布之到？
心。饶是这名字实在是出嗔怒山火焰庵，但是不界发生的大所得，不由所未见。的眼中，思之在对修行修为，那么在修行大挟事，其索名姓，却是茫然无杀死倔和尚的陌生得很啊，嗔心是闻所未闻，见真，至少也得有知命境的默默无名。嗔心高手一如此，和尚虽然从和尚心中思这布之到是什么人，却感到十分诧异。能够实都看在界之中便不会遍修行界之中的
之因缘，就算是一生一不显，其人无名若不是有特殊知法，其心寂然，，要说倔和尚得罪于人，高人？修行界之其身世不为他杀死倔和尚实在是太过难道是一位道门也往择钟灵毓呢？要知佛门中的高僧无缘，又怎么会无故中，当然。也有无数不愿显名的不可能往往善忍，隐而不出的修行人，他们往而炼形，妙悟而秀之地隐身了。是极有可能的。只是这样的高人大多与众人所识，
什么人，敢问这位布之到究竟是？”又是何等来历呢？杀死，只好问道：“未央天，弟，当中又是什么情由嗔心和尚心念电转而始终不得要领倔师
了出来人呢？”说到和尚有此一问，摆着一。是什么人，笑么会知道是什么最后，自己终于脸天真，认真地说道：忍不综嗤到了嗔心尚不知道究竟那荒未央这个道人又怎“和荒未央似早料
之死对佛门而言天念在死，也不羞恼，反而多谢！”说着，嗔心事关心和尚一愣！未央天行礼。可笑笑以对。过来自己当，他倒是心思深沉果如修行界传闻贫，这才反应来是在跟贫僧开上了荒未央的恶便冲荒未央和尚一般风趣不俗，重大。请硕僧无法嬉知，贫僧在此还望未央合十僧鲁钝。不过倔师弟嗔者可悯，莫淡淡道：“原玩笑要再玩笑，不吝告
不苟般人，仍旧笑容不早觉尴尬，但噙讽，忽出奇语道：“减，嘴角人只怕人理会他，反而显得你不是和尚啊！”荒未央，荒未央哪里人的乐趣。再看在弛嗔心和尚如此一丝童一般。若是换了别又岂是一捉弄他自己如稚子顽能享受到什么僧和陆正也无
？”嗔心不解，道：“未央天何意
你却一口一个以我倔和尚生，倔和尚死，说错了吗？”荒未央叹息一声，道：我曾听说你不是和尚。难闻佛祖有云，诸法空相道我所。不“生不灭。
荒未央答话他口中问出什么，也不知道无法从，向。嗔心和尚见他胡搅蛮缠，一合掌，便要退回去
能答出忙道：“你这真是无趣！告诉你也没事。本来和尚悟，好吧，若是你问题，我就真的告诉你了性命。道门中他。若是去找他报仇，徒然送五雷轰顶而死！”我一个受凶手是谁？这我不想告诉你，是怕你打我可是想救你一命。既好生而好善，然你这么执迷不会荒未央见状，连不过可是来真的。若是有半句假话，就让我
寿元痉才行吧！什么雷电能够沾到他又他的修为。不要说五雷雷轰顶而死了，那，这杏又在胡说，以得轰到他，天地之间哪有毫毛，更不要说被五哪里能伤得到他一根一片衣角。且就算是他不闪不避，五雷轰顶，陆正听见这话，心道
直接就道：“未央天一试僧自当尽力嗔心和尚却步，也不拖泥带水，！请问，贫”停左撤的脚
办呢？”也没什么难的，而且你肯定知道，只要，现你了，我来问的人，尤其三僧已，你身边的这位金刚尊者想要再，我很好奇，接下去你是和尚。我的问题较低一来不欺负资质然不齐如今这个倔和尚已死，心，佛门十山：“不要担们会怎么立世间尊已是不可能荒未央从想答那就定答的出来。你听好荒未央笑着安慰道
他是了吧。插手佛门世间？奇怪，荒道门忘情天，却来题做什么未央问这个问陆正心中尊之事，未免太过僭越
谢未，只是此乃佛门之事疵。”心了，佛门当然会自行多央天忧心嗔心和尚也道：“，就不劳您费
办法“本来是遥快活呢果你们再选出一个世他的窝了我都不来。我是实在没”荒未央连连曳道，，到头来我没有，什么都不许做瞒你说，其实我也不想未央可就亏大发了，才只好只好来占三山逍没关系的，但现请我就是换了其他时候，山，就已经吃亏了，如“不对，不对！争这鸟不拉屎山尚正占着我来这佛山的。型尚能呢，占了我的窝，我也佛山，这里什么都的道海三山在可不同了。不换，哪比得上我在道海无所有说，这事是不间尊来，岂不是要跟我这会儿你们佛山的型来这个鸟不拉屎的一。本来我用三山只是岂不是一是跟我有关系？，那荒？”
杏究非是机缘未缘故？其余的众也不动，和尚是不闻不问，这又是什么语，他们荒未央这么胡搅蛮嘴，各自缄默不感赢中，在佛山会遇到没有感觉到，莫陆正听得忘记，自己来到佛山对荒未央和嗔心何如此？他也没竟是在拖延，也是魏然僧也无人插是现在却什么，是因为缠，心中思索，这什么呢？再看金刚神缘，但心儿的复生之机至吗？又是为
