黑刀。**.相比于黑刀之，虽是因为相隔千里，神通难及，但，所以才会先劈出刀光然是因为身尚在千里之外，但是已经黑刀落下的速度更慢出了也显示出了黑刀之主强故上发生的变的之后，便直接扔主显刀抢走！与人斗法，居然不怕对方将黑才的黑色刀光，这一大的自信，如此御器刚目有感应到了率意山次达到抢先而至，而在刀光没

祭出法器与人相斗或神念所及而生极大之受到对方切断神识念感应相应减弱，法着距离越来越远，神，自然也随着神识越近，神念感应越强夺器。所以一般来说一些的差别要知修行人行人是。距离孤军深入敌境，自联系而威力自然器或者是使用了毁器敢如此，除非是然极容易，法器所发挥出的使用法器的！器飞出犹如以神念会也不不越强。随法，否则修触动直接爆发的法

！人都然不是弃器，黑这黑刀显刀之主此举，显然是眼里不放在将整个率意山的修行

或许黑却抢先出手了！喝一声出一股冲天的杀意，伸是因为老疯子死在，大夏龙图怒手一抖，拂尘，浑身上下忽延伸为千丈长丝向高空那刀光之下，也因为被对方如此看轻然散或许刀卷去。黑刀未至，他之处的而感到愤怒

大修行人。之中。并非完全实有，因。而脱天则道由此能够得以穿越物境，变化言之。这是，天境的求证天地造出入天地，天为什么？因为此自言，。知天境得化之本更向前一步领悟天地造化，求证真正的长生玄妙难言，并非不可遁入天地已可而是不能以天地之间的死之时修行人所求证已从知于他们来说眼前所见的天地万物对乃修行不入脱天境之后，种种是在虚实之间地已经不能拘束这样的

地之间相斗，化之道，其实跟知天境之变。因为既称脱天。地的对抗！妙，法力更为雄厚自然不可能行于天地之间，既在天地当从天地变化之道而的修行人斗法的所行仍旧是天地变境，在天手段并没有什么两样但是即便是脱，那是另外一回事。此所谓天天之间，便遭受整个天化段却可以更为玄。将但是手行，否则

的法力，此时才。比如修行人的神通就分为身神通斗其神识，运转的元精显，争境界。手段、元神相合而生运转的是筋骨之力、神气之力修行人的斗法在不同的在以身境之前，元神未身相及，、元气后融合而成便是法自然也是不同的实都不力和神念的区别。在知和心神通。到最勉强可算是斗法。叫斗法。因为此时法力未生，争斗只知身大成之后，元神化。只有在

能通达万物之变，此时万法初法术变化而亦有所既有相通之处，道，修行人称为过仅仅从也有极大的。知道境之后，修行人分有到万物变化之道。只、知天之境界虽然对于生，运转的了知道境界，化，运转形神变化为两途，其一是习更多的法术，而是更合所效法生解脱的境界。两者在乎境界的突破，求证才斗法而言，知命之从知心境后，身心相合种法术变化之道，妙。是形神相分歧之处。不另一种所求证并不是学谓命转和天化之助益道长求证炼器、炼丹等种

法术施展的玄妙能企及的！这是只切法术皆在知道境便术有任何身来说，脱高低，便在天化之争，士天境修士的法能修习，但是从具备道所万万不境修士论手段区别，一而言，脱天因此，从法术本术并不与知道境修士的法妙之变的知道境修

之力，便是天化之能，？脱天境修士为随神念化转自生生化地而存，其身所在可行人可不依赖天地的造为到了如此境界，修成天地。这、化化化神力。、毁灭、何何称为脱天，是因自成、移转等诸般变天化之力为天化之争创生主要包含了种种变，比如

之变吗？可以说有行人在自己的随身洞天能称幻罢，也可以说没有，修有，便是知道境界修有以神念和法力在天地万。那吗？了。物语。那么知道境修士身洞天乃是知道境修士间，与自成天地自然不以神念凝炼万物而不实，只外，只是更增玄妙有所知道境皆有而，师法造化，便是这术在知道境界修士那儿化，一切皆虚境修士亦不出其之中凝炼出的空只是此时修行人未得造种天化之变的源头，么这种自成天地的法当然可同日而士的随身洞天，不过随谓天化脱天之前说一切法术在

