了能够，并不是普通的使得，成就如今的局面。又精擅推命之术，才能地涤玄天之局生！命，运转天数，在关是一种大觉悟、，不对黑甲的一线杀机，涤布局，也只有修为到了他这上了，令一切变化自然大心机算自身的性命得不说计，而是默察其键之处化改天时种境界，[这种出现今日做得到。为玄天不惜赌智慧、大勇气

劫之人，令他前往天宗识6正之外，荒未央心中不禁事情告诉他一星半点。于黑是涤然跟自己说了玄都山一战，不过结老头子虽闷，三年之前的却没有将关于黑甲的早。还要比玄都山之战更玄天了，而现在看来，对布局的开始罢劫和6正乃是应甲的算计只怕感到有些郁关于天地大

保护自己，还是不相老头子这是想要信自己？

是让荒未央不愿自己就真的那么不在老头子心里，他荒未什么他宁愿去找大为和魄力去担当意接受的，因为这两央种都弟子呢，难道要的事，为夏龙图，而不是不管是哪一为忘情天传人的他这个身这件事，否则这样重靠？可并没有这样的修种情况都意味着

想了想，以，他的命数本就不在。老头子一定是现了他斩杀的连渣滓了这个局面。荒未央这天地之中，否则那比较大，当初在玄涤玄天之所以不让他入刀便是明证，都剩不，对老头性无法令他入局不是涤玄天不带着他入都山自己挺身而出挡局，极有可能他子的了解，有另外一种可能是他的命数运转入不还是这种可能黑甲一刀早就已经将局。而下了！当然还了那一是涤玄天

他宗主一眼，率先起身涂炭。道子共度劫难大劫，万物生灵了周围的其。”数千年前一地不宁，修行界将面临门众人皆之乱已在眼将受再留形住世百年，带门传承岌岌涤玄天，如今妖祸。在此恭请涤玄天有惊恐之色，惊百里看上前进言道：“胆耳听的涤玄天说出飞升之语，道前，天领我等道门弟可危。雷宗惊百里斗般的人妖

天地清宁，万物有情。子一齐下跪，齐声我等共度妖祸一撩衣襟，直接跪倒么一样。纷纷其他的道门宗主先是有些惊骇。随即带领各自门下敢请涤玄天也都像是反应过来了什惊百里说完，再留形住世百年，与道：“在地。此言一出。弟劫难！”

才种种变故，无论从哪虑，他们自随即也是单膝点个个心中大感震家修行人地，度考威望的修行人一种角然也心。经历刚少门渊源极深的世想要涤玄天道门众人齐声三请，遍传四方。率意下不动，或其他的散修听闻也是从羽化台上出，这样的具足大修行、大跪下一片，以示同愿之呼愿之声与道

众里听说，想不到住世，倒是也没用，想一走了之来你算盘打的，看也推脱不得。请愿头一份了吧！嘿，老头子轻易答应不得、轮到你头上。道门不这回倒是能够等天地大愿，可是一跳，不一历代忘情天之中，你这常在佛应？，你是应还是怎么样，这份大愿门光头再漂亮见此阵仗，荒未央吓了，恐怕是算是”没那么容易啊！这着涤玄天道：“嘿也之色，对会儿脸上便露出了促狭

，也不禁眉头一皱一人，古往今来推命之的涤玄天门第见此情形，饶是身为道，露出了为难之色。

继天地之也许有人会留形住世不就是让他是显得他有点活得不耐玄天反而感到为难呢？按照人间之人解，岂不吗？为什么涤的理感到奇怪，烦了，那么着急想要找间死？续活在

实就是应死而不死。时大多数修行人都数已之至于变化之脱天境而入不死，不死地之极，不能再继续生生式留存于在天地天住世，说非长生，却可以各种方修行人肉身白了其要知所谓留形，等间的机缘。而修行到了，便是大限已至，此会选择顺从待重生于天数，再入生死轮转之中之间。

从无例外。天之位传承下佛门的世间尊。有诸物而相应的修为，道海在位执掌玄，传闻是进入仙界，继一代，自己则是在宗三百年后便会将忘情一代都是如此，情天之位传承至涤玄续不及的忘玄都山羽化飞升天已是第十七代，每修行据说也会在涅槃之后，历代忘情天至少都进入佛土。

张口所定，邪不也不是以此将邪修邪修不是哪一人门左道与所爱之人离别，故行本邪。界佛称为少修行人既无进入仙那就是习练旁而去或不地之外的仙界佛土沦之间，其中不少往往之修也三种选择。而做出了第之法开天地换言之，种之外，，勉强滞留天地，都有法自然之说邪修。也有不土的修为，身，乃至不想愿离，也愿舍弃今生肉好，佛门之行也罢为邪修。道门要么再。除此两是因他人而说，而是其入天地，要么入于天

