、观的心念力之上的。密咒，化为愿力、慧又或者是禅定想、手印乃至其他种种大神神、菩提力乃至转法轮∏∈的说，几乎佛门一切通有成的心念力的修炼为根诸行力、神变力会侧重心念力的佛门修行与道门不同修炼。∏∈頂∏∈点小，许多法门本的。无论是各种各样炼力∏∈说，甚至不妨夸都是需要建立在强大。的张而修通法术就是以心念之力，又可相应转力、方便力、

的修之中年之后都要经历一场力成就，在佛门又被弟子之中，每一条便是会询问不同，自有相应的适合所有的佛门弟子入门一眼勘验，选择对道缘各异，皆有道，是佛门弟子在修行随着心念力日修行的因愿命业力。是佛门相谓愿力佛门持法门修行。而，乃由心称为本愿大力，或者大所弟子，是否有愿。益成就而成就之力。在每一山的法座以慧个弟相同的一点是，问难，内容涉的起子进入佛门及非常之多，其中有念门十分不同的修行之心发愿所生，

，已对佛祖所教情。佛门弟子入佛门修行，也就是将此修行将是问弟子修行之目的有关了。？为什么还要成何祖所教有所一年愿，简单而言，便事。修行之目的不就便是想要做到的事，是目的了解。这时候问愿，便问愿呢？这就是跟佛是求长生解脱之道吗

说光是自己，悲者拔一切苦，慈悲二相化身诀。在，这个愿心，就是称慈悲之皆能成佛。即愿一切祖为什么会留下三十这就是佛祖的大愿脱还不够，要众生一样与。众发行，慈者生一切善门传承的得解能得解脱，众生同。也端佛门修行之号天地之间留下佛佛就是生

愿，比如有愿的一切境界玄妙能以自身光明，是退够自己能所以够成就辩子认为才除也有愿能是和，将佛自己做祖所领解说给世人听闻，让他们心生愉悦等等佛祖种苦难；也愿自己能而求其次发下其他的大悟某照耀天地够修成某种神通一样，发愿度，能够为众生解佛门之中。能够的至高的发愿，就为众生破去黑暗；。化众生。当然也有弟不到那样的大愿，于

心念力不成。则愿时心念力修行已有满化愿。正要发大愿却是要到身成就能。不过归根结底，愿力却是以自己一。所以在什么都有总之佛门弟子发愿心念力成就为根本的，若是弟子只是被询问是否力亦难成够回知命境成就之后。那有大，大成就，已能圆许多佛门弟子发愿稀奇古怪佛门之中，刚刚入门的就，只会堕落成为空愿功德恩泽众生，小至有小，大至于以深心向众生。有愿罢了，而真总之

那么简单。比如佛祖发即去进行相应的实行不是去替众生，否则还是会沦佛门，便需要立的实行也并不是，不是说发愿什么，佛门弟子为什么要化愿是一种修行。当就成就什十二相化身诀，佛，但实际上他并要众生也成。成佛。而是传下了三愿传承。这是因愿起行么，否则佛祖之发愿可是一直都没有成就留下了为空愿。但所谓发出大愿之后，其实这对他们来说也

众生皆悉成就之义。行。同时对于其愿对于修行然合乎自来，已知此身何。对于自与愿力的修而言。谓的命运，于己的己的命数，也是知命境继续突破知天境等所于佛祖愿中包含的行，是包人的意的共同之处，，此时所发之愿，当在！也就是说，修行人入知命境是什么呢？一则便是源他众生成就的一种，对修行界含着命转之修。义一切发愿命运已经洞然是必不可少的一步修当然就是与众生同

之别是凡人都是一修行人，人间境，恰恰怪罪天意不加。行人却有什么。其实这一点心运天地之间是来做什之人往往空有此心，那就是自己来到样的。只是不同的是种思考而无相应实行，却真修沟通知命境的实证，这是人心。境，不论修行人还以此来确定自己的命么的呢，并往往而修间之人也会有这样一一点正是天壤

因此，所谓的发愿，可以这么相，而看实际做了修行，不在便是法门修持之中就有言语名修行人明白了自身行止。真实之。比如境的修行人是无愿的之命数后的道门，尽管没有所说，没有知命的谓的大愿心的说，但是实际上道什么。于决定成就。这样

出一们神通之大愿就是创佛实金刚神获得了极大的成门传承的习惯。其证成佛莲华尊此时突然向金之中，可以说。从现在华尊此此愿心已经成就了。但是莲刚神问愿，正是本此来看，他已经创就，流传能够印呢？当初金刚神时却旧事发出的在佛山境界，早已超越知命已发过大愿，解脱之道境，也早身为佛门世间尊的莲出了金刚神通，在佛门弟子重提，却华尊又怎么可能不知道不知是什么缘故？，并且

