先第四集应该会改个名字，从“盛宴这是小事。火”，“野开封”改成

。然后说说水浒梁山这段

西之前，就我来说，写文章会。但是情节如这样一个消以以的，我不写”，标塑造，可以代后在脑内可以化过程。传递出去，通常我写东准是能够理解某一个可都会有入，然后何成为“我的形象，然有个习惯，情节不是我我的方式将感觉任意

欢，因为动重了，作者为了心中属了，完全想起如果要打个比一些同人文—写书的方式。方，通常会有于动画的东西，放一的—我以前看过一些画片的痕迹太他们觉得有趣，弃些什么“梗”之类以后，读者看了，通常都不喜的是动画片，自己的东西，例如列出但实际上，这不是

当然，这也仅仅是我人好恶了。的个

当时还有一个初布下水深，喜欢林冲，零零碎碎的观感当然会三娘，而当时已经，真的没有。因为在者偏见一个会武艺的刘西。瓜，因为在人的感受或宁毅北上时有，当通要出现常也是正面的这我对水浒并没有个，我选择，就是当经考虑过要不以写写扈之前喜欢武松，整地看过一遍水浒有了红集的时候，我曾提，如果再有西瓜，三，我根本没有完我或许可喜欢扈三娘。在最浒的线索后，面对第三传，，娘就有点多余了喜欢鲁智

最后我选择了西瓜。

去最大的践踏。“我光要代入宁毅，。节，因为譬如说宁毅着最大都无法以理论是为了将人物了观中有。他的神神叼动，我必须把握清楚杀宋：拿出善恶来说的是为个人真正的消化，线索和践踏什么，譬如虚叼，是以为我是在对读者宣扬自己的生命补了一阵水浒，善无恶什么的，其实不来的时候，我恶都没法说的时候，那是的恐惧……宁毅，无江，我不è的心理活解。”对那给宋江以最大的恐惧感自己当成是感。当一个人对杀你，还要代入宋江，我要把，我杀你，抛真的要写起然后在水浒的情的一番无主义的善恶是的。其实宁毅所定要杀你开善恶，我今天也一弄清楚争，就是连话宋江，确定他的心角s请你理些每一个唠叨，很多人

以，在消化的过程里，障碍，秦明这些人到底是怎么是“感到头领义气深重。后被逼婚的时所……”她到底是怎么感到的很娘在全家被杀而我遇上感受到宋江的后纳头就拜的，扈三“义气”，然候，书里写的多心理

ng格得过去。扈三娘毫无个xìng，又说话面前被吓破了胆的古或者说施耐庵对女x我要写，𹩎是如何而来的。我一个比较张扬的女g有轻视什么心里不能这样过。每个杀，她或许以前是且尽量合理的，一而娘，她家人被杀，前全部被般人评论水浒，会说人，自己代入这个角sè去识的人在她面ng，这条线才走人的心情必须是有因果也被吓破胆了评可以这。我只有看到一个的。，我得看清楚他的xì屠，她所认在诸多恶行代女xì时候，她只能尽量合理旦写到了，我得一未婚夫被杀，祝家庄被地脑补，譬如扈三样评，但是这个

一个世界，我固然可以的推演下，让他们自己些人物被我“理解因为自己的这一段，更何演中，但真没那么重要，我的脑子里有我真正去理解的时候，，加情节倒是入一些东西，去推动他但展的过程。变，找多的是在放任自倒是有”，我最初还是有想，也有些人会衡量我的好恶而乱变看它如然后很多人的心情展成了这样。这中间流不有偏见什么的，真没有，努力地让这水浒过“收”一些人的不少书友将之固然有一部分在其我从归结于香蕉对水浒的好恶，其实我的好恶。但是后来，当，都必须脑补出有趣的演变方式，

，想说一说的。个角sè然后，看一本书，代入宁毅，更可能有一种大杀四方大多数也可以很放松，我的成功。但入一的快感——如果让如果代，有些东西，是我在现在看到以后，固然可以很爽，或许人感觉到了，就是在这其中

者！我们是弱

，所以我再度重复一遍：我们！这句话很重要是弱者！

我惯常去写一些美好的东因为我都是脆弱的。宁，对西，但我所描写的世界、冲突，很残酷，这么残酷的，残毅的手就是讲道酷得不理。宣扬世界的美好被打破了。为有些好的东西，已经于我们做事，没有意义，有意义的到美好的东西。段狠辣，因但美好的东西，只是我们能够寻找自己看到的，

被更强所打败。村上话，是：当强壮本net树有一句身成为道德，强壮必将

并不喜欢这样的东西，但事实上，虚无主有一事实这个人我东西，当别也把益和善恶观，以就是没善没恶，二没什么屁股的。一个人接触到很多社时候奉虚无主义的常与中生阶段通义这种会讯息，无力辨区别。上，为这个世界些书友，信只有利，很容易出现，而且他还让人觉得自持不住自己内心道德的己很高明。但

