强固元精，将肉身调和到最佳的二次陆正之前已经对小，这五式便是金木转木机’，第波’，第七式‘催用来稳，可以通达五脏之神。达到内炼炼形有疆’可以除病气、骨壮筋一式‘抖金锋’第三式‘过两次的领悟，第状态，退去身体中的五脏之气，外衍四肢之行，驱则是发现了小炼形十五式‘荡水火焱’次是发觉了小炼形水火土以及第九式‘固土。中的第一种种病痛隐患。第而来二式正是从这五式衍化，身安体健之用

，亦会，五脏之神各有之气神有应；锐他的在他与万物感应的时候中会了何谓的反应，以言喻而种不同的感身之感，肝神的体悟。五脏神气各有觉。比如感应到强弱不同，心神有应；而若是属到身中便有酸涩性不同，火是咸，则是肾金之气，便是辛借此体便是甜，脾神有应。之气，有应；灵水之气，便出现酸苦咸甜辛等有长木便有苦涩之感泛起五，肺神有应；厚土之气正又了现在陆，五脏之神。这是一种难头，身中炎

事，老师李仪情俱在一样，万物之味种味道至今御术有有在人声之中发现了时候，自己应万物，竟发现万声蕴含七情有些类是与万物之当初在日月庐的七发五味，也是一样的具有残缺让他难以忘记相同的，他只，此时感之感。倒似。与之起了一件曾经奖励自己吃了一盘馃子，那六想成，俱全的。这让陆正，没有一物是五味物亦能激

源流，只肉身便是天他曾的联系。当初建立其了一种十分特殊得，经受到风宗前辈卜华是万物得之不全天地万物这样的感应，不仅能够了的体会物性，而且让帮助陆正更好他和万物之间识到自己的南的其实与自己地之间最好的法器，此罢了。有指点，认时也不禁觉的肉身也是出于某种同样的

条小溪边取水，因为他直就是独上扫了一遍也找到了不少当取水的时到了一样。说的他的气息如果是闹市的所有气息都要精纯候，也顺便用神识在小如此不断感应万物。一溪路搜寻，陆正极为精纯的气息话，这一道气息简，却感应，比他之前所感应居深山幽谷的，相比股来其应。美人一之中的人群的好东西，一次是他在一已经习惯了释放神识感

衣人师父不正是要自己白气息埋藏的也里，随着没多久面找到了它。出物性精纯之物吗？陆。而那道手摸去，这只进了水，将取水用的竹筒一丢，便跳陆正摸了便在一块大石头下，正顾不得其他找河流并不深。不过刚到脚踝罢了不深。神识锁定的气息伸

着莫名的寒气。陆正心道，难怪轻易而举将之拿了起来，摸在手里感觉也是刚才摸过去的时候，石头，便冰凉，原来是它沁骨，似带在作怪。一块石头。只是入手冰凉它被那块大石头压住了它附近的水感觉特别一半，陆正搬开大

清原样。身心实一些。只是上面有一种说不出来的舒服，貌。陆正用神识扫过，也染着了这种凉意，将好像大夏天吃了一，比手掌还要厚神识为之一清，感觉冰西瓜一杂乱气息扫荡一取出水面一看，只见是种种一块巴掌大小的石头让他的石上顿时传来一股着的布满了各种青苔，看不他这一天使用神识染空。大块的清冷冰爽之感，

净父的声音突然这时，白衣人师岸再，瞎猫捡着宝贝了。先别问一丝了上说！”碰到死耗子。被你兴奋道：“傻小子响起，带着那么多，把它洗干

冲洗了先把他的嘴堵住了一块石头上来，将手陆正刚想开口问自己手，又在小溪里摸了到了岸上真是知徒莫如师啊，来，然后又用溪水。。陆正应了一声中石头上的里的是什么东西，青苔一点点的刮了下干净，才回师父就

，陆正阳他洗掉青苔之后心，这石正好和停地露出了目着上去有些透明，才发现这块石头经过冲洗的石头已经之气。对光可以看得出里不一些本来面手掌差不多大小，大不小，而且不将它托在手澄澄的，看向外散发着一面无一丝的杂质，股冰寒绿十分纯净。

凉？”么会那么道：“师陆正问父，这是什么石头？怎

白衣魄。”傻小子，这这是一块寒道：“可不是什么石头，人

陆正不解：“么东西？”寒魄？那是什

自然生成之物精华，极具收敛含藏。”，乃是山石之中的上成器之物不是什么之效，可以称得是一件天材地东西，是天地宝，因为它是一件可白衣人呵呵一笑道：“

的时候，了解自己，有一些特别的法借助法器方能更好法术的施展，威力之材，天解释道：“修行人施展有的东西都可以成门以炼器为修行的而术是需之道中也有一些专。既然陆正刚想问什么是可要炼器，那就需要成器路子成的徒弟，当即主动要施展要厉害，地之间并不是所器之物，白衣人十分为修行人的法器的。修行也会比只凭肉身除了倚仗本身的肉身

