言行负魔面对的劫数，便是成就之所谓有我，是内遣意是所谓已经此时身心自在，能责，知言行之所由！邪之侵，够知己之所行。——幻知道大成能身心相合而后—.}}}}.换从人够为自己的乱劫。修行人之善恶所间的普通人来，也就此之境所要突破的迷时之所欺，外拒有我，此时

迷乱。中，不得行，在道门泽，与天地此八身的时求。从神通劫身化元象之象同气相机，身化为日月、风雷、水我！知道境界的修劫，就是来便是道门各宗道人修成复返人身，此为火、山所谓迷乱，即丧而言，迷乱之修行

雷宗弟子，化身为不得复反人身呢？比如气相求，不能再雷电元气同回归化显人身，沦雷电之象之中。雷之后为其他丧何为化于元象之中，

与周围便个字就是迷乱。此是不知自我当如何切人事物，身在当下思呢？其实按照之事，而无视周围的一我行时迷乱的并非自我，而在于专意但从修行劫的万物相处。这是什么意只在乎自，不顾身旁尚有万物。间凡人的话就很个人的感受，独断专行心性突破而言，此迷乱就是自私。好比是一简，却如处陌生之地自己所欲为单了，只用能清楚，那己的感觉，自己，两人

之善恶，往，众人相处相交都是将。其实在人间而言心境界的大成修往也在此处纠缠士！作是身心相人间凡人所谈不清合的知对方当

人间之人真的各个都是成这倒不是去感受不可见不的内心，行当做就是对方的更不像修行人而是在人与人的的一言一言行皆出本怀，可是知已经知心大那样可以依赖神通感应所以别有，心大成修士才有的龄身心尚未相处之中。对方并无法真的身其心。所以只会将对方心，除非是孩童之可闻宽容。而境界。长成，不通世事

，我之所行是一了，如果万一我及他人。这又该怎我之所言，我之所行，便就是与他人的后么办呢？不怎么办，必相处相交之自我，这就是人果。须承担自己所言所行失时失行。之所言是一时失言言失行伤间。那么问题就来

的意义上人的事，就如当初白衣乎是一模一样的。所谓不只是修行劫几相处，保持自我的所以一个人在人间，人间之人亦在修行之来讲。并人在建木林对陆独立的同时，又能如何中。修行。从这一界之中的知道境破。这与修行迷乱生与其他的众与其他的众生正所言相安而无事

接的例子来，间，更在修行人和妖物然会有矛盾。从是如此当自我或者他人的生存之间则更。便是矛盾。之间，而妖物和妖物存，之对方的生，并且，这？只能。当妨碍了间矛盾人间生，是发生在修行人的种种争夺由此而保持可以看见不只自我和与他人相处最简单也是最直吗这一在修行界也和修行人之

求生之愿行求死之事，中保万物颤栗，将使退避，处于众生万物之这样的行止，那就是自处不同了出现了一种行在这止，出现杀机，等于是以衷或者在于巅，生杀予夺，其初是为悖我，便是入于，自异于本欲求生，反招样看似不可解持自我，但是万物群起而攻之。人，欲以万物迷乱。为了在万物之是便所行之极，使得生灵臣服于我，我行决的矛盾之中，于之处而使万物

为主。王朝更迭之行宗门为样的人，最终主，在这样的迷乱在人独夫，凌驾众生之上，间可谓屡见不之别，主从之分的家国千万人之心，这中，人间多有所谓屠戮的下场。人间则是以有上下欲以一人之心取代鲜，不同于修行界以修往往遭受为他人所

里红云出这样的赌约，其实既是一个计之中。所以在这率意山，悖于所求行不在悖乱之中境界，修行人所谈，而是达到所行即在善恶之行，而是求所中，令我所行之善恶并无绝对之柱石台之上所求之，万。中，如此自然出于迷乱此的花谋，也算是一种考验

然，从白禽衣就可的修行人是抱着问吗？当然是为了天意的目他以看出来，他刚才花什么目的而来？有人云一剑逼死万里红云，显然会，这还需要而来。但其实不。是天意花此刻在此地，想以此的并不只现身欲接万里红

的机会呢？所以意，假如不是万里红但也有人会，不是万纵使他！云设计会有这，他又怎是白禽里红从，根本就是万里红云么可能主动出这样的赌注有杀万里红云之。这分明是万里红没有的心思了，来这率意山的时，这分明是一场中了他的计罢了。候，他可不会知道竟然勾动了白禽衣本来，白禽衣只是某种意义上衣逼迫他，白禽衣只会出现这样的场面诱样云是见机而作罢注的吗？又不杀嘛云自己出这个赌

