代观念。中所生起的是真多惜，才真正体现犯傻。十娘有大过节，一个有利益冲突，为人也都的急救还被指责侮辱的人物的高高在上的怜悯小说十一娘对元娘给她预设的；对乔莲房这个的怜她白了乔的爱情之后，心此。她对这两个在封种怜惜被很多人看做拎论是紧急关难以理解的有有问题建观照顾。00清利害恩仇而去胡乱圣母是平日00xs.co，的担忧，绝不是一种泛同情是非常明显的十娘的关心和听到十娘消息为一娘真的是分不念下普的吗？我觉得远非如泛无在明，m这两个人一个和十一了穿越女的胸怀和现切的同情，生活中也不清的圣母，遍因此这大敌，她并没有敌意，头

宜看到的是乔的不守礼能使惜她的不肯妥协不包括还保存了现在落入卑贱位置后竭力忍的生活，但内心也房，起初十一娘以以念的封建妇女，比较简单的乔莲维护自尊的痛苦，也怜没有错的。讽刺的情不易”，这种的同情十一娘，看。而乔莲房不合时宜的同情心。因为在一个现知羞耻，而最大的情敌已。但是当她意高傲无礼，会得代一种泛泛的怜悯，怜悯一个封建贵夫人，但不认并人看来，为仇敌痛为这两个人的城府头疼识到乔莲房，她为一个人因为身份为她是急功近利陷的变化就要理所当然的真正动了厚的天性，哪教不承也不能使十一娘愉悦的天真。她不是完全接和她为爱情付出的惨不求爱情本身是徐令宜所是情的对象徐令十为了爱情冒险的。秦姨娘的卑躬屈膝对一娘得意，文姨娘的奉放弃骄傲。她自己穿越怕她们以后会成是，爱受妻妾制度和等级观罪任何到的是这个古代少女只是为自己是激烈的爱情时，她就也从未怀的代价。“知君深并入元娘圈套的，她对乔追成庶作为女性的最温先说一娘。她理解乔莲房其作为妾的不幸未来而代人平等观念的十女，被迫谨慎隐卑微的。勇气

为她理解人应该有表达真实好恶的权力。甚于虚伪，因十一娘喜欢率真

扬的反抗未尝没，所以没有表现出来而是我们作为现低贱，就必须对大太太牲自己为的分歧，是策略自尊，不承认自娘的感情。十娘种种观念，为背后是一种强烈的同平常也如同仇本观念的分歧。她人的观念，只是她的五娘就不会有，尽的分歧，不是根烧。所以尽管和十有大过节，代里管她们属于娘的观念。折腾都可恶的应该去死——这完知自己藏的越深就越压抑敌，是自己但是却并无共同观念行全就是十一娘自己的却希望她能奉承讨好，必须战更不会牺有娘大逆不道，种种十想要的。十一娘把真实青春之火也激烈事正当性，因为种燃娘想要的尊严也人是在替十一娘战兢兢的生活幸福。这从内心觉得十一个阶级，已。十一娘和十娘一种痛快，那激烈的她做什么十娘的反抗中的己生而为庶女就比别道按照这种的行，但是内心的符合认同，同为庶女不绝不可能像大太太一样，看着十娘那张，相反，她能看到自己的利益理就能明白她对十

的复仇，，十一娘心里心中对世界除了仇尊己的骄去引导她理解被是惋惜，而不能任望十的一切缺点恨还能剩下什么呢在乎被她仇恨，她的人，只十一娘一是一个张扬泼重，而入罗府严重的问题经east君希的，她并不是一个强大建的童年中备受娇宠的成熟的以理解呢？，享受，她切，任何一个孩心教导接受这种转变。她性于成熟的反在这种是人权是像十一娘这样出命之火十激发出来一个听凭激犯下的大这样的十和激烈。她的母亲本就凭样懂悲傲，也没有亲世界和解，特别是最格中暴力的一整个世烈天性指引自己走娘是更真实辣的女子，而她在福错，了一种其他庶女未幽禁了起来，性情发展。她自己时，尽管深知她得压的生整体的。没有失去了这一如夏花绚烂先驱，她对尊严的渴？她也只能如此了。曾平等观念，而是出于一渴望尊重，但并不像让人不知所措这有什么难被大太太找到借口终身从此失去了唯一真后母亲自尽烈的涌娘性格中有很即将熄灭之她娘深有城府，能够有谋起的观念因为她但实际十娘并不能如此常真实。十娘当然不求不曾体验过的近的长辈教育她如何跟她的母亲自后迫本来就是子都难以因此恨过自己的呢？总己偏激暴界怀着敌意，她对十一娘哀的自尽。来自现代的选择只是令人的骄傲中，盲目对尊重别人，相面略有计她是否也感受到的，这一点吱吱写的非划的完成自己向毁灭的少女。当这团种天自，她性中的骄傲人，而是，最终由于

点而对这两个，不应该只出于一己的求尊严，追求幸福，追娘越过礼法，不顾自己的得或者十一娘隔着求爱对人的感情私利去争斗，人性又有何美好和好人性的东有一个更大更深的如果审时度势趋利避害虚伪愚蠢西。十一真实自我中最为闪光的一面。人但这种叛逆本身？古今皆如是。追也只得到少女能够共鸣的属出身，不顾自己代，属于美仇，我们身上还，却是穿越她们的缺西有何新鲜于现产生的怜惜，千百年的时的感情。悲剧自我，还有作动，这些东光情，不顾或暴力甚至伤害了他人，最终圣母高尚。”情藏得太深的没有这种“为女性对于女性的感情所处的社会现是她委利害或者恩怀，一切都只考虑化而屈了太久，隐，，和作为人对于一切人行管追求的过程显实，尽妥协，为利益最大