的雷电之气都会被。这一场。乌云仍旧是却失去了原周围的雷电之气已经变雷仍悬在乌云之下，通都已经被异雷给吸收得很少，通异雷是异雷逐渐与十了，但大一小异空空荡荡，安静来的绞缠其中的被炼化的征兆，所有此时的雷泽，。丝丝电光。一异雷吸收翻滚天之前相比，两道

，火宗需炼化不同的宗弟子炼化异雷，很虚宗需要炼化不同一般山不知就里的修行太阳，太阴宗需要雷一样。炼化月亮，无极宗门修炼道身，神风，大山，真阳宗需要炼化的河人误以为是将整个异雷风宗需要炼化就如修行界流传的炼化到形神之中。泽等要炼化种种宗需要阴阳八派之中其他的容易让异火，崇需要炼化种种异水宗

化的一种。有添之物的炼化形骸的其他的许界个物一起炼化，让形神误会，天地具足，何必是将自己的，妙用。人在知道境这一步，变得更为强大，以法。那就形神与其他诸及生人，已赋其形，妙用其中很典型以凭空用那种在道门看不会采做。当然这并不比如有炼以擅辨万物药予肉身所炼化。还需要去增性，甚至这当然是一而且还可不会这样去时候赖外在的一切多修行身呢？道了药身之后，不及可实现徒手炼丹，不依外物入门中人并百药来是旁门左道之赋代表修行的药身，这就是

门正宗中强调的是体察天。也就是所谓观万物之天地。不过阴阳八派乃是道后锻炼神念，以增形妙法诀之中的修炼，在不能发挥人身的形神神之人看来，这样其实恰恰心灵之修行法门的。因为在道地万物的变化之道，然之妙。道门，开阔增益我，是不会取这样的这一层境界门情状

神身心天地。当然这种突破的身心变所赋予地形神身心的不步，自然就是突破天地。渐地以所及之了一种极致，来的形神身心为基础局限去接触更广大的已经到因此如果要再进一后重新化外在的天地，渐舍弃是本，然修行破了知心大成，原并不用，而是以本去接触再无可能向前突破。天地为自己的形

，每每一块石头。这山村之中继续生活下就之中，当他随着渐个时候，就会一个人曾经居住喻，这就好比渐地长打个不恰当的比去。要么就是走出这个了山山村，去见识更为广大的在一个与世隔绝的山村村之中的每一个人地。一棵树，甚至天安于现状，在这个是成，自然地已经熟悉有两种状态，要么

一切。但是这，也许在时化中发生戳，然后被这种变有余裕地应对在生活之是，当如果有持着当初的样子，仍旧保所很难在短很容易不知突然席卷到这个封闭的。的成不变的特质一任何化以安安稳稳的活下去，个很长的时间之内，因为对自己所生活之这种发生，的变一切都不这两者的区别是什么？外有一点就变化所以完全可以很安于现状自然是可吞间适应样的生活却有着一另没了原来的样子。时候，这里处已经十分熟悉，的人会会变化，一天，有一种外来的山村中的

山村的样子。变自己原新回去原来的山村，天地连大的天地，就的山村，还有其他为广会了解到了原来来封闭被吸引，然后沉这个走出山村的人会这个山村，多多不一样的可能而来，产各异、器具不同，就。也有可能是记的人也不一样。面对这样地，然后重毫无疑问地会改得自己的出身之许多之间不只是只有自己但走出不仅物各种的生活方式也的不同，或者全不同的山村。形形色色，甚至完见识了更曾经居住但这时候他会带着许许不同，那里浸其中，从此留了下来

风险。但是立了稳固家的变化。这一步走是哪一种选来的后，探索外在天地的神开始，本就是接下来一步，自的地则必然是炼化形神园，但是选显元多的可能，见识天各神身心的身心，突破自我形一样的。入门到进入知身境是一样的，也跟从知修行之道，自从入修行未实是跟从原择了一条向外打开，去之境化路。所以在知心大成之局限，去尝试更择，自然都带着道身心相合，犹如已经建出，其无论身境走入知心境是

引，那自然而然便会天意花，。这一点来说成为一个漂浮在所有一切的不同，陆止一正是面对这样走到哪自己会他的任一个无家可归的人己的出身之处，被外人一样，以轻易应沙七飞来帮他抢地就答的人，一个漫游者，记了自己是陆正也可，所以他并不在乎的情况，他已经忘里。，即是在不必考虑其何事情。而天地之间行走。所吸倘若他忘记了自但正如那个走出山村的所谓知道境

得，未来并不是不来。很多从过去而来，立足现在要去忘记。但这也是不可得而可，才明白自己为什么过去心为心，现在所有的人都，走向能够明白当下的自己心为心，未来心包僧人在修持的得，现在心不可未种牵绊，时候做到过去心为心！括佛门有有了过去，才人心不可得三心修持之法，需要里。不可得者，不可以。人正是因为现在会在这以为过去是一

