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第九十九章 道见器物

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是你出的,当然是由你告测试怎么,难道你这广看着陆正道:“怎么,老却露出一丝微笑,耐去赤先大长却没这能。水印广告测试水印来动手干这等事情吗既然主意机出这等主意?”

人,怎么好插手?”到底,还是赤焰豹一族的事情,我是个外陆正连连摆你激我,我也不想手道:“大长老,就算去。

,为长辈劳身我这老豹子吗?你也,难道还要劳动这样长辈得体谅体谅我赤先大长老道:年轻人本该做的“正是外人,所以才是插手。再说了,岂。”有自断根本的道理,就是

脱,而之干脆利!”落的应道:“行,那晚陆正这时却不再推辈就答应大长老了

说砍树,不你来我往,陆正与赤先大长老一问提出这样的要求,怕他立即应该让自己去才对。事情一答弟若去。但是转到后来,他们又感觉不是在说砍树赤灵初时但是仔细一听,好像大长老怎么会向他,只由糊涂了。发现他们还是再还以为他们是在争谁去砍树,心想这件直接就把赤灵谅在了被赤焰豹一族记恨。一边。就要得罪所有族民,事陆老原本

树的事情我,又道:“大长老只听陆正应承下来之后器物吧!”你总得给我一个砍树的答应了,但是你看我,砍手空空,怎么去砍树。

转身拄着拐杖就向外大长老呵物?还要吗?”说着,呵一笑,道:“器走了。,不是在你的手上给你什么器物

老。晚辈趁你不事情,冲器物?想起篝火的去你房里感应你的那堆篝火,自己手里有什么举起双手一看一愣,在的时候,可以着大长老喊道:“大长陆正?”

从篝火里取走一赤先大长老的声音传来“你可以枝柴。”

会篝火的不显得好像有点趁机要一喜,老豹子要这时候提出这种要求,同和妙用了。虽求人办事,总自己就能细细体算还是大方的。能够取里。陆正心中,赤先当然不会放在眼走一枝柴火。那挟的意思。但这毕竟是小事

长老分明就是早就灵心中却还个外人口中说出来,自赤焰豹一灵神树呢?赤为什么也会想到要砍掉想到了砍树的事赶了过来。只是大。怎么可能提出这种时也反应过来了,没有想明白。办法,现在从陆止一这情,但是他身为赤灵此长老过,难怪他立即就然是最好不族的大长老

不过惯了听从大道:“老止一。想到此。对陆止你对赤焰豹一族的,但是心族民因为弟,此事而迁怒陆一又是惭愧又是感激长老,虽有疑虑也不会违背,只是担记住了赤灵已经习!”恩德,赤灵

不那么好玩陆正自然也知道,砍树,到时候自己得在关键时候当机立这件事还不能提前对只怕生抵抗。只有多赤焰豹妖想不通,产则的话只怕会有许老身后才是,否则一众赤焰豹妖其他族民说。赶紧躲到大长了。断,一击攻成给撕碎了那可就

)到时接下来陆正又和赤灵选在忘我以必须这样更能南网的怪笑,也无暇顾细节,关键在于时机,老人用怪抗忘我老人其他,对于陆正去砍大长老暗中协助,降低而且那时候所有的赤因为要达到的笑来骚扰赤焰供了一种方方便陆正行事。火灵神树已经摧毁便。(平下砍树的力度目的是让忘我老人知道豹一族的时候,商量了抵御怪笑的候最好让赤先也提焰豹妖都必须抵

赤灵想了想也不得其他不必担心。赤先是成竹在,不来砍树呢不定到了砍树的那精明上可什么都没有。胸了,说器物已经事情上胡乱开什会无的放矢,点只要信,陆手上,但陆正手任大长老即可,不必过分担忧。手上那就一最大的问题就经在自己这一正却让陆正长老睿大长老好像说器物已刻就出现了,么玩笑,他更不会在这种重要那现在?赤先是,陆正该用什已经在了。说

其实这一切不过都是?但是赤先大着这样的判断。不火灵神树而来呢?个忘我老人不是为了,既不能战对自己倒是很有信,就令其去。赤焰豹一名其妙的打这个赌,只不过让族必须题就是,管怎么样,这已,赤先大长老好像陆正奇怪的是心,让他有一种莫说明他也是长老既家了经是目前唯一的办法了然也有这种想法,感觉!这么做岂不是蠢到但陆正心中还有一个问自己的推测罢,假如那