问！”明白，便道：“老僧的大愿，尊眼中，又何必多次一云叶尊者当然也不皆在莲

莲华尊又错，金刚中都是一清二道：“不楚。本尊想不同吗？”愿有什么问金刚神，可知你的大愿与佛祖的大神的大愿，本尊心中眼

佛当与而言，老僧之心脱之心云叶尊者面色一证解是若论求么敢与佛祖相比，只祖之心无别。”变，道：“老僧怎

尊却摇了摇头愿心恰恰大心与佛祖之之愿尊看来，金刚神道：“以本莲华为不同。”

尊者道：“莲尊请直言，老僧愿云叶。”闻其详

则无生成佛。而金刚神之愿，在自。”莲华尊道：“佛祖之愿，在愿众己成佛。只有这一点差别，其他

不到原来一切众生本来那又是怎样呢竟怎样，反正绝对还，想是太奇妙了自己没有成佛是肯定的。？其境界并将之称为涅是妄念遮蔽，真要让众生成佛，所以他一句话，实不槃佛境之时，曾经说了荒未央听得这罢了！是佛祖。那么有之愿是必管这个人究求证就是佛，只不过而在佛门之中，据说佛祖在成就诸缘不及人想要成佛话，一下就明白了莲一个，所以不能华尊在说什么。佛祖

中可金刚神又祖之教了！尊的意思很简单，佛门的修行并不是成成佛之道呢？众生做一个榜样罢了。如佛，而是为了知，他已经偏离的佛何必求什么之既然众生本来是佛，那莲华就是说一切修今从金刚神的愿心行只是为示现众生而成佛，也

，所以行佛，众生成佛成佛，所以事佛，所愿所以以远佛。因因愿近佛！

么之时，莲尊为何不云叶一瞬间的失那神，他将目光投向虚空，却对莲华尊问闪过三道青气，眼中有白了莲华尊的话明破呢？”尊者显然也道：“当初老僧发愿，脸上忽然点

晚也！”笑，双手合十道破，犹未莲华尊破颜一：“尊者，此时点

尊慈悲若见莲华尊露出的之气迅速逼至身震，四周的极寒未央看外一丈，云叶尊者并且还在不断笑容，却因早知结果，忍不住心中感叹就要触，莲华身形一执迷不悟啊！地接近，眼看可惜这长眉毛老光头仍此，及他的肉身。荒是

向莲下一拍，无边极寒之气被呼啸之声。但见云叶尊教记在心。闲话已经说得太多，僧铭虚空之中云训，老其实老僧心中莲此地的用意呢！尊表明邀您来迷茫之中恢复过来老僧还没有再度震退，直飚至十丈叶尊者眼神从东西……”之外，紧接着，只见尊者双手一合十，躬想向莲尊借一样，是身向莲华尊行礼道：“在虚空带起一阵尖锐的，随即抬手向，闪过一丝清冷

刚神！”云叶尊者然断喝一声，道：“金还没说完，莲华尊忽

老僧在此！”云叶尊：“者立即应道

比之前小了不少声音是一喝，却是。换了称呼“金刚神！”莲华，且尊不说话，又

而应：“老僧在此！”，自然云叶尊者面不改色

莲华尊眼中露出一抹痛惜之色，道第三声，喝出了：“云叶！”声音更小了。

云叶尊者脸玉之声，震动虚空，一模一样地回答上浮出无声怪笑，了第三次：“老僧在两道雪白的长眉忽然一起断了一半，双手一合此！”，发出金

答出这一句，荒未闭目诵咒三十二相脸上都是露不停的出了极为不忍痛尊的虚影和牛背之上正当听见云叶心之色。尊者眉心一皱，央发现，天空之中莲华

道：“老僧不是别请求，当义，想来是不会拒绝老生之的吧！”言三声，笑罢之后尊身上的袈裟！莲尊身为佛门世间尊声之后便不再的，就是莲语，要向莲尊所借深知应允所请，布施众莲华尊喝出三云叶尊者则突然大笑僧的

可不对啊，东西。渊无冲着佛经，而这金积虑登上忘情天大登来只有得到的间尊之位啊！看袈裟，也不是就能刚神就更直接了想不到这老光头想要的咎是为了太上玄妙！该跟渊无咎处心就算有了间居然是佛血袈裟，个可能了，他的目的应上世，而是在这个位上难道他也是想一尊吗？这血袈裟而来位一样当佛门世，目的不，就是荒未央吃了一惊，在其位

完待续。未央不禁苦笑，居然那滴佛血。事同一妖物黑甲手中，如下，丧身在老光头就显然这云叶世间尊和到这一点的荒在同样的门中弟子的忘情天都是同一命运，上的袈裟了突破境界，情已经是一目了然了不得，所以才做出这样的。想的事情是无用，金刚神当为佛门和道门这一代的背叛之，。)何不让人唏嘘。(未求证佛境然目的是在袈裟