今天我三十岁。
时候看自己，你是，也还没什到了三十再看自己我跟人说，人在十岁的午之前，你是二十岁的自己，笔。而立之年，该写，分也分不开。点什么，到今天上样多的痕三十岁的自己，都站在么概念，不是无话可写，实己加上照例，每年的生迹太多了。不久，你会发现，十岁的自己、二十岁的自一起了。他们留十岁时的自己下那，二十岁的时候看自己日，写一篇随在是可写的
三十年的事情可那么，我就有以写了。
往日里我想尽量写点轻点形而上、假大空的想想，今天的开端吧。，写或者是务实的，不松的，又难理解的，但后来
其原因。的概念，的我，期间有些古怪部会理解分的、中二合并起说三个是大东西，若看下去，来，或许便
：其一
由北华教授提到一个里，中国的文字大的戴锦华教授过来参加了的源起过程2014年年底有一节课，是表意的，欧，是概念，她说，在，我去北京鲁迅文学院讲课，期间戴锦文字这是两者的差异。洲的文字，是表声的。两个月的学习，其中
，的必然性。问时间，我初例有过一套约定俗成的方法做译解手提问，问题大概容稍稍触及，随前也是因为内序。意说过去而已这样是不点的一个途径。我们的到鲁的影、是：文字存在是生物进化多科幻作品里，也曾描体》和很文字，族群，类似蚂蚁家到高。对这个概念我在从字，先将意思有听说，讲课结束之后标表达基本音节，这两种发展的分族那样的整个族传递思维。即将并且认为那院，举的基本意义，是给他以接收，在《三直接以图形表达意提到这个概念，应该人，使他人得的并非语言，大众传媒等方向，歧，有没有什么她研究究化为音节，再用图客观因素。和发展个提思，而西方文进入脑子以后，通群由一个母体统治的戴锦华老师在北大研具现化，传递是多经历了一道工是电脑子里无形的思绪述过，照
申，戴锦华教授当时可能没什么必然为与戴锦华还愣了一下，然这个性。来做引，只是在边了，因教授的课程内容无关后说：这角料上挑了一个话题问题是问得有些乱来
外导致的我差别？问：可能只是意
她说：嗯。
这里想法，但在事情。是因为我有很多的所以说出这件要，以至于我并不讨论，我之随时随地都在脑子里转。，是如此关于这个问题，后来，这个问题看的重似随意。但对我来说
递。具魅力的一项，为思维的传语言文字对我来说，最
大不小的会议，鲁院学习问我：“你做的事，参加过几个不读大学。写网络小说，作者，只是一情到底是什么？”我肯定了——当然，我去岁，没有个不上不下的网络小说至今也算我的成绩，也只在“我做传递，可能会回答：正经地我三十思维的传递小范围内有传，我也过我没有入作协。但如果你一本。”不上真正的被社会所
所有人，试图夺取神的权威因为人类没有语言开始讲同建造不同的语言，分隔，无比强大，只是让他们没有能够团结世纪》里有一很喜欢，在古代，，再也起来，巴别塔因然后人类陷入互相的同心协力，他们一了巴别塔猜忌和战争中，神没有毁灭他们，个神话，我一直《圣经。旧约。创此倒塌。
的随笔里上，欺又无比深刻的哲理，骗来源于此，由此人类写过野猪和道德的关系也诞生了丰富多彩的人这真是无比简单几乎都悲剧，所有的规则和来自于彼此思维的这个三角欺的一切分歧和问题，不透明。我在二十七岁类世界，所有的喜剧和骗，在利益、道德、现状。
必需要一件件的去拥有更好的人经历一遍，无论是对，承载生。积累，传递给后人人的想法、意图许会做出更好的选择，也经们都可以通过文字进行还是对人样的挑战，成长，而未要途径，它用于传递他生的感悟，我语言文字是补历同他人的智慧科学规律的认知，由此，当他们，让他们迅速地完人类的最重
进化。人类社会，因此获得
不倦轮回。到如今，在枝，便是——大约不条，再将叶片变得繁盛村上我继续修剪剪，如此一次次的留下简单如何将思维转化为尽量准确的文此后十年到十年——我孜孜十岁了。文字具有极限，不可第，我字春树的书里接触到“念后，一次在的二十岁出头的时候从我在能表达全部都不些不必要的笔调，丢掉华丽的连我自己这种笔调的现在，我三几乎像是豁然明白的那的思维”这个概开朗，去思考的，再进行修
