得他，他是天修行人之中有人喊道满好奇，：“哎呀，我认赤灵驮着陆正刚走落在了自己的身上，充到有无数也充满了试探。出几步，便听见光唰唰唰命之主！”陆正顿时感道目
即哗然大作，整个光了！”带来的，这消息我早知“天命之主！”“之主，我也认得他，不，刚才嗔怒山的嗔心成一片。把天命之主久前在率意的！”“没错天命大师上山了，就是他道天命之主果然也到了，传闻不是假山，我见过他。”“明净地之上闹哄众修行人立没错，他就是
“天命之主身下的是什么，好像是一头妖竟是怎么一回事，天命妖物木之精？这究肯定陆正身份除了手中的树枝，刚一起上佛山吗”。之外，也有人觉得奇他打回原身么骑着一头妖？的！还有他，莫非是草怪的：之主要带着这物，是小心大师将才分明就是人的模样物啊？他为什
过小山，通放他上“这下可热闹了，还是更加故意的天命之主要上佛山？”不能之主师会不会对刁难他特殊的照顾，就这么你们猜猜，小心大天命大师的考验的：，不知道他能心大师的考验呢？
斜视，之主要上佛山居然比自己接受正这个七八糟的声音，目不背之上。不得不说，这些修行人天命没有理会这些乱考验还要兴奋。但陆正压根旁若无人地坐在赤灵后可真够无聊的，看见陆
，来到背。将兰迁所化的建过大师！”道：“晚辈天宗记不一刻，赤灵已经驮木树枝还上坐着。他当即跳下赤焰豹的后着陆正走进了十丈方圆不能继续在赤灵背，陆正自然也在赤灵的背上行礼小心大师的面前名弟子陆正，见是放心大师已经停下脚步，前面小
唯一真正合乎门户，也没有将他收修行界规矩的身份。则的天宗记名弟子，也不否宗吧记名弟子。！说自己是天命之主转为正他所报出的名他就是天式弟子。但这知道什么时候能够话。总不能直接目前在修行界天宗既没有将他驱出在谁的座下，那录号仍是这个是他
之主这影响下成为弟有很多人硬要这么做，传出去在其他修行人眼中就和修为能够将他收在座个身份之上，是也来这样的声望行人的修人有没有什么，以他目前的身没有人可以做他不过话说回，天宗之中子了。不要说天是找不出来的。在修点他，但在他是天命是悖妄。行上或者的师父的。如果有人可以指宗，只怕把道门之中一个个数一遍，也份和在修行界的
个脸颊还露，也是想要上佛山小心大师抬起头看眯地像是看见了两地“天着陆正，笑眯熟人。出了甜甜的酒窝，他问道：命之主，你来到此？”。吗
假思索地回答道：“是晚辈来此。的确是想上知小心大，不！”师会问陆正此前也一直心中。佛山参拜诸位高僧出这个问题，心什么，但听见他问里有些打鼓，不诸般杂念便横扫一空
小心大让你这样做的吗？”。又问道：“是谁让你呢？你既是师轻轻嗯了一声，天命之主。那是天命来此上佛山的
“不自己陆正道：要上佛山。”，不是的，是我
己想要上佛山吗？”追问道：“只是你自。个答案，又继续小心大师似乎并不满意这
愿之外，也正想了想佛山。”师之邀。请我上焰庵的戒师嗔心大陆是应了嗔怒山火，老老实实答道：意“除了我自己
老友在聊天你上山！不是佛，道：“你也说了嗔是如此的话，我不能放该上什么，他的问话不断，上的戒师，一般。只山对，而不是佛正的意愿具体是意，让人感觉就如旧识火焰庵的戒师，他又既然是他所请，你应小心大师没有问陆心和尚是嗔怒山见他把小脑袋一歪山”啊！天命之主，如果只嗔怒山才但是柔声细气，并无任何逼迫之
拒！天命之主居然被
行人都是一惊，虽然小的拒绝也足想到小心大师曾被拒绝的居然如此刚正没震惊了。众修行人纷始议论起来，修行人不知怎么心大师没有立之主都，原本压抑在心的郁闷无私，连来，心想，连天命被拒绝，那自己被正敲飞出去，但就算是这样直接即用有了某种成就之感。木鱼槌直接把陆对待和天命拥忽然松快了起隐自得，仿佛因为在这常啊！甚至有人还隐他上山。不少天命之主都不放众修纷开之主是一样的，而一点上自己受到的拒绝也很平以让在场的修行人感到
需要拥有佛缘。现他道：“没有佛缘，我曾听闻无论是要见到在大师说是说在大师的，也没有不能放我过去，那也就上去佛山，都，言语之中更似在，他见小心眼里，我并佛山还是要是吗？”。陆正听见这话等待自己说出用木鱼槌把自己敲飞，却并没有着急大师拒绝的并不坚决要他放行上佛山的理由一般。于是
，把你想说的答是，也没有否认既没有回”话说完吧！，却小心大师”天命之主道：“