，接下来我也快要教那些能够用难寻找，因是天地自然为天材地宝往往十分罕见，而且极是凑巧，你现来炼制法器的材料天材地宝，也”所生定成就件可以成器的东西有着大用处。一。你手里的你如何炼器，这件成，往往被称就是这样在感应万物已经有了一真

生用说过，天地万物各陆正道：“师父，为时候，好体炼制成法器呢？您不是什么不是所？”，让我在感应万物的会有其有的东西都能吗

衣人笑道：“这个道游手好闲之人，骂过不那些一事无成、终日碌碌、长大，难用的，何况是天地？无间的万物呢？成器这三个字吗道没有听人对白要我说吗？你在人间理还不简单，还人尚且有

是不堪大用火。我教切都在于自己理，为人有志节且能火，一，而无用废材，精纯守一，是一样的道梁之才，还之人为栋梁之才来烧。人间称有用成器之材。人和物人打趣道，便能出：“怎么样？陆正，人中豪杰，物也是一样类拔萃。修能用行之道不也是从守一做栋梁之是去被烧火呢？纯粹开始的吗？是去要你找出物性精纯的到这里，白衣可以架椽撑房你倒是说说，你想做哪不成器并非无用，只哈哈只可你感应万物之道，。”说就是。”才，还是被人烧与行相合，便是一样呢？是成为一个栋

嘻笑道：只配烧，当然供人庇护，也只好认自己，嘻嘻一笑把我调教成也要看底之才，构屋架房器呢？”命了。”说然想做栋梁罢，又嘻父这是不失时机来教育“师父，那这块寒到可以做一件什么样的法道：“如果可以我当火用，那我调教我了，要是您您怎么样陆正知道师

用处便是修行，什么样的器。以且可以炼化山弟子手中，配合御山诀到了道体悟凝聚之义，而白衣人见他嘴滑，要炼化这块寒术，倒是非常适合：“器从用来。有什么的御山诀。”不魄若是气入于其中，施我看，其实这块寒去理会，答道从中魄，倒是可。到时候你若展种种山宗法门山宗不仅可以样的作用，就可以以修行一下山宗

陆正听得山宗，顿时行庭来，啊！”心中对他可不喜欢，道想起君：“山宗

道：“怎么了？你好像字，心气有异，问听见这两个听得陆正语有不痛快？”里白衣人

神的古藤之事说了。宗主君行庭可不是孚，自己如何被用来要带着自己遇见君行庭，交道，还吃了亏。”当和无极宗长老习有什么好人，我跟他打过陆正道：“山宗的下就把当初山而君行庭又如何抢走山挟山神神

的那条青龙，只怕样的人且不玉佩了，只怕也是个山宗高手灵白衣人当时你宗打个交道。”禁笑了起来，道：“这么个，所以讨厌山宗吗一件事你，你收服也一起讨厌我得提醒免不是带着山为他你就连事我也知道，别忘行庭是什也是山宗之人，这未免有？这君听所用法阵化育的说，但因些说不过去。有了要跟山了一切。罢，不的，我也看见，到时候你避，有这种手段的你就是因为这山宗

们学御山诀，那“我不来吧！要怕，到时候就免了吧我去向他。”，尽管让他们该怎么样就怎么样陆正一听，愣了楞道：

，真是去山宗学御山诀了，副理直气壮的，怎么你反倒是一奇了。再说了，谁说要样子诀吗？”你道：白衣人笑宗才能学御山“是你抢了人家的东西难道只有在山

陆正听出师父？师父你也会御山诀话中意思，道：“怎么？”

猎。御龙诀修行直指。除了御山诀之法诀你也得学不错，外，其他各宗的。除了道门的，法术修行倒是不怎么涉及，但你要学习各宗的法诀，对天的修行之道要好多了白衣人的自然从佛道两门借鉴就境界解脱，对地万物的感应十分从这一好。”佛门的法术，十分平淡，道：“道门也要涉语气仍旧法术点上来说，可比佛门

大了嘴巴，道：“师父，您的陆正听得长阳八派，天地二宗，甚至，甚至玄宗的太意思是说，佛道两门的上玄妙经，你也有吗修行法诀您都有吗？阴？”