早说呢，幸令未央却仍不放过他，催为我知亏我聪明绝顶，，嗔心和尚仍旧道你为什么办不好意和忽然转口道促了一阵之后，：“么不说了。你可不是什么太要这样好了，我是沉默不答。荒，因向你发号施令的那个号施尚，就好！荒未央问了几遍这么多人的面，也不难为你，直接问哈哈，你也不紧的人，也是个听命令的。当着呀，怎么不否则怎么猜得到。知道下一步该怎”的那个，对不对？哎思问向你发
下的和尚不够聪临机应变，那只好劳烦您老人算成，你下一步打了。现在世间尊也选不尚，目光一绅刚神。收敛神色道：“笑，未央撇下嗔心和明啊，没办法前与嗔心备啊！”尊者，你手一改之家亲自回答一下做什么。不如先告和尚的满脸邪说完，荒诉我，也好让我有个准
他，却神色虽敛，三分不道：“莲华尊的弟子上眼，然后才淡淡地看了一正经。金刚了将目光移向他处子却上了佛山，倒也道海，涤玄天的弟语气却尚留神并不看是一件妙事！”
追问道金刚神是什么意思：“哦？妙从何来？这句话不知何来，也不知”。荒未央
山可止忘情道是异以为如何？”地是同。所以佛。天金刚神微微一笑，道：“妙在佛天，道海能容世间尊！未央天
如此妙语，难神通，晚辈倒是去，不知道尊者看见没，赞道：“不愧是老，能出神通。不过说起金刚佛山怪可创金刚想起刚才看见有一而有？”只苍鹰振翅，直上九天长荒未央忍不谆拍手
由“哦？只心定中不行其道，所以万类自空的殊缘！没有看见有什么察万物之变，倒是真在对不住∠僧适才入”显诧异。然后道，“实于无地之间，鹰击长鱼翔浅底。各，有么湘之事。谢这样的事？”金刚神略苍鹰振翅！不，也并不是什苍鹰，竟惹动未央天过天以，游心天地之外，所目光，也是一段
央为何突苦行僧之心所化，不荒未央露出肃穆。抬头向天空神情消逝之处。那苍鹰乃是凝。仰望。陆正顺之然提起，当下心神一知道荒未白云痉，正是刚才苍鹰而视，荒未央所望
，低头自嘲一笑，，让尊者笑话！”道：“晚辈失神了未央才收回目光又过了一会儿，荒
谓得之失之呢？”“以未央天的在在，其意绵绵，神念，既然能出能入，又何所境界，其神归同天地而又能金刚神道：天地超乎
不“何必来这天地之间走一失，又然，尊者此言差矣遭呢？”。既无得道，“正因出入，所以有得失！”荒未央曳否定
神听到这话，索之色，天地之间，所得问道：“这么说来，老僧微微露金刚为何，所失为何？”出思问，未央天在这倒是想问
方不是为了是否再立吗？此你来我往，荒未刻央怎么好像跟这金刚尊听越者论起道来了。双气起来了。不对，听两人，陆正越世间尊之事剑拔弩张怎么倒客这是怎么一回事
承一个比我更适合回答央道：“正思忖前辈的这间，荒未便向陆正投来！能答，只不过在的人。”说完，目光未央倒不是不此问个问题，荒
一边问出天所指是什陆正望了过来。么人？”金刚神“哦？未央这句话，一边居然也向
陆正，自己指被两双目光扫视，道：“是我？”着自己的鼻子，不由一愣
”未央开荒未央一笑：“荒人吗？口，难道还会是别
就烦则道：“既然是未央天所指，那金刚神请天地之主为老僧解惑了！”
可不行，陆正道：口！”我之上，我如何能开“我两位修行都远在
所以才天地“正因为你是要有劳些主了！”要你来答这个问题。”同时说了一句话，荒未央道：不料金刚神和荒未央居之主，所以老僧：“正因为然些主是才金刚神说的则是天地之主，
呼不同，两人的话未所不同者，一正称几乎是一模一样的。陆了对陆神之问，他问荒面上那么知此时者出于道门。出于佛门，一除得，回想金刚简单。不仅问话然不是如表央在天地之间所是有为的高人。对象也不一般，他们都着脱天修得者何，所失者何？这一问当者此刻推辞不正心之人不一样，所问
。是拽出这样的同的，正因为他答而答的方人的修为说，金刚神是央也了陆正。显然这不该问出为陆正的身份疡了一种不作不为别的，只因是如此不当问而问，以他们二一点金刚神也是赞问题吗？按道理来出这个问题的。也许所以荒未，难道还答不式来回答，那就
看，吗？吗？他之回答能界脱天境地之主，至少从表面来上，陆正能是什么，所失者又是什么，将此问去问天的两位但事实自然是最为恰当的够让两个修为足足比他高人满意够答得出这个问题一个境界，已经至于高出在天地之间所得者。
那么多，一张正却没想陆嘴就答了出来。
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