震惊是常人难以大神通界？是一和乐先生号称通神玄而又玄的道妙师6正想到这一做到什么以法力降伏去的求证呢？在其点的时候，心中的修行，却有一种想象的。以老有。但是如此做到不以神通法术而入是一点儿困难都没什么或者，中，那是一种怎样的境那可二圣的修为，要种怎样的

后之戒。起手持戒方，按在他的当初老师让他先冲天地6正的心中顿时候，老师李。”说完这句之后，才仪为自己举行的仪式，才长身而向自己责问言行后坐在椅子上受了自。然拜无，礼之三本了三拜，然的己的磕头，最比庄严静穆的声头顶一句话，说的是时回想起当初自己拜师“先叩天地，后敬师尊，再拜戒方后又让自己拜了戒方音告诉他，以

切竟然是如此的相通，修行界弟子礼仪都是从这三点出而形成的吗拜戒方，不正是这是天地，敬师尊，师的三项吗？这一一切的礼之三本呢？难道但为什么老师说入门拜叩？

身心一时嘴角6正没像过去喝没有入定，而是就这么非看，，现在和未来，在，让他的形仿佛心中有一个念头正在苏，整个身心犹如琉璃一醒。般的透明，好现在之中，神的目光似看坐在木屋之中，他索，也带着似笑而非笑的从有思处于了一种奇妙的感应容而此刻交汇为一

今自然的行为。而老师白了，知疑行！，知心而起了老师经常挂在口头，一举一动皆有礼。到无遮言，无如行。若以修行境界而正此时明能做又以言行之戒要了。融化成了自己本到无遮言和无疑身后不自欺，如此做到言无遮言，行无疑6正求自己，要便己已经将这句话做到回想上的那句话而后不受欺言，如何才能做行呢？6

行之所为便是心性证的便说，行的便是谓的言行之戒，修。行之境界似但这界之内。落实之处不是性便是言行的根基种那么心礼。打个比方来通是法术的根基。通的印证。无遮无疑的心性。求术。那么老法术。而是一言一，而言的印证。所追求的都是内外的相合境界礼。神乎与法术无关，似乎神是言行之术是神法通而非神通，而师所的是神通，求证的是法只在心性境假如修行人修行

的！跟他修行求之行为，后的行为是吻合老师所定下的礼之证

时会种办法。元神未化所带走罢自有修行之行。元神。所以用动静两显的人所追求化显礼仪却并不专门进行化显元神之定在礼仪所行之内。以在，只不过随功，而就将刹那刹老师所教授的如此，不必修行而那元神之清明之功被意识之幻了，而修行人所的是化显是让元神常显，保持清明永在。所修行时候在吗？当然本追求

是也可以修行，，这仿佛是6正忽然意识修行人，那么修行之中样的修行来说一种别样的修行，似乎回答了6正一个疑按照这过与修够行礼！这不是众生皆在似乎是一种不是修行界的修行不同。惑，当初6正曾经问只要能。不只是修行界的人间的凡人岂不行界的人吃亏。如不是比修师父，行的修行，间之人也在修行，只不人间之人不修行，岂果以此来看，人到了，岂白衣人

的玄妙和强大，如此一化和相应的劫数了，又么事呢？但，6正是不必求证之中，如果是这样的的对行止身心变修行人的修行乃是一丁点儿法力也没有脱不就是只是按照老师那样的礼的啊，的似乎陷入了一去做，可是吗？老师所传的到底是来，那还有必要去修是为了求得解脱，不在一言一行之中，岂不而能做成什种更为高深的修行呢？仪到这里，那所谓的解解脱自在？种模糊行更不要说种种普通是为了追求法术要求，还是一话想

什么要挑结到元神的真如常礼弟子，不正是并不是合乎礼仪之要求。而无疑从所出，那么其所有，并不是普通随意的一真实还是要归如常仪本身更有无遮选人都能做到元神化显言一行，而是能够当然这一言一行在。修行人为在吗？

同一种礼去做，那就是因人而异的，明白果要求所有人都按照无遮言，行无疑行。才有无礼之礼。所以无礼了。老师说过，所是八个字，言好像也是不对的，如当束缚。所于怎么去做，因为元神不会明白礼仪求人做到什么，而是在不能化显常在之人，是求约束而言之就在会觉得是一种自求，而非约束于人谓的礼也是要初老师也说之设定真意的，反而了，礼礼的最终目的，不要在以。其最后的要但这

化显化显，元神师也是从元神化显元神之明而是开出了一种来证而得。一切归结于元神之让元神之后的求所照，即是神之所通，不化显之人也能与元神。一般无二的办法，但老既然如此，一切还是从而老师的礼仪却

问题，元神从何而来？正不得不面对着一。那么所出又是，了悟一切回正的个真从何而所出呢？当他入了知一是为道反乎此，始终如道境至此，6归身心，出乎此，

屋之中的6正及了一个前所未能触么静静照亮了整个建滞，入了化这一轮月明就这成了一阵及的境界。6正坐在幽微，入了渺，一如6木轮明月，就升腾在了此时已经是深夜，又化作了一风直冲。建木林上空。正的沉思6正不知，所以一念停茫，他仿佛触木林，无声无语身形忽然不受控制的幻天际，随后

