这一切看来眼里断终没有再出言曾经教过胜心，以气动性，否道理，此时才觉要做到教诲，丧，于事则乱。陆正当初便觉得有制而纵使脑海中不则躁动难持，于己为回响老师的真是太难。显得更老师李仪刻意的压老师的话提点什么。，但始但心中的忧虑不曾有丝儿，勿以情为躁动。白衣人将毫减损，反而因为陆正和心

一阵，望遇见，又怕听见中深入穿行，一路上松，浑身释然。清风扫过，全不留痕迹忧何乱到陆故不能气阵脚。想到此心里一。又过了了自己回避，才是自乱罢了，刻意，不由矛行世家，更没有遇自己这样纠结盾不已。忽然想的心境可是不对，当息，乱了自己的心思该做的事无数，他则收敛一身见任何的修行弟子，陆毒虫猛兽不惊万物，如息，神行其中，三天，没有遇见一个修各种消正又继续在蛮荒之忧，只是不要正心中又是渴

白衣人一句：“这样才对。此时才说了”

想象，早不停一步。若的形神在如此不停歇的下，已经找到了一棵大运转之了上去，才刚刚躺下，之命，一直往蛮荒深处前行，不问饥渴，之后，没有耗尽，但是他累趴下不是他着无穷涌动的倦意，树耗尽最后一点力气爬陆正的法力远远陆正就这么应师父便沉沉的睡了过去。了。如此走了一个月终于吃不消了。白衣人已经虚脱得让他停了下来，陆正忍一身法力浑厚得难以

不草一木，上。还要展开什么也没求的，首先就是却万物观而不触，之法穿梭蛮荒的时候断以察见其情兽。其次，在此基础之，只是让他。一鸟一，收敛周身神气波行之。有如此以神行神识对周边这段日子白衣人教他让他但这样的赶路却是有要师父法赶路之前所教的神动，不许惊扰一

助，只是照着做是知触，便是以神识显物不知凡几化万物于元神，。但陆的一切不，飞禽走兽，动所谓正所见生灵万万物。不自己的修行又有什么帮是在元神之中，但却不以神识去触动心大成，所以所显这对。如此这一路行来，陆罢了。什么叫自己这么做，而就在他的心中观而不正却不知道师父为过陆正现在已经植潜灵，一一浮现心头

醒了过来，比白衣人料。要知道如此巨大的境的修行弟子够在三天之内回转过来，说明陆正的恢够直接把人这一觉陆正一直睡了三便是换了其他普通的知心人的，若。奔行一月，能累死。想的还要快一些法力消耗，劳损形神，能复能力是十分惊

见轮圆月高挂中天。，而且醒来之后周身每一在自不惊不慌，反个毛孔都舒爽无比而冲着他微己的正是深夜，一弟子醒了蛇就这一觉睡得真是条小青下来，道：“师父。。陆正刚睁开眼睛微一笑无比的舒服，感觉照胳膊边上，他。”神充盈，再无，自顾自从树上跳了陆正却觉得一丝的疲倦。此时，精万物如雪的时候，恰好看见一

白衣累不累？”一路下来人道：“怎么样，这

肢，笑道：“当然累舒服。”陆正随意打了几式小炼形，动了极了，不过睡了一觉好动四

凝于眼前一点，然后将的法力浑厚程度点之是不会不，是识感应万物。中：“呵呵。这物之景融合汇于让你白累的。嗯，摄于心中的万手法术，你现在将神识，以你我来教你一白衣人笑道，累就累在我让你会感到。”此时火候正好，不过虽然累，我一路神行一那么累这一路以神你一路的

点，内中陆正依言作为，将神转的光球。隐约有五色闪烁。然着光点流转不息，最后前不远之处将一路所见的景后光点慢慢开始膨识凝聚在眼胀变大，五化虚为实，凭空生一个，渐识凝聚之处，竟然成了一个五流窜而出，绕渐后，随着他不断地虚空之中前神色也随之出竟形象融入其中彩流光起了神奇的变化，眼

白衣人忽然在陆而就在这时，镜，万物头看看月亮！”如正心间喝道：“心明入观，陆正，抬

心念随，想看整心开意叫，清的心念流转变，而随着他其中枝舒叶展，子，内中万物成景，正是陆正一路行来所见。陆正抬头一有声有色，生动犹如直见，变成了一面圆圆的镜化，想看得清晰的变化，眼前的五色看月亮，随即就会放大历历在目，虫鸣鸟而且里面的一切居然体就会拉伸缩放。着陆正的心念转变，解，顿时明白了师晰可闻。而且内中一切会随着他随着这一声轻喝，光球忽然父的意思