错，有人则不然。当由。有人觉得我的文笔不然各有其理
其二：
性格。就我本身而言，我存在说说我的极大的性格缺陷。
初的分歧和格格不入—都经历了这些。，我的文笔不好确正直的常正个人，或多或少的思想也不好，我很疑惑什么思想不好的的，是非事，为进来我读鲁迅，—我们每陷，源于在接地想，我受教育时启迅的笔调写东西反而是我呢这样的性格缺思维方式上模仿鲁蒙的时候，爷爷教给我念书的时候，我在作文？想通之后，这便是最行了错误的构架。，老师说我，经历了错误的顺序、在抨击坏，后
是一个接下来我经历的，所有正统的知识，那个时代的余晖，再然后那个变革尚不剧烈上说，我曾经有一个读者在了大学，在我放弃见证在我海里也不再拥有急过当初冲击，自己都失去了意义。。由是剧烈的变化，建立的世界观，却与大学的时候，知识便的时代的余的时候，我见证过有敬畏。我随意晖，而后量，就没格格不入了。这个世界速变革的年代，确实，在我小于家庭的困境，我放弃地拆解一切，于是书评重量，没有重脑各种观念的
有关吗？我过家家，大家意义”的重量墓，跪下来，怎么商量碗筷怎么摆，人怎谓都很一本正经地，当我们一本正经地这论者来说，这些么就坐。喂饭怎么喂。己有关唯物样做了以后，会产生“—对于纯粹的。跟鬼神我时常跟人说，所“意义”，来源于“仪式感”，我们小时候没有，他们只跟我们清明节扫们自跪，磕几次头—
在最简单的解释里：一个事情付出了努说服自己，做的事情。是存在意义的。后。我们心中会自动极大的力之当我们为
出，感受到那种沉继续好了准备。”所以后来，一旦有些不友跑来问我更会的时候，感受到后他们告诉自己：“我已经做想念书的他们自己做出的付会劝他们多的是。为了让他们在继续学业的时候，我都，要不要读大学或，不全是为了知识进入社者，甸甸的东西，然书
好用，时候进入了社会，然用基还我的的社会构筑逻后我，若能找自动回到几千年前甚环一环为所有东西都是可失去了一切敬畏。我认脑子里就能过我在没有做好准备的到原因，当我遇上一件事情，我本逻至几万年前，从原始件事情的所有成因在三年前说的野猪以故事，道德的成因。辑结构的，寻找这辑，然后一而我的脑子也去。一如地推到现在，的脑子会
维，在我最不种叫做阿斯伯格综合症筑一段时间里，我甚至试图以逻病人以逻辑来构感性思的精神病，这类有一段时间我怀疑自辑来形成一套跟流的擅长与人交人说话的准则……己可能有着某
到毫无疑问，我尝了苦果。
一个出色的作幽默……我还不至情，别人还没感到痛呢以前我看见一句话，受痛苦，他们得不行了，想要忍的写东西。半年大概是这者最重要的素质是若只是存在上面的几样的：不得不敏感，对于一些事于像现在这样，他们已经痛个问题，或许
，直到某一天—后，走入标准赋《匆匆那年》的流，在挣扎里，没有人年少了知道这些有什么不妥的三观、，视为成功的人们开是具备的。—将金钱权利作为看我们八零扭曲自己的精神天下去。这里给自己，足，总觉得有什如何是好，改变自己有些唱高调了，么东西但大准则，不断地追求，追求到了的人，又部分人—却是掉了，衡量一切的我有时候觉得不满始怀念曾经的青春啊、，纵然金钱权力无法我常—大满足，也只得继续追求社会之后，不知道概敏感的素质行，但回过头来，倒是导致了一大批跟人说我毫无文学对不对？
不到可以永恒存在的世界，改变世界，到最案，我们产生所世界，终将灭亡……找意义——这里又对不对？然后看见风沙卷起，一个偶然的瞬间构自己的时候，解在整个整个人类谓的智慧，我们适后毁灭了，族群，放时间上，地球甚至宇宙的显得中二有时候在试图解，画出了漂亮的图应构
中二情绪，到我是我十八岁的时候，想回到这是动真格的了。完整，那确实到这些，我的三观尚未若是可以改变的三十岁的时候，再个问题上来，那就
命题，我其实不三点中二度爆表，羞耻于终极的虚无主义这段东西，可能是度爆表，提一下它人探讨。普通情况下它关太想跟里。，也是为了走进第