的建木之精，他们久刚着什么。道这第二个月亮代月光骤亮，惊动了那他们立即开始招呼其他因此露出了十分担心些在建木之上巡逻刚遭受劫难，的表情的建木之精一起来观看，也有的因为又那么皓，有的啧啧称奇忽然现开他们是如此之近，了，不知空之上出现了两个月前不表然净白。天亮，其中一个离

道是6止明，似有似有，来看这一轮灵、兰知。赤灵心中惊喜。知月在笑着向他们解月。赤灵修了突破，就连他也无张，便兰穆、赤、建纷释了一番，消除见一众建木之精慌头小鹿瑶、兰这一轮明即若离。能感他眼中也是亦真亦幻轻易以神念锁定。一是却别有一种他所看不透的玄妙。这一轮明令他的神念若月是6止一所化，为最高，一眼就看出了而不能的修为又有法纷出迁以及兰琪和三木众长老也被惊动了，恐慌。但

化身成。纷纷感听说这是6止一所化好不过呢，当即暗暗兰穆等建起来。而且变得那成师父这一手法其是兰瑶心中更木之精下定喟不已。尤教自己。是欢喜。心想如果能学目，才是再术，决心，一定要缠么漂亮，受到万众瞩着师父为月亮，不仅能飞

之际，明月忽然化散影。约莫过了半个忽然出了时成为一缕清风，落出了6正的身下坠落，就在众建木之精惊呼传遍整个建木林随即向，辰，那轮明月回了原本的木屋一声浩然叹息，，再度露

了木屋之6老弟，我可以乎与此同时，赤灵向几外，冲着木屋喊道：“兰穆等人告辞，来到进来吗？”

里面传出6止一”的声音：“大哥请进。

刚一进去，6赤灵实在是不好意惊动大家了，正就说道：“思！”

！哎，可惜此时无酒，是可跟老弟喝上喜可贺的事情，不然得好好所突破赤灵笑道：“老弟修一坛子。”为精进，有，怎么会是惊动呢

么境界了？”修成紫起当初和赤灵饮6正听见酒字，想微一笑道：“谈上突破，只是忽然有火，大哥。话说到这里，我倒不道现在是什是忘记问了所思量，不知酒的情形，不由微罢了

效劳的，只要兄弟赤我若是全力施为，应该什么境界不境灵摆手道：“我是了。老弟问起这是有什么地方需要开口，是不行人知天境界的法办到！”紫火，还没有完全修我一定为你有你们修界的，赤焰豹妖身，不入，哪有功罢炼成力吧！只是我初得解脱个，

，咦，大哥，你怎么啦清楚罢，为什么如此解脱境界！只6正误会了，我倒是没道：“大哥吃是觉得妖物未必没有有其他的意思。只是刚才参悟之中，倒惊？”是一时还不能想了

吸了十分吃惊的样子，不由正正正说着，却老有些奇怪。赤灵深原来6妖物得解脱之境，平息人妖：弟，你可知道你刚才那“赤灵长大了嘴巴，显得句话有多么严重吗？若口气道是能真之争的人！”你便见能让

问像是他随口说出，道：“大哥，你这话是什么意思？”6正吃惊了，按照赤灵这样说，这句话到不有想过，显然是此前就这一下倒是轮到

是很久远句话也不是开了。据大长老而是大长老听开阳仲裁：“老说大长老说出来的，这句预言之中说的。”了，这不是我说的话话也不是弟可别误会，而是久远赤灵道的，转述给我听罢话。不过阳仲裁说的，而之前流传的一个之前赤先大长老说的说，这

问出一个预6正听于什么的说，居然还个从另一个听，便问道预言？”言来：“是关赤灵说的一

正达到和之间会出说他之所妖之争，其中关系到所有言，说的时候，天地之道：“久是因为能够让在不久的将来，天地远之前，丹穴山上就流间将有一番大劫运，生灵的福祸。而据脱之境界。”传一个预的人，这个人能够现一个了不起人和妖都一起达到解以能够解开人妖之争，平赤灵脸色郑重，平定亘古以来的人让妖物和修行人能够真共处。当这个人出现

正一听，妖物来看，若真，倒是一件好事。违背了，的妖物不入解脱境大相说道这个人会在什只是境，这可与修问道：“那这个预言这番话岂不是和当6以他蛮之中又样的人呢？”行界流传荒之行中，所接触的能弭平初涤玄天让妖有些类似，人妖物也入解脱之争推算的天地劫数的话么时于是候出现吗？是一个什么

人的描述，但是赤灵摇：“预言很简单也没有对那个么时候出现。据我摇头道他什却留下了了很久了，但知，这个预言已经流传名字。”一个好像是称号的一个，也没有具体说没有出现。预言之中所是那个人始终

号，什么称号？”：“哦？称6正

后缓缓吐出。。)了三个字道续：“三教子！”(未完待赤灵沉默了一会儿，然