之缘？”佛与天地万物生灵？是天地万物缘是请教大师，究竟何生灵与佛之缘，还是陆正道：“晚辈只为佛
不？这两者有心大师问道：“哦同吗？”。什么小
生之前，是佛不拒众出世现于众？而大师所不知。大师所立之处，这佛山，便，亦或是向”开佛智，在天地之间，传授佛门是众生不拒生灵之缘，，在场众修行人来佛。至于佛与天地万物，欲令便是万佛之缘，是众生与者是拦阻佛向众生佛之心。既知天地之间生佛陆正道：“若论天物地万物生灵与佛真正之缘？成就涅槃之境，是。既然众生不拒佛，佛众生破迷到亦不拒众师眼中之佛缘，还闷、是为拒众生向佛生，晚辈有佛，心向往之，这生灵与佛智缘，修行之道当初佛祖出现那就是众人向佛之心谓佛缘，又究竟是大
众修行人顿时大声叫不痛快大师敲泄，修行人也是觉得落会如何反驳。陆正话音刚。而其余众在极难反驳，当即向小话颇有道理实心子好来。尤其是那些被小怨气都得到了发以孩童之身示现的高僧好，之越是思索飞知道这位起陆正去，不心大师看过的修行人，更觉一肚，越觉得正确，，在场
光明净地一音震心，命了一句：“天只听敲手中的木鱼，顿时禅并不着急小才一反驳，而浓。还是想上佛心大师脸上不见一山？”是等众人喧哗之声他片寂主，你是想见佛。的声音才静，然后小心大师从四面八方各个渐渐落下之后，丝拘迫，反而笑意更角落响起来，他只问之
这并非简单一句喝问涌起的浩瀚法力法回避。这法力的何攻击之意。但力并无任，震特过在场每一个面八方念带到了陆修行人的时候，都将他，而是伴随着从四。这种法却让陆正根本无滚滚的心念之流环绕不休们此时的浮动的心别之处，是在经作一正的身边，化动陆正的元神。道
对于这人，佛简单也非和见些主动想要接近佛的修，亦或者排斥于佛，那么定陆正之言。佛自他们。但是行更是不可能拒绝小心大师这一问非常否，他没有。那就是上佛山直接常他同时也指出一点是迎佛然不拒众生，无论众生不是佛！佛可不是一回事，佛山
陆正自己都不这些人包括向佛之佛的，他们的本按照陆正所说，小生是要见佛，但实际上山。，也不应该拒绝那些的人。心大心都是来师不可能绝向佛之人，他所在场众陆正口口声声说是来想要见人，他也没有拒上佛拒绝的是上佛山
上佛山之念，而不是是阻人和在场的众修行人之，而是，而是维护佛山清净，里，人所存是大师才站在这是站在佛和众生之间样的。众修行。他之所为并不这跟修行人守护自并不是如陆正所言见佛间己宗门是一模一站在佛山见佛之心，所以小心
他们的种种欲念是众修行人一人为了证明这一滚滚心，小心大师还以大神通，全部都上佛山的念头，竟无念之流中目的、索求。陆正感应到这一道为一个个声音响起，正众人的心念展示给陆正、想法、要是想着要见佛！的心念之音，包含着陆正的元神法力摄取是这些修行人等等。这些心念敲击，化点
人真实的念头，在场不这一点，大师。因为小心大师点去，而且是那样在场的众修行人也只是众修行无法反驳的简单。不仅是陆正，破的就是惭愧，不小心大师智慧通达，一句便将陆正的，不话逼了回由自主地别过脸少修行人都感到了一丝就算手段也高，敢去看小心这是
正，这些心念虽没有地看着陆正，看他要主动攻击、侵扰之了一种困锁，如何应对镇住，根本无法大的心倘若没有一定的修意，但毕竟也形成。身在众念环念流开口！小心大师则是笑吟吟绕之中的陆为，便会被如此庞
“唵！”
陆，露出惊讶之色。神一变流顿时就在这时候，一声禅音从光明净地之心念正的无边静止不动。小心大师眼上响起，环绕
“啊”
的心念流轰然展开，不见。小无边心念粉碎，消失静重之色继续从陆。正的身心之中发出，止，现出庄心大师脸色一变第二声禅音
“吽”
去浑身放出无量的金光开示众人修行之西有修行彻形神内祖成山，是在天。晚之师点化，去登山之心而化众外，杂念既，但登佛第三山亦可表求证依佛修行，照山而知佛。山不是佛令众生可由槃愿心！”(人道：“佛祖当初为。佛脱是之心上佛山，而存求佛道，欲度是佛祖金身遗蜕所化地之间留迹，，他开口对着在场所去，佛山仍在，听闻乃不已。如今佛祖未完待续……)佛山者，当与我同发一，今日我闻小心大。修行之道万千，但归生，令入涅心上佛山。在场诸位修行同道，欲上辈闻之，感喟于解个禅音一出，陆正