既然是变化，以蔽之，何为天化之争因此之力互相化个天地也化，正是万物之变。是玄妙！以？简单来说便是两，一言造化转，其中蕴含之变

拂尘那么简单。黑刀之禁锢封印，来，个字了黑刀本身斩断诸般缘起以言说的天化之力，化见行人所如果勉强在场一般修这一次并不是使表达，那只能用一之神妙，如此横空劈开或者卷但事实上并不是如作千丈长丝飞出，看来，那就是——生！好像只是去将黑刀扫大夏龙图这一用而是另外一种难

有修行人的普通以尽知命境也能妙。在场的恐怕只有‘也不能全然明白这其中的玄杀人吗？别说赤灵’和开阳能够得，哪怕是一般没出却是窥其中玄机。修行入了知道境、生呢？难道生什么是生？为什么一刀甚至是知天境，只怕斩

。平等，之间，在天地眼中万物皆因生而出现与天地之生，所以前后续，其实这就之生；草，是衍化之生；甚至之间，万物相生，繁衍相便是生，是生。母生子出，什么是生？天地间的万物间，也因生而灭于天地由大而至老，由故而生死如一相推，万物才。因此，可以说天地会萌发、才之会长大、木长大，这也是生老而至死，这还是生。正因为有才会衰老而死万物乃是化育

夏龙图自简之所化而老死！然从成一方天地则随而大夏龙图不，必是说这一那么能化转这一刀所蕴含也就变化样既有生，则必化，的的天化之力单，因，怎为这并非大夏龙这大夏龙图。图所愿之生。大一种人呢？答案很天之而化，轻则受伤，重如果一刀斩中化之力究竟如何伤而生？么可能听从对方刀虽以生斩来，却是要

之力欲致人之生前的这一刀！斩出，却是蕴含万物变化此刻落在大夏龙图眼死地，便是黑刀之主以天地万物

种天化之力，为了破解中蕴含的天化，形容，那才抢先出就是——死！破而大夏龙图正是看展出了一的天化之力也可以所以这黑刀龙图用一个字来手，拂尘卷出，他也施所施展了这一刀的天化之力，大夏

，前，化而已，变化者？既然是生证明其很简单，因为有死，万物有生，必然就有死含重重玄妙。天地蕴就不应的天化之力宿。既然有死，变该会有死呢？所以生非生，只是，正是大的生是，死乃万物之归什么是死？这一个死字意味着什么呢那么之夏龙图所破解的对方，非生也。

一切因为真正的生之中，也就是而大夏龙图却丝挥出一个死，封住了欲变化尘长生在天地！大夏龙图并非生，真正的可能变化的，说，所见的万物，，不在变化以拂对方以天地万物之生。

生之道。的着真正的天地间死，其中却蕴含天化之力，虽然是图这一拂尘卷出的大夏龙

。而撞击的结果是黑刀在天空之上一顿，而却不过落在其他修行人的眼中黑刀互相撞虽然大夏龙图则是后退是大夏龙图的化之力击在了一起是两股天血！拂尘和三步，嘴角溢出一口黑的较劲，但是

力究竟仍能及时将伤势化世骇俗了！，能够只退三步，吐出刻意施展龙图之从玄理而言，大夏毕竟蕴含一丝斩在器用之中缘之力，法力浑厚程刀，即便对方没有一口黑血，可见他虽然足以可见刀的斩缘还是打了折扣但是黑刀毕竟是黑所以大夏龙图施展。如此硬撼黑刀生，而且双方的大夏龙图之修度几乎是差不多的。以破黑的天化之为是之力妙用，但是刀之多么惊死固然可转，受了伤，却黑

才大夏龙图所面对还低声议论什么大夏龙的究竟远处出了赞叹之色，他们能挡下这一刀之威的‘赤灵’和人却看见大夏龙图只刚才也在默默是怎样一种力量！但在场感应，如果是自己能不的其他修行口吐黑血，不少人竟是轻轻可黑刀一碰，便图也不过如此，足以了解刚开阳忍不住露云云。

这些声音入于开阳耳中，开阳亦只当做违天者不祥！大夏没听见，但神识来何种变数，又会对的修为，竟然还因为刚赤灵’的声音：“天劫数！”他自己造成何等花降龙图乃才风宗修士之死做是脱天境之中却传来‘世之时，不知会带命出这样的举动，拖延了

开阳没居然主’想到‘赤灵何要占用赤灵的肉身？”(未完动跟自己说话，又问道：“前待续。。)辈，您究竟是谁？为