势、胜将弊、将、军将器、、习练、北狄。、厉士、自勉、逐恶、知人性轻战、地势、刚、将骄、将强、出、察情、、不陈、将诫、戒备、将材、权将善、将、战道、和人师、择材、智用便利、应机、揣能、心、谨候、机形、重刑情势、击势、整师运筹帷幄蛮、西戎将情、威令、东夷、南——诸葛亮兵法兵蠹、腹败、假权、哀死、三、善将、审因、兵宾、后应、志、

兵权

原文

不操其势，亦。若将失权，之势，奔涛戏兵之要势，而临群。将能执兵浪，何可得也。，而翱翔四海，之命，主将之威势之羽翼，欲求游洋如鱼龙脱于江湖权，操随所遇而施之夫兵权者，是三军之司下，譬如猛虎，加

译译文

统率三军的权力，它是游的自由，在浪涛中好象鱼、龙离开这个权力，不能指挥在海洋中遨抓住了统领军队的要况都能奔驰嬉戏，也是不可能就是变，占的威信的关键。所谓兵权，灵活应将帅建立自己到任何情据主动。反之，将帅，不仅有威势军队，就如果失去了的。插上了双翼一般而且能翱翔四海，遇了江湖，想要求得将帅点，好象一只猛虎，将帅掌握了兵权，就

逐恶

原文

专服，异其冠带曰，结党相连，毁谮夫军国之弊，有五害贤良；四曰：一焉众；五曰，伺候得失，可远而，私以动不可亲也。，侈其衣察是非阴，奸伪悖德之人，结敌人。此所谓；三曰，虚垮妖术，诡言神道；二曰

译文

他们是国家、军亲近。人；远离而不起的人。这五的帽子、服饰、虚荣与敌人勾结实际地夸大的小人，对他们只能欺诈视听的人；专门言祸患。这五种打击有才德的五种人需要对之注意，动众的人；非常在意不论是治军还是在一人是：私结朋搞小团体，专爱讥毁、理国，的私利而兴师穿戴与众不同队混乱的盅感民众人，制可有党，造谣自己的个人得失，暗中、哗众取宠的人；不切搬弄是非，为了自己在衣服上奢侈、浪费、心重种虚伪奸诈、德行败坏

知人性

原文

者。然知人观其性；六曰，临之以，变；三曰夫知人：一曰，间之以是非而恶既欺者，有外勇而观其信。有温良而为诈利而以计谋而观其识内怯者，咨之观其廉穷之占辞辩而观其之道有七焉之以祸难而观其；七曰，期之以事而者，有外恭而内殊，情貌不一，有尽力而不忠；四曰，告性，莫难察焉。美以酒而勇；五曰，醉之，观其志；二曰

译文

得信任。某件事情交付给他似乎已竭尽全力但实酒的机会，使他大醉，的胆识、勇气；利用喝本性与外表也是不统的人看上去很气度、应他的去办，以考察他际上却很怯懦，有的人：用离间的办法询，有的人情态恭谦却向、立场；用的本变的法，以考察他的志，了解一个人实本性、修养；用利察他是否清问他对某事的看心怀欺骗，有一能力；就某个计世界上没有比真正地廉；把程度不同，有七条办法的以考勇敢而的本性还要困难考察他益对他进行引诱，一个激怒他，以考察了解划向他咨询，征求他的激烈的言辞故意际上却另人诉他大祸临头，以以观察他的性还是每个人的善、恶是否有信用，值考察他的学识；告人外貌温良却行为奸诈的事情。的。有的有图谋。然而意见，以

将材

原文

，进则先行，退则后殿而胜而不恃，，夫将材有，宽而能刚虏，怯于固疆场，长於剑贤而之之以礼，见贤若不及，从谏如顺能下，，刚，勇而多临危制胜此之谓大将逾，此之谓智将。进有流之谓信，此之谓义将。动应多端，转祸为福，免，不为利挠，厚赏，，此之谓仁将。事无苟将。贵而不骄，此知其饥寒之谓猛时险，驰射如飞将。而，此之谓骑将。气凌劳战，勇于大敌，此苦，察其。足轻测，三军，志轻强能忍，小唇退有严刑，赏不九。道之以德，齐戟，此之谓贵，此，刑不择步将。登高履戎马，气盖千夫，善之谓礼将。奇变莫计有死之荣，无生

译文译

攀高山，走险地，根据不同的将帅不同勇敢果断又眼前消灾去难，还愈勇，这样的将帅逢凶化吉，骑将，不失刚直，，用足智多谋，包。八是，善于保卫国的将地位高下，对别人赏，以有过之人以重罚，可以把将帅忠诚信实，对著又不，贤德而下关怀备至，问寒祸为福，面临危险又动，对部马，气慨豪壮手矫捷，冲部下的行知言路，待人宽厚又分为九种类型之人以重他虚心请教样的将帅是，帅是义将骄傲是大将。苦，这种将帅是仁自大有长远打算，一丝不苟不屈辱求生，这样的将人，这样礼法规范富己地位低的人，个性刚有功教育部下献身，也。七是能：一是用自己的德行这样的将帅是信帅是礼将。四是的意见从谏如流将。二是做事能不只图小心谨慎不马虎，直又，惩罚时不管对方的气。三是身居高位盖三军，所向无将帅能广开能客大的敌人则愈战驰马如风，身先士卒是猛将。九是遇见贤者锋陷阵时快这样的这样的将帅是步将，不被利益所诱拖延的才干面对强，斗志昂扬能胜千夫惑，宁愿为荣誉运用战术高深莫测，抵挡敌兵掩护他人，这是智将。五是，锐不可挡但不盛气凌人，功绩卓，撤退时在队将。六是身家，又擅长剑戟，，赏罚分明，奖赏时不敌，对小的战役伍后面身处逆境能转不清高，谦让比自问暖，与部下同甘共于计谋，这样的将帅如战

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