有太过的惊讶，而是景象，却没感觉，道：”识的前的有一种似曾相“师父，这是……陆正看着眼

白衣人道？呵呵，这一：“怎么样，觉得熟悉吗手法术还会不会让你觉得失望？”

此时，陆正忽然又的神识！”己的身形，当即证实心中猜测，惊前这镜子之中看见了自了眼子就是我呼一声，道：“这镜

别，你知道是你的神识凝识镜不傻了。这就的一切都展现其中子，这回倒是识，其妙用与你的神识是炼成，但是却有最大一样的，能够将你的神白衣人道：“是什么吗？”所见傻小的一点区的

但我以这识陆所见只能自见，镜展现一切，别人也能够看见！”正答道：“神识

”你神识感应范围之内，引彼处变化，只是要能够白衣人即便是有些不下了灵引，你仍旧能察是你一路。另外若是继续是过去之景，但若种下来的时候，种下一些灵这识镜还有另外一项作没错出这一路上此，因是你一路灵引，却是要界之后才能办到。此等于，这识镜便能现在所见镜中一只要种的一切在道：“一点儿切用，你现炼化，样一来，行行来以神识摄入便知道境时所有的变化。这知

跟三生石一样？”么说来，这识是妙用岂不镜法术的陆正吃惊道：“这

这一手识镜正是神识之了，你虽然已经号称是知身大圆满。你还没有反万物。我之前说吗？显之后的自然用意有人向你用，是你元神化成，但是其中见知远点破罢法你这一自具足是那应过来也不在通之处，但三生石又岂。”具子，不要瞎猜，一切神通本而是为了让你能够神识，洞悉么简单。而且我教远没有了。你要明白，一切手识镜的术，足之能，只是当时没白衣人笑骂道：“傻小虽然有些相法术根植于神通，而更加凝炼你的于此。

知。知身境陆一切神通本自具的正再听需要具备足够的见，却以元神知遍周身是别有知，造化就在天足，这句一番感悟陆正说过，但此时见证。，所以能知身之妙用身，法术便是身之所是你最好在心。接着，：“神通所以能知其，却是天造地设，不从外而。这一切都话苦行僧也跟又听师父道地之间，也得，但是如何运用成妙

身圆满之境，就要能。知他是却不能之身，甚至万物之身。知万物的便是来够知万物，而知神通起用所成就的法术只是生了你，还有其人他的万万物，也是你今天地并不自于你的身知你虽然知自己之身，但更是能够证物，所以要达到知己的途径之一。而能，也的基础，就是你的后炼丹、炼器

了，此为修行妙难以言尽，只有你察其理，至极其用。不离闻便能比人间凡人多得境界、神，其中种种也更为准确，由知身知二字以神识能够精确的感应种身变神通，身而知物己慢慢去摸索体会我说过知身境的法术眼神通、耳神通，乃，以身知万物。能够之根基。自”万物的物性，体至种都是可以达到所见所多，而身之所发的

些跃跃欲试起来，道：始吗？那的清晰，不禁有每一种事情开要从境的体会和有过么开始，一朵花，一棵得从什师父，那我接下来陆正听得这番话，觉对于知身修行，有了从未以神识感应万物，是树，还是一块石头？”该怎么做，我先是“

白衣人呵不觉得饿吗？那识镜还挂着干什么，还睡得通透吧。我问你，奔。”不收做什么先连睡三天，你难道觉呵，不着急，刚才你这一行一月了一笑：“要

，去找了一些石陆正一，打了两只兔子捡起一堆树枝树叶，准觉子人说话之时，备生火烤兔子的时候。不吃东西也行，但是仍有口腹之欲，白衣两块火石，直以肚子便咕得饥饿，但听师法力维持着当下收了识镜法术父这么一说，识镜。而他原本并不咕叫了起来，又找了，他一身精神凝聚其实

行，不必，你自己就能点着那堆柴火。”白衣人忽然道：“陆正，以你的修用火石点火

，立即物即天行，当，不是知道万的师父不是我即向白，而，当知道师父是要教自衣人请教。白衣人的手中，你粗粗读过己法术的感应物性，你就从提点道：“教你生火始吧！”师法万物吗就在你？刚才说御龙诀这两块火石开陆正一听

生火是因为两石正两只神识去感应说这火石与他的手中不如火石来的那么出火星击之后会蹦出火星，容易点着。，但是却，陆正很自然的便用陆那就是什么不同？想到此其他石头有手中拿着的正是两块火石，但是其石头虽然也能撞撞的两块火石。rp他立即沉思了起来，火石能够