个名字，从“盛宴开改成“野火”，这是小事。封”先第四集应该会改

浒梁山这段。然后说说水

就我来“我的”，标准是能够造，可后在脑内可以塑可以以我的方式将习惯，情节不是如何成为的，说，写文章会有个以代入，然后感觉任意传递出我不写。去，通常我写东西之前，都会有这我理解某一个形象，然样一个消化过程。但是情节

之类的，读者看了以画片的如果要打个比得有方，通常会有一些趣，但实际上，通常都不喜欢了自己的东西，例后，完全想起的是动画片，他们觉痕迹太重了，同人文——我以前看过一些这不是写书的方式。，，因为动作者为了心中属于动画的东西，放弃如列出一些什么“梗”

恶的个人好了。当然，这也仅仅是我

在当时还有一个了红提，如果再有西瓜，因为以写写扈三娘，而当时我对水浒并没有个人的感受或者当的观感当然会有，当通偏见，真的看过一遍水浒传，零零。在最初布碎碎我曾经考虑过要不要出智深，喜欢林娘就有点多余下水浒的线索没有冲，喜欢扈三娘根本没可时，我或许有宁毅北上地西已经有选择，就是现一个会武艺的刘。因为在这之前，我，面对第三集的时候，完整了。瓜，三后武松，喜欢鲁常也是正面的，我喜欢

最后我选择了西瓜。

就是连话都没的是：拿出善恶来，践踏。“我杀你，楚，因为譬如说将中有着最大一阵水浒，是为了消化，线索弄清楚è的心理的恐惧感和践当成是宋江，确定他的活动，我必须把握清浒的情节真的要写起。每一个角物真正的候，我恶补了杀你。他的神神叼叼来的时毅的一番唠叨，很多人毅杀宋江，虚无主义的善恶观，我不光要代入宁法说的时候，那是对自己的生命都无法s你理解。”其实不是的。的恐惧……宁其实宁毅所说，，是为了给宋江以最大无善无恶什么的，以理论去争毅，还要代以为我是在请江，我要把自己人天也一定要如宁那个人最大的入宋然后在水你，抛开善恶，我今心对读者宣扬些什么，譬踏感。当一个人对我杀

书里写然后纳头就拜到头领义气深重……的是“感过程里，我遇上很多心理障碍家被的，扈三到的。江的“义气”，在全杀而后被逼婚的时候，，秦明这些”她到底是怎么感娘人到底是怎么感受到宋消化的所以，在

吓破胆了。我只有看到只能尽量合理地来的。我个角sè去说话，恶行面水浒，会说扈三娘毫无人候，她被杀，未婚夫被杀评可以这样评，但是部被杀，她或许以前论脑补，果而我要写，心里不较张扬的女人，这个时这条线才走得过去个xìng，又或也被能这样过。前被吓破了胆的者说施耐庵扈三娘，她家人ng格是如何而在她面前全她所认识的必须是有因ìng有轻视什么的。一般人评譬如是一个比这。古代女xìng，，祝家庄被屠，到了，我得自己代入对女x楚他的xì一个在诸多每个人的心情且尽量合理的，一旦写我得看清

多的是在放任自力地让这些人物被我“不努的好恶固然这样。这中间倒是有然后很多人己展的过程。，，真没有，也有些入一些东西，看它如何蕉对水浒有偏见什么的人会衡量推动他，加我最初还是有想过“收因为自己的好恶而乱变的心情都必须脑补，，当我真正去理解理解”，少书友将之归结于香是展成了我自不。但是后来但真没那么重要，我的时候，情节倒流的推演下，让他们演变，找出有趣的演变方式，但我从一段，更有一部分在其中，，水浒的这”一些人的的脑子里有一个世界的好恶，其实我我固然可以去

，是我在现在看到以è，固然可以很这其中，有些东西种大杀四方的快了，就是我的成功。但在多数人感觉到宁毅，更可能有一然后，很放松，如果代感——如果让大入看后，想说一说的。一本书，代入一个角s爽，或许也可以

我们是弱者！

者！所以我再度遍：我们！是弱重复一这句话很重要，

弱西，都是脆常去写一些美好的东西毅的手段狠辣，因为好，对于我们意义的只是我们能扬世界的美，但我所描写的东西。但美好的东没有。够寻找到美好的酷得不讲道理。宣的。宁世界、冲突，很残酷，，已经被打破了我惯就是这么残酷的，残有些好的东西做事，因为我自己看到的，意义，有

为道德，强壮必将被有一句话强所，是：当强壮本身成村上net树更打败。

欢这样的东西，但事实有一些书友内心道德阶段通信奉虚无主义的善恶会讯息，无力辨别也把得的时候，很容易区别。常与种东西，当高明自己很上，出现，而且他还让人觉观，以为这个世界就是一个人接触到很多社事实上，这个人生。但屁股的。我并不喜持不住自己没善没恶，只有利益和中二没什么，虚无主义这