我们走进第三点里：说说网文。陈述完这两点后，
且认为有这样的区分院的时候然在去到鲁的有的。实是和通学，我有的文学并无传统和网络分割。写网文很多年，虽通俗文文学们姑，但事实上，确，我坚持俗文学，有的称为精英文学和称之为传统
也壮地这样说。曾经我写书很认真，至今我敢跟任何人理直气，已经有些不同今也有——只是对于有过作家的梦想——至了。作家的定义
网文的访，当时也没什么腹稿说，如今南省召困境的传统文学两天以前，和准备。我是网碰巧湖南时候，我文学的未来，但它的中间，大会，我过去参加，经视的记者采开了据说五年一次但这文代表，说到次隔了十年才办的网文或许不是包湖所缺失的最重要的一环。含了眼下走入的第六次青年作家
力。它们是：吸引力、说服
学侧重的是对自我这样说：传统文的是传递和交流。以前定义文学。习惯性络文学侧重精神的挖掘和思辨，网我
我进行深挖，它们没有价值。恰悦恰相反，人能够看们在一种很高光的珍宝，我不认为他最为闪文学对自决定了高度，即便有很这些思想，在这个定义里，传统出它来，他我并多人看的深度，交流，诚服。不懂，思想境界高的的地方进行心可以说是人类发展中
，毕竟还是个良。当然，年里，我们积累的里去。在网文发展的这乎研究的是，我齐的学科。了大量的经验和手法不东西，脑子里有个而网络文学，更在有不好的。有良性的有些有好如何莠不良的。网文传到读者的心们
天，无意中们想用文赚不到钱，当他人都是会这样走极于分歧的话题，为生活所迫上遇见，聊起关是情。我当时好像对于网络文学毕竟不最极端向上去，将他们原在鲁院学习的时候，们会一头钻进跟以往过很多作者，他有一说：我见本的思辨，全都放。但跟一个很好的老师字赚钱的时候。他端的。，对方是位老师在路们弃了。甚了解，说起一些事的一个方
尽力地抵御了这个社会不断下滑的者，都社会风气的影风气里坚守着的对方说响，他们的那是在能没有，是非常重要的，不有很多作些思辨，对于社会来说：但我们确实，他们不是为钱，他们……
，都是可一个两的冲击，导致这样的坚守的作者，的第一个念头是：精神文明的下滑，十几亿我力了”，就可以三十年来改年来，整个文学圈的颓弱无交代过去了吗？或许有是有责任的吗？句“尽人受到的影响，当时脑子里蹦出来敬的，但是这三十个力，难道不革开放难道说一
文学才是精神文明的发端哪！
。我没敢说
能为一个信，它能拥有真正的服力神真的得以仅为了钱和权。染最大众的人，而不好的”在唱高调，它生活里不该仅…人重塑三观它能寓，能将前人的学，好的文经的精籍着问，最圆融，当我们文说，说：能让人学是什么，我其实没是说完以后让人觉得说人们有太具体的概念，教于乐，感前天的采访里验真正的留给后人…，我：“你的相提到最会真正的
有条理，了一些恐怕新闻上也看不到。我说，但当时没这么吧
科用科学——都可以衍不到太多的钱，但可以，当它们，在科技，有理论科学我们生活中的一切，得诺贝尔奖中，理论科学站在顶点，它赚取得突破，应技将不断发展和应用科学的区别生出来。
子说：七十而从心安喜乐，几千年前就出现了。孔遭遇的事情不一们追求的顶点。在每逾矩。就是够平以圆融，不再痛苦我不是消极的幅度的发展，关于精式可能都有不同，最这个境界的，得谅解，我们精神得东西，并与世界取织和塑造三观的方却又所神的顶点，或者无限接理解了世界上的许多精神不会大这么一个东西，当我们可能寥寥无几，但在每一代，这可能就是终能达到麻木。那就是精神的顶近顶点的状态，一个生命只有样，，能上，为他们编欲，不点，只是在每个时代，十年的人身区区数
，对于精神塑造的探样的东西，可以得茅盾神深度，以文字塑形探索每一种笔法的运用文学和网文，在此之下，它们是理论文学，我们法亦有一个顶点的类型，应用文学新颖的写，探索每一种作方式，有启发性的手或者诺贝尔文学奖。文学奖，皆在此范畴，，却往往缺乏思辨。索。这人。传统在它们的基础和启，传递给他，网文的探索传递者发上，挖掘自身的精文学之中究的传递太少有高深思辨者，研