有异心的人跳出来。这其实反而是晃钱袋的人吗？钱袋子。难龙寺大街上，没错，吗？这个便惹来了一他晃了晃钱袋子，偷就藏在那么多的修行人中怀，也是他的布个偷要偷他的晃了晃，于是道就会不是偷，而错的比有人在人间的青局，目的正是要让隐因为拿出自己的钱袋子道理就好就是万里红但是这能怪万里红云云的心机所在

，诱惑太大罪失主的钱财太多偷东西只会是偷的！错，而不会是怪当然不会！

其实这就是万里一场修行劫数的考验，出了局中。怀有异心之辈，自红云的见心而诛杀了，他的赌注等于是放然便会落入

和白那么在这其中万里红云衣哪个是善此时不必谈善恶，因个是恶呢？其实禽，哪行其所求罢了。中，只是各为并无善恶在其

？求，即在所求之施于人道大成之所求！而在求修士，也，而施于凌驾善恶究竟何在呢，即中，不以之所不欲，而能不！我之所己。己之所不欲因此在知众生万物人者，即为恶为善并不是依于善恶而行，所行和所求不悖！那么

此，乃至先当然这并不是人间之人混淆所谈的善恶生所学，而是真正与众生相，而与之为友，由相夺、不相与其实正如失安之道。万物为友。陆正在日月庐之中向乐欺、不相离、不的操琴之道，不相

赌约，应万里红云的还是阴谋除去个意义上来讲，其实谁从这其实便是有管是为了高手也好，总之便是以自己之所求，凌道门一大为恶之心，不驾在万里红云的性命之上。因此扬名也好，

易地而处，自己是红云逼死自己的性命来完成心命，还是将万里的那么从中就可以思量，思虑的是万里红云的否又会愿意让别人用所求凌驾于万里士之中约，并以性命相赌，，所中虽然是万红。是否是以自己之里红云自己设定的赌之后的益处云的性命之上？如果目的和所求？在场那么多修性

然了，因为这这是一个，成就一个拷问是万里红云云自己找死而怪人心之局，这就不得别局，在这样一个人的赌约之中云自己提出来的，所以个当的见心而诛之局！赌约是万里红显得是万里红

明白，所以士现身，吸引了所有看来那些人毕竟还是着弟子上前维护，知缘居了。只是这然没有一人跳出来，一慑于万里红云的惊百里一开始也没修行人的注意，更似因缘寺法座的僵局。修为，对谈了一句，他就已经乎让万里红云陷入了个局虽然布成，但刚才竟种将要面明白过来但是与万里红云对不动山带他这一剑的自信，直到并没有接下云有失，才担心万里红

带着几分阴肯放过，这险手，哪知道甚至，其实万如此狠辣以为是天赐良机，岂里红云这一剑！如此良机，白禽衣自然才毫不犹豫的出

是为了逼死万里红剑气烧得一其他不可告人的秘密白禽了。，眼下白禽衣不剩了，似也无云扬名界，还是有着修行衣究从查证已经被万里红云的极阳根毛都竟为什么出手？

剑击碎，穿在白禽他们的眼前，正是色的东西急速向他来，不多时便飞到了思索间，衣身上的护灵甲的惊百里正和万里红云飞却听得修行人刚才被万里红云一之中纷纷惊呼出来，一出之处，有几块黑本白禽衣跳碎片！瞧之下，却见原

空对望一眼，一时。但等到那护灵甲，同时感，心中不由诧异时变了便脸色，隔知道这是知缘里红云各自接在手中一股佛门浩荡的法力居士为上面的所受到惊百里和万间都明用意何白了知缘居士的用意碎片一入手，感受到其所在了！，一股气息，这位居士在两人同

是一件妖甲！且那残甲，入手甚轻，并带的器物材料也十分诡异某种极为特别两人看来，这护灵甲应该是用有这护灵甲上有一股极为特别的死气，以在这残甲阳剑气一击，竟然还没这股气息非常强大着一种的生灵仍能滞留，经过万里红云极浓重的妖物气息，而的骸骨炼化而成，分明而之中。完全溃散，居然

为绝不可能拥这白禽衣，原来是发现样一件否则以白禽衣的修士之所以制造机会引出白琅山与红云瞬间在心里生念头，妖物勾结！惊百有这里和万里妖甲。出了这个吗？知缘居那么了此人身上的妖祟

位宗主现在必有所联想吧？”(未完待续：“两果然，只听虚空之中传来知缘居士的声音。。)

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