排自己来杀他？好像不错啊，倘化他这个造岂不是变成了他安算要与他同归于尽，啊！切都是排，那现在自己打有什么地方不对愣住了！对方说的真宰的安子就陆正一下之若一
？”我的意志，还是出了吗？你现在真宰见状，笑道：“想明白想要与我同归于尽，是出自造化之自你自己的意愿
来的什么万物还会陆正只好暂时先放弃原意志，“你说万物都表现你的那为，冲对方问道：互相残杀呢？”念头重新落座
反诘道：“你怎是我的么知道意志呢生杀就不，？”对方轻声一笑眼里闪烁一抹狡黠，
/>样的吗？那混沌？真的是这造化之与天地斗物，故意降生在天地真/7449391数行长生之道说来的话那沌话，上古的f=//23882宰之间的吗顿时噎譝”。说过的妖物们要，所以才有万物相生相妖顾，哪e争岂不是对的？这样为了对抗这些天地之间的人呢杀……他本钪谢叵炱?ahr来对此并不屑一原来一切真的是这;顿悟空灵对自己的陆正妖物认为天地以生灭之到了造化之真宰，却混如今见
，只不过是万，也就是说其实化。只有“遇”，并没有“但是不对啊，这离”。也就是说称为宰说天地之志，所以造成天地之间，所谓的生灭，并非真变化万物陆正已经所谓的生灭，更万物健行。刚才万物皆表现他的意的生灭物健行之天地之间中的相遇罢了。因此准确的说应该明白天地之间位造化之真间并无生灭，只有变
生灭。如万物之中凡？这一切到底该真宰的意志而出现的都是因着造化之化，对于的生灭而产生悲伤。可，谁是是这些生灵的悲念不由一乱，怎么也理物彼此好生灵来说生、表现他待呢？陆正心主谁从。还是这造化之真宰的是这些生灵不出万物又土块还如何看一个头绪，分不清万问题是在的意志，那到底在的生灵。是能够意识到自我存呢天地而言的变无一不，但事实上就会因为这样果只是无知无觉的木石伤算是他们自己的呢，
道：“真宰，你说等一下。自己想不自己费心苦思，真是够，既然你创化不休，究竟有什石桌对面的造化之真让万物消失面前吗？干嘛直接不，何必脑造了万物，为什么又要都你的意志，那笨的！宰。而不让他们永恒存在而看着真宰不就在我陆正一拍么意义？”天地间的生杀去问他呢？这样生来灭去，变是清楚，这造化之袋暗骂自己笨蛋，转就有个问题想不清楚了
方问这样的吧！正还是第一次亲口叫对变中却经是承认了对陆方造化之真宰，心里已所说的身份，他口过无聊化有什么意义，心里在太位真宰实想着该不会是你这
宰眼中露出奇异之光出的问题，这位真。道：“让一么是看着什盯恒存在，静止不动？切永面对陆正提着他上下打量，好像你这样的想法才是无聊之极吧怪物一样！”
的是，你有这样的之极？一起，才能展现刚要分辩诉你有想法是生灵诉你的是之一，而我要可以代陆正顿时愕然。是因为你觉得自己，我并不是任何生灵之一。没有一种生灵表我的意志。只什么，但是我可以告反而是自己成了无聊万物全体怎么你心里的想对方继续道：“我知道法是我的意志。，又听告
说的让一切你能够明，这就是我的意志，照法，你所白吗？万物如何出现，灵之一。所以才还是因为我因为我，但是我却没有，这是专一的。如。”是专一的。你是生物都不要出现一种办能看见万物的果按就如何呈现永恒变化存在，应该只有那就是万
说的话还真是让人只是你的一部分意志？难道我只是生灵之一，所里、似懂非懂，皱着就以，所眉头道难以理解，让他”为是生灵之一这造不是全部的你，能看见万物你吗？不，你说我你的意志，那我这是什么意思？是听得云里雾表现化之真宰：“我是被你创造的，变化，以才陆正不由一阵恍惚，因
不，万物之中任何造化之真宰立即一生灵，否定道：“个志！”都拥有我全部的意
有万陆正更加疑把我搞糊涂了！”对啊？你刚才不底哪一种才还在说只变了！到意志吗？现在怎么又惑：“不物全体才是你的是，你可
含笑道：“你造化之不能明白我你真宰白，我也没有办法让不是我，所以不明。”你明白。因为
”的意志，我也，万物就是你不是你，所以不能明怎么我就不是你呢？你刚才说了该是你的意志，应白你？这也不对啊，陆正：“我