这种状态，难以想象的中兴盛，民无能自主国家。部分又开始为这我是个倾向于公知，如来说，眼下这段时间这已更加复杂起来只是量的问题。曾经回到对于民主的向往，一，我们是可以世界第二的舞台上经是世吧，我回想，在如此快速的发展亿人读书的大国家了。在此之中，维持着这个心里的某一，之前我们经历了大到五毛的，某些状，谈何民主？，可能是果从历史上肯定的位置上，至少有一部个拥有思维的人，我向往民主十四而我仍向往民主。到这一两年里，我分态又个国家觉得自豪
展，仍旧处于低潮之上。但无论如何，精神发
态，他这。儒家的方法持续了古代是有说法建立不起来，怎——一套方法的，在好坏。但要将当然也的。要正确塑造一四之后我们打掉我们且不说儒家最终的个人的三观，是有某个人培养成某个状了框架，新的么去多的既定经验许培养一个人。没有成框架，续千年——五多年，熟的体系。他们有了许们的方法，已然延
，精神体系的塑造过程就如同我考试和将来好，但迅一般，我确实些人不好啊，有坏人啊想不好的那个了呢然成了思了你学鲁说。我为固？老师们，也就出问题了然会的。如此一来看见有指出来，我竟，为何我将他
常在社会上，遇入的东西。时到种种格格不我们便
他是土豪个月一，我们付之天，更多的钱，但收入四百五十万，但我我只能赚个朋友在飞机上聊的，但是说：“我最多一笑，视若平常，呢？”有一次我跟一精神的细节里。会点点滴滴的渗入你总有一天，这些东西还是觉得不踏实啊，赚多少才踏实
道，但仍然只能继续赚不踏实，对一月四万吧？呻吟了吧？矫情了百五十是钱的问题了，我想，这必然不他未必不知一个，仍旧些人来说，这是无病钱。但
们这一代人里，都必然存在的东西，都无法告慰重压。这样那样的缺失我们自己无论贫穷或是富有，我想，我生活的，只有在最后的时候，我们感到焦虑和西，但最终，追求，我们去追求某种东
，但我确实无法指责他们的如此之大。但如果圈不断贫十年来文学圈、精神待里，我生活的环们只说“有人坚守”“尽力上，代人的牺越来越无法打动人，我学圈，因为我每一个人，我甚三圈的无该力了”，下一给我一个圆融的精神问题归结于我想将我自己的至无法指责文境，应瘠缩水，他们讲的道理们之前的损毁是，在最好的期牲，如何去交代？摆在这里，当传统文学
，在不妥协的情况下，东西，为何不研究一下传递去自习研究一下娱乐，的人呢？尽量的感染更多既然拥有那么多的好
乐和前段时间，不错，原本就次东西段时间以后不过数百点之五十的文学因素闻稿上表现出“我竟”的态度——当然，或真心宣传，的基本态度——我说的是有可能。但他们知道清华还是北大内涵视心的将娱学生在或许不到十年，眼下够真人的表现，新闻稿不复存在。的教授带的学，有一位研究网文大为诧异，一些新为重要性各占百分的网文圈将不能写好网文这种低层了，若大学里能网站发文，一许不是生本挑事也击，俗称扑街，他们
站情，站在娱乐的，唯有站在中庸都很平常受到打击。层人来说，这又最容易一边，又或是在内涵一项上的主张者，也许不过，对于上的一边，或许是一个危险的事
皂剧，却从不忽然人的精等待着有一天这主动去改变她——，也能过一辈上他们的东西，有可能然喜欢，在塑造人精神的认为这走出学校有妇看肥，都几乎等于零了神贫困，人坏了而已，另一方面些家庭主妇忽啊，只是某子何们嘲高端精神层次的人们于以后，不存在任四亿人的社会，十四亿觉得有些事情缺失了而然而这是十一天笑家庭主们强制性上了，精神贫困，甚至高高在上，仿佛学校个无法做到。拥学习的强制性。吗？人已，世界变
我有一天帮朋友看文（朋友不是作者）。感染力呢？一篇论下（不用仔细看）：他中一段如们心悦诚服的有多少能令教科书上的道德文章，其对于如今的学生，到底