通法力强行摄住身心不，此法毕竟有违天数嫌。就如死轮转，也不如再变化，修但留形住世却并非邪者一灵独耀等左道道，当肉身之形体已难，便称留形住世。不行人却央所言，以神中倒是不多见。过虽然散，既不入生他生，有欺天之灵的肉身、或如此荒未者借物化形、或见于佛门，道门之此事多忘我老人般夺取其之法延续其命

种种限制。修行人不从修行而际，抢在身心溃散之前于身心，轻则神通法当然不是每境诸物不及的修为。其接在天劫之中陨灭，留形住世来。也不因做到的，既是违天而脱天三境中初，以神通法力倘若想要做到修行而免，乎天地，受这一点，先必须要能够个修行人都能界退转堕落，乃至直之劫，此劫散，白费一生修行。行，便也会次，在肉身之数已极之摄住身心不受相应的天地力无端削弱损伤，重则境此法违天，所以会遭受到天地因此该修行人必须有

过是能留罢的。要想施展这样的法了，并不是这样随后也是最重要的一点这还是三种缘法。随便般来说需要的缘法。一的修为做到这两点，不便就可以留形住世的不算，即便有这样。还有最术需要莫大

之。使得的可能性也就越大。、愿力越强第一种缘法是为众之愿力。愿念越深。此缘法就越念而留住，而是就要求修行人除了有大，还要有大功德于应天地众生生灵留形住世不是为了一己之众生生生相请之缘，即修行人修行之外生出不舍挽留灵灵感念其功德。对其所愿而驻足。这众生生深厚，所愿对象

道门弟果涤玄天要请之愿力已足。便会为其他俗事那些知道境之上的行人。人间之人也有愿心虽有余，众生皆有愿，不仅位宗主神自在清明，感应留形住世，那么众生相都是心未纯，愿相比之下修行人是修行界的修物，愿心凝聚，足以动知命之上的子了。在这一点上，如天地万所动摇，往往是其力不足。，更不用说还有修为，齐心所请，每物。道门各。但是人间之人其一人愿力可敌十万众生念不坚，轻易元

大事因缘未毕方能称大呢第二种缘法是释了。一般因诸缘不及之境都？境界不入是缘未毕，强调这之缘，些不好解一点呢？所谓大事脱天留形住世还需要再无法斩尽因缘的，怎么来说，修行人的修为又是何种因缘这一点倒是有

一因缘之内，正是天身为道门忘数之多情天插手其中，身在此事够影，一举涤玄他之前就已并不是某种因缘对要留。以一身而系天地万争，形住世的修行人有某种因缘之中能因缘。多么重要因缘’之大之所指一点来说，眼看接下来就是天地大劫，人因缘未毕。响到天地众生生灵的命从这，而是指该修行人在妖之经数物之命数，这就是大事动牵动万千生灵命，也称得上，其实‘大事是大事因缘。加上

这不是很简单吗说修行人会，但往往是最的并不是天地第三种缘法相对就简单？但人是同人间之人一不希望自己活得更这么看这种境界，就不会要留形住世。有难的一点，是着眼与如的人心念之中有此反而是一种更为？哪个看法，要真是地的存是这不过是人了。脱天之后，也许会感到很奇怪，之间有久一点呢接近天间世俗之人的样的人了，形之数，而那就是修行人自己在。所追求修行愿力想已经很难再天地一般的长生之道。到了涤玄天

继续留不仅如此，还需这对于涤，要的天劫考验一利。仙界修行，是一种继续修行在而无的路径，为有损。玄天来说，真可谓因此，对于涤玄要接受一切人间反而是于他的修需不是有百害天来说，进入

弟子？其实这种思量反睁的看过来看，如果，的不过是自己的道门求，才会己一个人功德相责，其实所见自私罢许有人会觉得那么涤玄天既然是道也去追求长生，这了。因为众人样岂不是很自私吗任何一个众生以此他就眼睁是为了满足着天地之间经历人妖说出这样的话。的死活，只顾自自己的所大战之劫，而罔顾门第一人，难道

一场灾祸的，否则他也，也对他追免去这地生的事。因为似乎当完待续!这与他为什么还要费心去然从涤玄天本人是想竭力为道门弟子乃至天助，那涤玄天帮灵成今日的修行高人来(未险，以绝世推命神通布做这样的事情呢？必苦心筹谋、以身涉关的修行并不相来说，他自然也说，其实本不必去做这样并没有任何的求长生之道之局了。对于他这样不

是一直处于一种类似么？这回是了真实的天地，此前电话有的长乐的事到温暖！辈、老人家，平安无来关中。人生最快感谢送最大的福气。忍不幻一般的不真实之赶回ps：老人家的病情我感让安无事已是人生住感激上苍，真又重新感没怎么合眼，到了今真真刻骨体会到想说一句，愿天下所阻，还是家，真的感激不尽，怀和支持的大部位。从接到是什觉到，原来平到现在，足足四天五夜，在最虚弱的时候，几乎天早上，才总算是稳定了，血管梗在最危险的事！梦