地。他将那铜神识锁定钉住自己就连纹路也，支支都是物性精，不多不少正好八支，般，感应铁一了下来扭曲的，每一根都是笔直流畅，入手之后发觉这箭陆正脸上一红，赶紧以些木箭收起来造。支竟，这才飘然落的那些翠绿的木箭，纯，受过法力的炼化，将之看样子正是以建木所然十分沉重，犹如其物性没有一根是从树上拔

那两个女树精身上，的香箭倒是不错，对这些生现在你手上只有一道：“这建木之好了，怎么柄你用不了的拂尘留下这箭闻了？怎么，有没有刚味？”，但是你扔神识感应其物性便鼻尖嗅了嗅，在建木才了可就有些浪费。陆正将箭支白衣人还拿起鼻子来建木之精来说不可惜，你用只不过要使用的话林里的支放在对你来说也算是实用。

连这建木箭支上也故吗？”飘出百说建木带有异香能随风林外，却连一丝香味也片建木，师才现在就在这么大一没有什么香味里不散，但是弟子刚释道：“师父你误会父，你知道是什么缘没了，弟子以前曾听奇怪罢了。不过现在闻到，所以感觉有点陆正连忙将建木箭支从鼻前拿开，解

小就是无所不知的吗？经安反正现在赤灵也已要知道要学豹子“好了个玩笑，不要紧三头小龙鹿也有了收东西闷的性格，现在人家不打算理心也算是完成了赤先那老你，子就连这种杂事也，有些无奈，道呢！你还要继续守在。”白衣人你这是无趣！你当师父种闷吧，你已经入了“跟你开知道大成的上路的嘱托，我看还是继续于诸法修证可还有许多境，对全。张。这里吗？”容之所，你对陆正这：

在这里等师父，弟子伤好了再走，可斗胆，想要赤灵大哥正道：“以吗？”陆

可以我说了在这里多待七天吧，七天之后。是不是能够醒你放心不下，不管赤灵白衣人道：“可不能算吗？腿可是长那就来。我们都得上路了。”在你的身上。我知道

陆正知道师父是待会等兰琪是陆正还是打算支。边。虽然刚才师父让自树为自己好，归还建木一族。但了下来，就在这棵腿安坐起来，来找他的时候。将箭支将所有的箭支都放在一当下答应己留下这些箭下盘

的心境，下一父，左右步该如何修行还需要师父明示子讲解吧！还有弟子之事，不如然已经入了知道大成趁现在对弟建木林，陆正道：“师。”也没有什么事。你远远望着之前说起知道境劫数既

白衣人道：“陆正，你可知道你修炼的是什么法诀吗？”

么问题吗！”的御龙诀啊？这陆正道：“当还有什然是师父您教

你可知御龙诀与好其，，佛门的法诀也好，其道：“你知道是御龙诀，那我他道门的法诀也好问问你，不同之处在哪儿呢？”白衣人呵呵一笑，

说对其他的修行法答不出来！”只是囫囵父的指点，其实不要：“这弟子就不知道了诀一无所知，就是对，基吞枣的看本上都是靠着师诀本身弟子也本不理解，所以这个问也很清楚，根了一遍陆正道题弟子可，弟子的修行师父御龙

“嗯，这句可是大实我少修行人，你有没有觉呢题。这白衣人道：一路行来，你也得自己跟他们有什遇见了不一个问话。不过不知道不要么不同紧，让？”来问你

后，倒使形神变这一次从赤焰豹一种法术，其余几乎什么都不会施展御物之力，回忆了一来说，只能运用然后御。觉得所遇见的已。对了不管是妖物也好，得上是一应该也算的就什么都不会了。法力法术，而弟子下，带着些沮丧道：“化施展神行之术陆正仔细己运用的得心应手的弟子就是，，还有就是识镜之术而”目前是学是修行人也罢，总有自族出来之会了如何将法力化火，

心性突破，而不是种种什么都学不得跟着我这个师父，心里觉你的指点，几乎都说来，你是不是在点你的白衣人道：“嗯，这样到啊？我对实际的法术修为。”是在指

就得听师父的。咦您的意思莫非习法术比较晚吗有父，那自于学这个弟子倒是没这么想过，既然拜了师是，这御龙诀？”然与其他法诀的不同陆正道：“，师父之处，就在

要多多练习的，以求渐渐修持的。”就是御龙诀和其他明其理术则在在明白了种种射箭的来也可以巩固神过曾在日月庐学习射其实来说，两者不可偏废就在方来说，就好比你融会要那，但是要身明其的不仍是不够，还是你说的没错，这。要知道心明贯通理却是礼，用。神通本身需要求射中靶心，其一通境界。所谓的修行人道：“通法术四个是作就法诀脱，而法于种种境界的解神同之处所在。修行人字，神通为体，法术为白衣为种种修为境界已。倘若打个比其理只是刹经得证的明证，反对于修行解脱求证道理，其二，虽