水平的高低关键教育的发展规模和水往成为衡量该国教育发展规模和水平的指导作用，一个国家家的物质文明关水平该键取决于”平。因此，是科学技术该国科学技术提高国科学技术、文明程度高等教育的规模、水……“高等教育处于教育标志，也质量和国力的象征。一个国和综合最高层，起着水平，同样。一个国家国家高等教育的的在于该国教育发展平，特别的发展规模及水平，往是高等
于物质文明，精实有一点让我颇为这篇文论有多只是作者提呢？时候，为什么侧重文明在哪神文明只字未我不是要说的疏忽，但是……精神大问题，但确教育的论高等在意，这或许也里？我们谈
但有一点其实是明文明的塑造……显的。高等教育对精神的那么高。并没有我们想，我就过分了。如果用这样的论文来以偏概全象
就关，我跟他谈坐哪一个分歧的消失了，一个人在，必然有一万个人陪着的消失，一个十岁的人的。如成长过程孩子怎么做那个朋友学的科这个的时候失、正确也我的教育有，就上，会有一万个同样，不用思考造普及其实并的修说，我们的教育。都不会得到孩子说一最观点，人们想坐哪就，恐怕正你坐。这样的人目跟未导致人们教育水平的中的任何观念今呢。知识的泛滥，抱团取暖。权威消提高，因为在古代，题当中，知识导致权威句中二的话，放在网络？大的问正的机会，中二的人过来是要塑。长大会怎样呢处在有史以来人生观的，要教教育二字。
也是这样的。而我成长的后半段，
量，社会原本可以用来塑造人的吸引人最高处，为何不能人生观呢？们加上娱将它就更没有了。下来，就像学校只能传授知识，没的力，去乐的一部分，将他们放那些思辨和经验，悬在有了塑造加了鱼饵一样
下来了，…媚俗的网络作者，做这我仍旧敬仰万我不再想去当，但在其它方向上吃力不讨好的结合我就一辈子当个那样的传统作家了，以的，在这里定，我想，这一对于研究理论，于是到后来，也可分辈子的方向探索吧…
说，作为鲁迅的一如果到三十年后，有十四亿人说，我的精神界塑造成这个样子，你分之一，学被这个世个写手，我也尽能力了。作为想要们是有责任的，我也只
个节点上的东西。为我的思维根无论如何，三三十岁这系，是我想要留在话，有说完这么冗长的一堆废十而立烦了。但多人要烦了，或者已经逼或异想天或傻许开的东西，是我因何而成，这些或中二
回到最初。
攒了一笔钱，一个月为焦好友的宽容和支持，生很，辗转反侧。若在我三十岁，房住进去，我的弟前在湖边买下一套房子弟，就不用挤在家里原卡文，但因为有书卡文期，生活便常常因算好，偶尔失眠旧住在那个小镇上不高，我的风景，一年以后交俯瞰，二十五楼，可以了。虑而。身体不脑汁，时常活终究过得去失本的阳台上睡生活有好有坏，我仍，我写书，时常绞尽去规律。镇子上房价
好我对于恐怖片并无锻炼身体。有五字候还是包生活圈新上映的电影我最常做的消遣大片，虽然，有时候没有，子只在步行十一是一个人去电影院看时候有两个朋友分钟的距离内，我还不会开车，也不打算学我偶尔出去散步，若码兴趣。由于整个顺的时候，还能跑步场，幸车买车了，就这样吧。街，但电影院里很多时开在小镇最热闹的步行
次，有时候第一次见能不是第一办，常常忘记，今天的人，。这样的情况可子里念头太多，用脑过没有存下他的电话号面又问快乐，谁。”往聊过度，接触少的人：“我对于朋请包涵。，若你是朋友有人打电话祝我生日我竟，我想最我的朋友，且友，时常不能真诚以多次原本也已经是子缩小待，因为脑往尴尬，每感于此码，名字也忘记了法，只能是少交，于是也只好将生活圈你是为真诚的面打了招呼，出门见
不赶景点。不放松、散心，但从愿匆忙。点的朋友，出去旅游，当然，关系牢固一也是有的，有时候会一块
如此一来，似乎。就是我生活的全部了
这一切都无从更改的坏习惯，但，呼吸着水泥厂的烟常怀念，想起损毁的好起来。我时了年相对于我玩着泥巴成的一个个。养尘长大的那个代，许多东西都在变得人生，在偏激和偏执中
所以，与其长吁短叹、顾影自怜……
不如去做点什么吧。
此致
——
敬礼
愤怒的香蕉。
。(未完待续……)生日过后的凌晨于三十岁
：（三十岁生日随笔