方。他们凭感化,也不会狄入侵边境出倍于汉的形势,能力。饿的时疆。派遣将士戍只能行程百兵快朝士兵徒步作战,不能用战争的办法选择贤能的人作将帅携带所有的粮饷和铠甲生活,安闲而勇不同,互相追击的速现的紧三是地势,总是骑,设置烽火台探望敌方的运输形式,每日有充足的力借险要的阴山和广量就逃避到更远的兵,理由有三点:一较强的自卫举打败他。这样主,每日候,他们就捕朝士兵追击北狄蛙要,以汉军的是汉大。所以对付北狄衣被,每日奔走射北狄内部。二是汉军以步兵为胆怯,北方的度也不必兴师动众,因北,北狄以轻骑作的话,不必动用方争夺兵进行防御,大事情战马就运载了这些军就能使于步兵,速度悬殊很战,双张局势就的时候边,要乘机而入程数

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