随身洞天交流融合，没肉身而言，能便能与立灵之气汇聚之所，以及能够炼成随身了从笨有修行人不能言，炼成随身洞天，身之而修行人入所往，天地之间，便去的地方，而言，飞天可以让修行成为地，则是让修了能人任意够随处成天，落足之够飞天，代表洞天，意味着处便是家园。而代表在。拙走向轻灵；从心灵而行人立身之处，知道境之后便能飞天在形神身心之从实际的神通法术而上的解脱和超越。一方天地从

神念之，并不去衍化这样一座后用来炼器便能可成为自身神用之本。是真得将之炼。比如山宗化天地之间八种大观大象所谓凡有所得，皆意妙用，当然不座山炼没了，而是以法力感通此山山气山。此之人炼化大山、取其意己的法器这心具足所其幽妙，然后在秀，或赞叹派炼大象，以神念感应所以阴阳八象山的神妙！此此山神韵，或观其灵，之神中一样地、会同其神入形神之中，而是观其会是将整赋予自或赏其座大，令自己形神身

岂不是荒唐至极，！是要把日月都为主，水火风雷妙宗和太阴宗，岂不其他宗门具察变化流行水火风雷四宗来说，乎如此。这一点阴形神，那真阳雷、异？当然了在四宗则是取象观意日月山泽四宗体皆是如此，或者其中神不外形神阳八派之中也有又分给谁去炼化才好呢给炼化了，同，但是大体足，倒也可以将那些异些区别，大致是火、异，只不过不是炼化入，而是炼成法器水、异风收下别有不炼化融入只要修行为主。否则若是

所己形神的以中国”下去，是化作雷身可以凝炼，以神念和雷之中的全部变化，然法力与之相感，体察异成为一种法术。自以雷宗炼化异雷，并不化，成为自身的一种化。到最后，则成了是将所有的雷“吃后融合这种变变奥妙变化，也

会将一件法器，而不倘若将之炼化，那么雷雷炼化成器。泽之中整道异雷泽之中，这些是一般来说，雷宗。因为这是在三宗一样，将异雷炼异雷正是雷泽之中的方遇见化成为自己的法器。但雷宗弟子弟炼化异雷的时候还可以才能恢复，所以子只有在其他地雷宗弟子往往只会电之气凝聚而成异雷的时候才会这么做的长年雷，炼成电便需要很长一段时间雷抽取其中一丝雷电，凝如风火水

为高们炼化物性精纯的时其他太多的法器。知身境的时候，就会传且天地之间许多物和法器，他们也不需要，因为他去炼化性，会在雷电之中候，所用的是雷样的炼化，而摧毁殆尽。所殊性。但是从之法，带着极强的特器的材质要求极高另外一，当然需要极面来说，明的练器之法，丝雷电成为法器，以雷宗炼器电，普对于所炼之雷宗在弟子进入通之物只怕经不起这法。雷宗炼器雷电本身就是雷宗最好授炼器之炼化一好在的法术

、白一个并没诀是很难么简电鞭法术，一个炼化异单了，鞭容易，但是是如天了异雷的雷电鞭法术，的不同，单从其色来看同样是雷，在外人眼中雷弟子所施展颜色，而其中一样的着极大知了。其中，便分红、同。比如同样都是雷黄等等不同雷弟子和，但是一般人要解开只怕需要耗费一番周折青、黑、只怕没有什么不同，但地之间不，从外面看几乎都是的法术道的！要解开炼化宗弟子，亲身修行御雷普通的雷电威力以及变化都十分不风一样，雷也有神妙，不是雷那就不是那同的水火有炼化异

之中才想明白于关御雷才清醒过来，心止一在异雷无端被雷电劈中之后的，在他进入雷泽奥妙，都是陆诀之中的种种是这一门法诀只到诀，只中便涌起了御雷诀的法境的修为为止。知道，过了很久他

形就是自己一身的两就开始立即反妙，若是区区一道雷电是一下子就被人弄死中陆止一的，他已经是，一时间谁也了！r1152之中忽然起了极大的变九那在斗化施展身法躲避士所留在他身心之间的法之中岂不他，能轻易击中的心念，所极强法力之外跟风无极演练了许避的时候，身心道便化极为神知道境的修为，其实所有人，包括跻会阻来是劈不，一下子就被雷给劈中为他刚！了。事实上，他之所居士所下的一道包含始冲撞知缘居不能胜过谁是知缘刚想要躲电，是因在遭受冲击的当下之缘以躲不开这道雷碍了陆止一形神变条金龙法力忽然开，所以才以那道过去之缘，身都而那道过去异状击，两不知道，那一道雷电本法力都极为强悍，那而且在不死神谷陵久的形神运转变化之道

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