真谋划如何去的关心,说赤焰豹几步之后,他的身影做,那就没有再瞻前他不必要的要去显得心事重重,了,他还走得时候顾后的必要,只需要认作起来。这些只是增添一族一件事既然已正没有把这些担心都告是却便是。商量了一会儿却挺诉赤有很多事要去经决定走出烦恼。做。赤灵灵便离开灵,以赤灵的脾气以及拔振,赤

了,果然柴火上焰立即就熄灭长老的屋子,从篝毫不含糊的先去入了柴中,样的柴从篝候,上面的火火堆里取出的时了起来。陆正就火堆之中取出到了自己的屋子里一路举着柴火回陆正则的火又立即燃陆正细察变化,将自己的如一把火把一样,法力注了一支柴。这根木炭一了赤先大

柴火联系在了一起神识感应映入心随着他的神识感应起中,让后,悟。然清晰的体触火把上,立即就与这木柴插在地上,立即就的变化,一切都慢慢地仿佛成了一体一般,随的物性以及种种进屋子之即他便感受到了这木柴陆正对这柴火有了洞正没有片刻的耽搁,将来。他的神识一

,起到洗练形神的作这篝火柴,实际上他更佛是天地受到法力的激发,并吸引炼为什么会有洗练形神灵神树的树力所激发的木灵性的气息。这股灵炼的生机和灵不是以法天地之间的灵气,引发出一种大长老的篝火的作用。这根木柴能够又有着一些不同,性的气息温和纯正,仿其作用就用。陆正明白了,接近修行人所谓的法器之间被凝柴之中的物性,已经不能说是简单的木气,却似乎是能够对安抚身心柴乃是的器物之用。这跟木并不是火,也。而陆正也终于明白了枝炼化而成,而是用法力在激发木柴

即是物本灰烬已经不再是木柴,已经不可说这柴已经不是。所谓物,所用器之用。道理很物,而接近器呢的木柴,一旦燃时陆正也有了一层明悟再用,那身,但是器却不同简单,比如说假设一根普通,这木柴之所以能够看起来燃烧而不由火而化灰木柴本身。但是器只是器物不同之处何在?此因为所用不是木柴,发之下运转炼化天所用的就是,那?天地之间烧之后,木而是木柴在法力的激这木柴坏,,所用不在器,而在不同地之间的生机和灵气。为什么

物用而丧,器用不竭。

不同的物各自的物性统一于一用物性毁坏开始之中。乃是基于物性,而所以器之用却可以形成一件器,。而器之用的丧失也是从当然器也是由物形成,的形成

不一而足。所以器都有不会再叫椅子、凳子、车轮。木头,而是轮子木头做成了的能够让人坐下休一条凳子,东西即便在人间也是如此,木头。而是叫做各自的等等,的车轮用的也不是一张椅子,之用。能够让马车远行木头,而是在与椅子和凳子息,所用的不是名字,比如如此

的奇妙,陆正在为了让肉身有了安定境并不是安止不动则不同,是人为了让自剧烈的,相反是人为了躲避风在他的心这种感应之中不知不一切都一他的如此的往人间悉,但此自己的曾经居住的城隍庙,的运转着,曾经过去的一显化在他的心中。过心中有了不同的意义,己的心也有一个安居神识在里却想天地万物的变化是如此的点点滴滴都在他没有屋子,雨而建造。而屋子则到,天地之间居,而城隍庙觉入了定,这次的

见人的痕迹。再看烟痕迹,一开始在各种大山上的世家化。行界之后,尤其是这蛮荒之中,渺无人化,但却不会出行界深处,便越少看一段时日以来,不断穿往修现那些没有人参变化。陆正进入修与的变所见的不见房屋错落,而眼前。但是越梭在茫天地万物在人间有了不一样的还能看见一些座落一切,也并非没有变

物,一切也都在演自然之中,物从物到物,而人间被工匠制作成为种种器成椅子石块不会主动变枯萎乃是腐烂,人,而起,变成房屋,树木在人间,因为有、凳子,一切都在演变之中。而变之中……但是这石块会风化消失成为所以石块垒叠成房屋,树木不会器。同是,蛮荒之中,万两种演变的不一切,却从物可以成土,而树木会成长、

在修行之中陆正此时了器之用。这一切的肉身本是物,但是自己从物有的更为清晰,运用的的大用,也是领悟于自己本身,只不过却又领悟到了,自己更为纯熟修行却让

,赤先大长老说,用说来已在自己的手上,来砍树的器物早便是这个意思吗?如此

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