仅以强壮即便是这样的人，如果但世事若真的无善无恶水起的，但么，事我们实上书友当中有的不很有准需要理者就真，强者欺凌弱者，或作为衡量的标由了。，更强的永远存在。或者在社会上风生不少恐怕还是本身力量的，是弱者。为什

来，世事残酷人践踏过，所以美好才显一个虚无主义善恶障。如果有一天，有能得不到保你的，能够让家花钱花关系杀掉你，我们都或许能够很轻易地把惮地踩你。真正使人与人拥有的美好，可西，不是过家家，而是命去争取和保护的。而翁，你得罪了他，人事情摆平。全世界都？现在谁尽量平等的，是道德世界上，强壮的人不至于肆无忌家想踩你就会肆无忌家里得弥足珍贵。有些东需要你拼出事，找的都东西，可能被夺去，是关系。法律能够完全保护你吗观。人惮的，能够有这样的例子，在能够保障是弱者，我们手中的观的打个比方，一个亿万富在这世道中，

感到的是恐恶观，越是轻视。但大家一样处于底层，越而就我所见，而当我写出这于社会底层的人们，没有走上去，我也跟惧。些东西的是身无恒产能多少有所敬畏。我并反而对于道德观、善时候，反倒是走得上一点的，，越是处我

向胆边生处可去，走投无的头上，遭了厄运，学。有一天这样的事情像马家。梁山或许还会降落在你我，只能到幼儿园里无爵杀了自己的同的人，也类拿起枪到街上杀人路恶有一似于此。天被逼到极处的人只能去杀孩子，就好

但唯一能够保护未必是学雷锋该清楚地认识到而是给所这一点。你我的，反而是道德与式厘定每个人可以做什是错。而法律无论如我觉得更什么是对么以方做什么，它人人平等的善恶干。道观以真正有人一个平等的束缚，何森严，都是有层不可德与善恶，什么，次的。对于弱者来说，

都是这恶的一部分。但我们是组成的一部分我亿分之一而已，我世道之中或许是有们，十三们每一个人组成的恶的理由一个整体，我们无力，的，但所谓世道，就是

年越来玩死了自口号未必有候我会，在底层崩的提倡，学雷锋什么的们看到的只枉必然将迎来上层崩溃。古力，很多时不知道这样的事态，这几溃之后，往往也就过正的规律。，批判喜羊羊太暴宣传越大力的对道德力……这种或许也只是出于矫未必能成为高俅。地说说这个，我们可能们必己。上层其实未而一个社都是自己呵，我总是想不遗余力是讽刺，但往今来五千年，我成为水浒，却

。但我们现在确实处于想，了，读了书，会出声音，上面千年说，我们不要学雷宋朝，我们或许什么都事情说错了，从不若处于做不到，，对错的说到说，这中间就会未曾有过的新时代是缓原因在于，大家都读总是不是激烈的。所以我等到社会秩序慢的，而会好起来。，会引起接收到就可以了不如狗是一个巨大的跨度，社会锋，我们只要说话，对对对说对的的事情，人一个几僵化崩溃了书改变，这个改变将

的何要争斗为何何谓爱国之后，或我的构想中那将是一个长篇大和憎恨着要爱国，又无主义的善恶观，，但是忽然看见一些虚实：给我所爱着的又让论我们》，当整本书写出其说清楚了到底这些东西，我原本打算在整本书何要反抗，为我忍不住想要先说落，我们为西会更有说清楚了一写完后再说，呵，在，题目叫做《赘婿总结了一个时代的面貌，出一些东西来。许那篇东说服力一点个世道为何衰

的一面它务虚以家爽过、轻松下一丝的恐惧。一点在于，样可以改变世界，只要大家以忘这是一些既务虚又过之后，能留大家当然可可在于，我认为那我仅仅希口而已，如此简实记它。望，当大单。但，就能改都说话我不提倡大家学雷锋，我只是希望人们可以为善恶开，其忘记这些，务实的东西，但看过了变世界。而务实的

——是弱者。我们

尽，无论是做不到有一部分或毅这边，也有着同样于梁山人的恶，当然就只有反抗了，是无上限也无下限的当事情真正降临到某去到京城与高俅同归如造反，以他的血道理，如果道那个程度，只能是世道的原因，同林冲，被逼到必须这样激烈。理因都可以被理解。而在宁果道理说得过，请说有贪官污吏的原说不过，就请用因。如于仇人的报复，力反抗，而反抗，是不想死，理个人身上的时候，，但他无法正当的理由。因为仇而言，对剩下的

在这个事实之后，你什么的，如果保证我quan家，不管是杀那也是你的他理解的，宣扬什么普世价值不一样，有些人认zìyou容xìng地原谅他，说有人想要杀你为我就是喜欢鲁智深，。也有书评区曾诚恳地理解过它，世价值，包这是我的《水浒》个现我事了……只，不关宣扬普ìyou去包容古代人光了还是只杀了一半，愿意跟他，我那都是大家的z的人认为主角作为一代人应该有些人会认为跟

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