、心、，知就是神通，，知天等等境界之中着境而知心、知道、知命身、法术变化，则是随道、说，知其命、天种种不同来施然大悟道：“那么就是展，对吗？”界不同，依赖于身陆正听到此恍

笨了吗？”步，如果还不明都已理经说到这个地白衣人淡淡笑道：“，岂白这个道不是太

陆正脸上一红。

若你反过知身，你已能与天？你在知身境，能洞明，转化他人不受外欺不为身幻所迷，吗？现在你明继续道：“你刚才说自的眼耳鼻舌身意之能呵呵，我现在来告之，滋养肉身。倘析意识之幻，历的劫数，岂不是就是白了，你，元神气相感，采而用身之触受异感，所以识之幻，岂白衣人己会的法术很少？展幻术了在知身境养他人，这难来，以采炼之生机滋地之间的生机元镜精。而用，以你你的法术吗？”诉你，你不是也能施究竟会哪些法术吧明，辨道不是法术吗的曾经所经，但是你若逆转

了这个时候才算是数，恰恰就是自，自己所经历种种的劫道理原通意解，恍然大悟本极为简单，但是却到陆正听到此，当即心。己的种种法术。这真正的了然

一转，道：你虽然早就就是种种法术以神通为根本的道理，这一点知道，但是却不算真过是指点正的明白。疑惑，我每次教你法术，都不你的已经能够但白衣人说道此却语气做到的事，其实这“呵呵，你之前还在

更在于斗法法力深厚差别，种种法行弟子往往法术高强。但是求证高低、丰富。乃所以修行界无论佛道术玄妙至于斗法之经验是否还是世家宗派，修行之而修互为辅助佐证，因斗法，那就之时的天时、地利、术，两者兼修，了。所谓斗法始，总是神通法又是另外一回事之后用来与人，不仅讲求神通境界

魔入邪。比如终却是因为你之前所遇的那位邪明无比，其实早已牵绊，迷种种事端所解脱的是他居然还号称忘但大部分修行人到最种刺！”知。可笑离道太修和那个申屠雄就是如远，困于自己而不自此。尤其是那位邪修，身心，又或者为我老人，真是讽种法术修炼的高乱狂丧，入难求，转而从种种法术之中寄托

派的弟子神通法术相以御龙诀的修行通法术同而有别，在自我的超脱，如种种法术往往并不十说到此，白衣人叹息一中，而子身心根基扎实，相此方能入道不迷。声，继续道：“所但是却让修行弟子，在知道之前，对于修行互印证来说，法术修为比其他门能知神分提倡，而是求修行弟的确会慢很多。之道不在种种法术之

劫数叫及知境的中。倘若知，则处处便是陷阱乱之中，迷而愈乱，乱而愈倘若不到，则沉溺迷于暗夜之中、蛮荒之道之劫究迷，这天地之间本迷，行丧其本，如人行。要知道，不竟是什么迷人，都是人自迷啊！，我现在告诉你，知道，则路自是路迷是人没有路，呵呵，你之前问知道然在脚下，何曾有路做迷乱劫。若不真得

做什么开始，我不再指点你心入于知道境，种种法术需要明好思索我对你说的发时候，你会间的但是究实实在在的指点你如何见间，才是已经入至可以万变万化。到习，现这天地之你现在你，修炼种种的竟你要”！你先好了知道境界，一旦性修为，而是，自然而话便会有所悟，法力白的形神变从明天每一物每一事，都是天，有所都值得你去学化之极求证岂止能够化火，甚生。只要你行于天地之，法术！地的法术，

，随即他闭上了眼睛之中。而陆正早之中起了种不得不再一历的一切，他的形神息了，他的心中涌起了这一番话说完，己这一路走过来经已经是无声无邃之感化，他的目光之中似乎种玄妙的变又增加了一种深次重新去审视自白衣人的神识收回玉佩无数的狂澜，让他。

经成了透明，其中目睹满天次在日月庐吃了老师给的水晶馃子之后，是繁星满时身心看见了自己周身血肉已明悟未完待续陆正又一次看。。)u天的繁星，陆正心色的骨头！(产生了一种难以言说的，这中，一。自从上见血脉经络一一清晰可见心有所感，抬手一看，再睁开，陆正一闭眼睛了自己金黄洞彻犹如琉璃。他所见头顶之上已经