、将志、将善、将地势、情势、击势材、智用、不陈、将诫战道、和人、察运筹帷幄——、器、、后应练情、将情、机形、重刑、善将、、北狄。应、西戎、厉士、自勉、逐恶、知人性、、军蠹、腹心胜败、假权、哀死、刚、将骄将弊将材、将威令、东夷、南蛮审因、兵势、整师戒备、习强、出师、择、便利、兵法兵权、、将、谨候、机、揣能、轻战、三宾、诸葛亮

兵兵权

原文

浪，何可得也。群下，譬如猛虎，加奔涛戏之羽翼，而翱，如鱼龙脱于江湖，欲操兵之要势，而临之威势。将能执兵之权将失权，不操其势，亦，随所遇而施之。若权者，是三军之司夫兵求游洋之势，翔四海命，主将

译文

好象一只猛虎，插上了力，不江湖，率三军的权力，它是将帅建立自，也是不洋中遨游的自想要求得在海己的威一般，不仅有威势而且任何情况都能灵活应变，占据主动。反之，将队的要点，能指挥军队，就好象、龙就抓所谓兵权，就是将帅统戏。，在浪涛中奔驰嬉去了这个权可能的信的关键。将帅掌握了兵权，离鱼住了遇到开了帅如果失双翼能翱翔四海，由统领军

逐恶

原文

，伺候得失，阴结敌专察道；四曰，人。此所谓奸毁服，异其冠带；不可亲也。是非，私以夫军国焉：一曰，结党相连，垮妖之弊，有五害三曰，虚伪悖德之人，可远而谮贤良；二曰，侈其衣术，诡言神动众；五曰

译文

专门搬弄是非，为了，对他们只在造谣言欺诈视人；在衣服上奢侈、宠的人；不意自己的个亲近。小团体，专爱讥毁、打这五种虚伪奸诈、德行，暗中戴与众不同的帽子、服击有人需要对之注意，他兴师动众的人；非常在饰、虚荣心重、哗众取能远离而不可才德的、穿败坏的小人与敌人勾结切实际患。这五种人是：私结朋党，们是国家、军队混乱。还是理国听的人；自己的私利而人得失一起的人不论是治军地夸大盅感民众人，制的祸，有五种浪费搞

知人知人性

原文

而不忠者。然知人之道；五曰，醉之以占辞辩而而观其识以事而观酒而观其性；六曰，欺者，有外勇而而为诈者，有；难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良外恭而内有七焉：一曰，间之临之以利而观其廉；告之以祸难而观其勇夫知人性，莫其信。七曰，期之四曰，观其变以是非而观其志；二曰；内怯者，有尽力，穷之三曰，咨之以计谋

译文

的善、，以观察他的本性、信任。给他去办用激烈的言辞故，有的勇敢而实际上却很怯懦的人似乎已竭尽全要困难的事情。每有的人外貌温良却行以考察他的他的意见，是不统一的。问他对某事的看法，的对他进行情态恭谦却心怀欺骗，用喝酒的，以考察他胆识、勇气为奸付气以有信用，值得修养；用利益有的人看上去很个人考察他的志向、立场；上没七条办法的：用引诱，以考察他是人以考察他的解一个与外表也图谋。然而，了力但实际上却另有世界恶程度不同，本性度、应变的能力；就某机会，使他大醉，以考察他是否地了意激怒他，离间的办法询诈，有的人解一个人的本性还是有学识；告诉他大祸临头本性还有比真正个计划向他咨询，征求否清廉；把某件事情交；利

将材

原文

下，，刚而能忍，此之于大，宽而能苦，此之谓仁将。事，，退则后殿，此之谓骑将，不此之谓步将，进则先行，其饥寒，察其劳礼，而，长於剑将。进有谓礼将胜而不恃，贤而能贵，此之谓信将。足轻之谓智此之谓大将。善固疆场敌，此之谓无苟免刑不择从谏如顺流生之唇，此之谓义福，临危制胜，此猛将。见贤若不及，。登高履险，驰射如飞逾时多端，转祸为。奇变莫测，动应，有死之荣，无刑，赏不夫将材有戎马，气盖千夫，，退有严。气凌三军，志轻强九。道之以德，齐之以虏，怯于小战，勇厚赏将。贵而不骄，知刚，勇而多计，为利挠戟

译文

被利益所诱。七是能攀高山戟，这样的将有过将。二是做事能如风，身先帅是猛将行动，对部下方的地位高下，这士卒，锐不可挡，四是运用测，延，惩罚时不育将根据不同的将帅寒问兵掩护他人，这样苦，这种将帅是仁谨慎不马虎，面对强撤退时在队伍后面抵壮，斗志昂扬能胜千。的人，个性刚直又处逆境能转祸为敢果断又富于计谋，这，奖赏时不拖自大气凌下，用礼法规范部下的将一丝不苟，不无敌，对小的战役小心远打算，为九种类型：一挡敌他人，这样以重赏，以福，面临危险又知逢惑，宁愿为荣誉献身，战马，气慨豪盛样的将帅是信。三是身居高位但不是义将的敌人则愈战愈勇，这样的之人以重罚，赏罚分明大关怀备至，问战术高深莫，贤德而不清高，谦让暖，与部下同甘共是用自己的德行教擅长剑。六是身手矫捷，冲锋的将帅是骑将。八是气者虚心请教，对别人的从谏如流，能广开言路实能包客人宽厚又不失刚直部意见己地位低是智将。五是忠诚信盖三军，所向不只图眼前消灾去难夫，善于保卫国家，又，对有功之人足，还有长，这样的将帅凶化吉，这样的将帅不同的才干，可帅是步将比自的将帅见贤样的将帅是大将。九是遇智多谋，身人，功绩卓著又不骄傲管对也不屈辱求生陷阵时快如，待是礼将。，勇以把将帅分，走险地，驰马

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