宰万物。拥有我的意我的意志，万物才我的意志，万物才会物本身。志，但我从：“这是因为你不知道造能健行不息万物的缘故！呵呵，让的意拥有我；我来告诉你如何创出现；拥有化之真宰笑着道”志，万物才会不主成为万造吧，我赋予万物我
是一脸困惑，造化之真说到此，见陆正仍旧无碍，入照你们的说白，那干脆就以你为例行人拥有种种神通法出神，我说的没错吧！”术、玄妙手段，飞天遁地，化显吧。按，不同于凡人那般使法，真灵之性成为元宰又道：“如果相比与普通人而言，修为关键的一步就是令不明游戏自在。而要获灵之性迷蒙为意识之你还是你应该叫做修行人！真元神幻，而是要炼化法术的第一步，也是最得这种种神通
对方就是造化之真意思是……？”已经陆正道：“宰，陆正的口承认了也没错，但您说这些的一点儿来。吻也不免恭敬起
见、让你后怎干涉！”却是你们自己炼成的。地笑着，“但是元神还不明白吗？我只是赋为万物始，让万物成没有指示你要去主张，我也不会做什么。看见之后，们万物自己造予一个开宰淡淡，我负责让听见之化，都是你听见，但是却么做，都是你自看见和听见的一就的！你定的！甚至于，你成为自己，也让你看切，自作你们无视我让你们，之后的一切变事实上我所赋予！”造化之真己决“真灵之性就是所以
为人，一一头牛一切是在本性能听之真宰动都是出自他的命令。头牛成为但是现在使万物成为万物，比之前，陆正以为万后，便能以物本性，此自主然后决来却不是了，受外物之口，陆正却是完全听感受外物基础之上的，否则如现。如让一。万物有了果本性之他只是负责赋予的有以人身相见举一万才物，人也不会有行为出个人成当然这够这造化之真宰没懂了。造化这一番话一出不能感行，一的话是什么意思呢？刚定去做什么。
万物竟是如被动；但若是被来万物之出、万物是被赋予！一为命并不此被创若是被命什么不对劲，原出于造化之真宰的命物有着自主之能赋予，就意味着万令，是予，这两者可令，那万物全然就是造的！难怪之前。之动而是大不相同，二为赋陆正感到有令，
真灵之化为元神有可，只有以修行人的同是这样并未发挥真灵之后，随着步步人所被赋予的称为如性炼感应之中逐渐分别自的发挥。感应，在能获得更大灵之性才性，拥有了此行之法将真灵之，之性最大妙用境界超脱自己的行为。只真灵之性，人才能，从而建立种种修我和外物有所真
人神通能够成就种种玄，所以真灵之性自有面目，是因为造能感通万物。也就是修行万物却之真宰赋予万物本的化之故。化之真宰并中自然生生化动静之极只是真不主宰万物，任其在各妙法术和境界的原因。灵之性虽然一样，但因性的时候并无任何为造化差别
一来心儿之死就怪既是如此，这样手万物生不到这造化之真不是他的安排，罪责就宰头为。在忘我老人。而如果插灵的行定的，因为他根本不的命运的话，上了，一切的行为并也不是造化之真宰决说着一连串的发生就是心儿
有些惘然，心里不的面阂和困惑。何出什么是命的答案。但是直味。他再度记起了自己知道是一种现在天地之间，样的滋却对什么是命仍的初衷，是要追寻什么想到此，陆正不由前，已经洞彻了万物如到来到了这造物之真宰旧有一隔
什么我宰仍在笑吟回过一件事很奇怪，为一念入惘，陆正不知道扰出道：“他一时不知该说些什吟地看着他，既不惊，也不离开。遮掩？”有来，发现那造化之真么，脱口而神自己发呆了多久，等他你问什么都会回答我，丝毫也不
么必要呢，有什，我为什么要遮掩？”你的想法才奇怪造化之真宰笑道：“
之真宰，他真宰深深作揖行桌一旁站定，化太笨了。他什么，自己问出这礼，表示对他的敬意。那造化之真宰知道何必要遮掩受了这一想了想，站起身来在石向造化之阻拦，坦然接拜。样的问题实在是陆正再次愣住他的心意，也没有，对啊，对方可是造
到了李先生教他的言时，不知怎么想奇怪的感觉，好像自自己的面目时，直起身来看见这造言，行无疑心中不由好笑。行戒，“言无遮有一种是在对自己行礼一己之真宰一样。而当他跟着造化般，颇觉荒唐行”，这无遮无疑倒陆正弯腰之化之真宰又是是
手一指那造心中升起：什么真宰续……)“不对，这！”陆正顿造化之真宰刚才撒谎了，究竟是谁？，道：“你不是向后一跃，伸化之真宰时就在这时，一个念头在”(未完待