量的标准，更强的壮我们是弱者。为什么，事实作为衡由了。但如果仅以强在社会上风永远存在。生水起的，但上书友当中有不少恐怕世事若真的无善无恶，理还是本身很或者就真的不需要强者欺凌弱者，有力量的，或者即便是这样的人，

人家想踩你就会是过家家，而是去争取和保护的。而不至于出事，找世事残酷，能够保障你的让在这世道，有人践踏过来，需要你拼命观。，可能被夺去，拥，可能得不到的都是关翁，你得罪了他够使人与人尽量平等的，或许能够很轻易地把系。打个比方，，能够些东西事，不强壮的人弱者，我们手中的东西，在一个虚无主义善恶护你吗？现在谁家里样的例子一个亿万富所以美正肆无忌惮地踩你。真界都有这，人情摆平。全世观的世界上，中，我们都是有的美好天肆无忌惮的，能法律能够完全保好才显得弥足珍贵。有，是道德保障。如果有一家花钱花关系杀掉你

社会底层的人们，，我感到的是恐惧。一样处于底层，而道德观、善恶当我写出而就我所见，越是身无反而对于上去，我也恒产，越是处于能多少有所敬大家这些东西的时候观，越是轻视。但反倒是走得上一点的，跟畏。我并没有走

厄运，无处可去，走投园里去杀孩子，就好像，杀人遭了向胆边生。梁山的人只能到幼儿马家爵杀了自己的同，也只会降有一天被逼到极处的人无路恶一天这样的事情或许还落在你我的头上，学。有类似于此。能拿起枪到街上

觉得更该清楚以真正人人平等什么是对，什么是错地认识到这一点。而法么，它未必是学雷来说，我不可以做什但唯一能人可以做什么。反而是道德与善恶干锋，而是给所有人一层次的。对于弱者个平等的束缚，律无的方式厘定每个论如何森严，都是有够保护你我的，。道德与善恶观

组成的一个整道之中或许是有恶是组成的一部分，我们无力，但我每们都是这恶的一世但所谓世道，就是我们亿分之一而已，我们人十三部分。一个的理由的，体，

越来越大力号，批判喜羊羊却未事态，这，很多时候我们看到的其实未必不知道这样的的对道德的提倡，学，往往也死了自己。上层，就将迎来上层崩溃。但或许也几年古往今来五千年，我俅。而一个遗余正的规律。社会，在底层崩溃之后刺，我们可能成为水浒太暴力呵，我总是想不们都是自己玩只是讽力地说说这个，只是出于矫枉必然过必能成为高雷锋什么的口……这种宣传未必有力

崩溃，人不如狗。但几千年未曾会秩序僵化，大的跨度，社我们现会会好起来。变将是缓慢的总是想说，说错了，从不说到，上面接收到，个而大家都读了书了，会引起改变，这个改我们不要学在确实处于一说，这中间就会是一不是激烈的。所以我么都做不到，等到社雷锋，我们只要说话就以了，对对的事情对读了书个巨，会出声音说对的，对错的事情若处于宋朝，我们或许什可因在于，有过的新时代，原

其实这些东西，，在我的构想虚无主义和憎恨着的我们》篇东西会更有说结：给我所爱着的写完后再说，呵当整本书写出了我原，题目叫做《赘婿总，说清的善恶观，又让我忍不住想要谓爱国之后，或许那本中那将是一个长篇大论衰落，我们为何要反抗楚了一个世道为何西来。点，但是忽然看见一些服力一先说出一些东到底何书何要爱国，又说清楚了，，为何要争斗为本打算在整一个时代的面貌

务虚的一面在的东西，但看都说话，就能改变而已，如此简单变世界，只要大家世界。而务实的一点们可以为善在于，我不其实可以忘记它。它，我仅仅希大家当然可以忘记这些家学雷锋，我只是希提倡大望，当大松过之后，能家爽过、轻留下一丝的恐惧。望人这是一些既务虚又务实恶开口。但过了，于，我认为那样可以改

——我们是弱者。

尽，无论是做或是不想死，都可以污吏的原因贪官反抗，而反抗，必只原因，有理说不过的就他的血仇而言，力某个人身上的时请说道理，京城与高俅有理因是无上限也无下不到下须如果道同林冲，被逼到人的报复，对于仇梁山人的恶，当然有一候，剩到被理解。而在宁毅这这样激烈。限的，，就请用那个程边，也有着同样但他无法去同归于反抗了，如果道。如正当的理由。因为当度，只能造反，以理说得过，事情真正降临到部分是世道的

不一样，有些人认……代人，宣扬是杀光了跟现代我曾诚的zìyo你的zìy欢鲁他理解的，你愿意跟他人认为主角作为一个人应该去包容古智深，ou，不关我事了还是只杀了一半uan家u。也有书评区的只保证如果说有人想要杀你q宣扬普世价值，包容为我就是喜ng地原谅他，那也会认为什么普世价值什么的，，不管是这是我的《水浒》，我，在这个事实之后些人𝖬恳地理解过它，有那都是大家

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