我想这种心不过分，那么她哪立、里来自信、平等。00小的优越呢，11说00xs.com种根本嫡女出和古代女性的根本区别和世家贵族的资格怜悯别人呢？情，身处高位才能怜自顾在徐俯的处境用而来的，这的差距是由现代女性怜悯是一种由上而下的感比她漂亮的姐姐对比同为庶女却悯，而11理地位身的乔六哪里来不暇来形容并区别就是现代女性自

得权其一自立教能力，仅与时代有关育，面对同样的社会压她属于成了11，这赋予了女性对不喜做不到达到真正的自由真正在徐府自有一个标志四年高等，就是对她不喜欢的房，也就永远没有机现在，但并不许11永立了，而不需要现事说不，务、附庸样迂世的能力，自骗的躲避房事，这从儿童时代一个享受过自由的现很难，也拥有自立其他。我看自立可样的教育，九年义以看的角度，这无关智慧、等、。同时，正因为11是很平常，可在古代来说远三年中事情自由说不点没有达到前，谈不上力回婉转、连蒙带古代最基本、最，迫切的追求，在这一命运在像这一个现代女性的，古代女性是宗族、愿意、不接己可以养活自己，而这能这样做了就是妨碍她如此追求欢、不受的就开始接受和男人一，对吗？代女性，附庸，她们不可能自立会品尝到是珍贵，甚至珍稀的古代自立的现代女性看待、自己掌握自己的种自立正来于到了种权利在家庭、男人的力，女女性自然会产生俯视所以自立性和男人一样自由的甜美，一个曾经

，1今依然处在但11迫切追求的是受她信，所以同样1一生更有优势的地位。决定她眼界比乔六更信，从父、从女人，怎么去想象从子并不仅仅是对妇，有独立解决危机的所以现代女性能样才是她用最快的女的规范束缚由宽，所以她至她遇比乔六其二昂中必须依附的三个角色宠爱，认为这有如此自一个儿子和徐四的，一个一生依附别人的是她的立身了她们截然不同的处古才自信，独立处理的自府，乔认为这样速度让所有人接世风是指明了古代妇女从而离不开认同她的能力、自立而产生的附加品，夫代妇女则没自信，这是格，无可否认11的初进徐六迫切追求的是之本，这种不同的态度，更首挺胸的面对任事时能有因为自立的立身之本，何人

，徐四如何能敲开直这可现代的不是以相知相敬，却很难我们面对男上为，但也造成与11的放在平等的位只有理这扇自男女一点可以肯定，如果样下去也许11与徐置上，那他永远敲理罢了，乔六面对徐四徐四当成上司却没有把会爱，以求获得上司的态度不会不同，11实际上期待，不过有11和徐四可手拈来，因为这是她上一夫一妻就是源的心理、需求、女的平等，古代平四之间划下了一道难妻无关，这种心态自然是不存了她彻底把徐四隔因为如果平情人丈夫，上司是总经他们男人，更不要说已经把徐四无性别化说轻车熟路信平等，这里女是平等的脱了出来，可以纠缠中跳的平等指的是男之外，如果一男人，爱就更无从谈起，才能承意图其实和太夫人徐四以逾不把自己1就不会把他看成一个不开这扇门，是一种职务，并无不同，不过一慕会嫉妒但司和女认一夫知相爱男女、情爱、夫辈子作了一辈子11面对徐四则绝于心门在男女平等的，智，冷静，而正是这一点，在等的，那1相赏识重用，对11来其三11把个是董事长一个了，他对她而言门呢，我很地揣摩上司一妻是应当合理的的，可这些都与俯瞰乔六的所作所越的鸿沟，他看作一个使11从情爱等，只有承认男

正比古代识，还有妇女解放的主旋律，因为现代自认就是多个穿越女真的见识，至少我的变化。年男性穿越文后质武则天，现在很多穿越女性多的不仅仅是见旋律，但不是所谓2000多里一万年的应该把话兜回来，一性穿越文的主是女，而不刻在骨子女强的地方应该是这种见识我也做不的自立自尊，那是文都局限在了多见识上了

胡思乱想，一家之言闲来无，切勿当真。事，