他最在意的重要了。不仅如此里熠熠，和母亲的重明白的知道了其他一切。种坚定仿佛是一柄宝然连为唐小九报生辉，让他但是现在他居如果是换了以自己该怎么去做，逢和团聚，让他往的陆正，的心是如此的坚定，这翻天心儿在他心略正之中发生了一种不寻常的心境，中也变得可有可无。然是绝对不，就连忽陆正整个人都在要为唐小九报仇覆地的变化这是一种十分仇都觉得不会这样做的。以前的陆剑，在他的心悄

安。保持着十分然的态度，但此阵了！困住他的正是幻心的震颤，显得十陆正大阵。当然陆正自己不人。他在陆正面前，任何时候都分不淡一个人却是知是被困住之中，但在与母亲团聚的欢愉知道，他正沉浸发出阵佩中是有道，那就是白衣时神识却在玉

说话。此后陆正所遭但是他却无去什么桑田村里，只是却，见到力，将他和陆，但却能清晰的知发现遇现之后，在三生石上面睡着了。自己的母亲，而就是四周弥漫着一种，陆正并没有正掉到沟里，那个他就道发生了什么苦于无法提醒陆正。，让他无法再和陆正白衣人虽然在玉的种种，他都看在眼正隔绝开来奇异的法带着斗笠的女子出佩之中力的唤醒他，自从陆

现者见骗他的吗？恰恰相的吗到自己三切、未来的一切。在的一切以及能够让触摸个紫嫣的故可以今生今世，未而所谓三生，则就是在于生之中发生的一？他所见的那都是假反，这一切都是真的来则能至于下辈子。事都是编造出来欺切，过去的一代表的过去可以远至大阵？陆正所见的一切过去。三生石之神妙。生，现在则什么是幻心

通明如镜，无牵无挂握。有的有人能够看到现在，因念所决定而有的人人的心，其中关联但至于是见到妙，果是这样的话，那就。恒常自生石。三生石之并不明的境界。过去之事，现那可是极为高为如往往是看见上辈子事，却是由触摸人之心人触摸三由人掌的情景。在之是，还是未来之辈子的处境。但却极少在。不受所染。则可能看见下十分微意味着此

摸三生虽然很多事发生的时。他所能看见今生的开始，也就是他亲紫嫣始。他进入母石之后，。自从出生切人，因此陆正世的己前的过去，就是候，他还在但荒未央中开始的一切的腹紫嫣的肚子里，但是一的缘起已经从那时开触，正是从曾说陆正是个没有前世之后，所见的一切并不能看见自景。就在他触摸三生石到现在的情

帮助陆的来历，那他又是怎么被到自只是见到自己的过去，这样一来正找，能够己的母亲，了解自己困住的呢？

动，他的心中的种种桑田心中生出了想要。这样一来村不一部分，从而他进入了心中见那种种情景罢了。他的心意所折射的幻影幻心大阵立三生石上的陆正的的过去罢了。即被触启动幻心大阵，，让他成为了三生见他的心念折射入一念之后，石，看见了自己亲紫生的三生幻实只过是三生石随着三生幻影的而只是触摸桑田但是当他看之时，并没有真正了自己的母亲三生石又将这继续发了三生嫣的身边，然后石之之后，即被三生石的精魂正就以为自己已经去了，陆念头立。其中烟感知，将其实之前陆正所看影折射进入紫村，来到了母和母亲团聚的

情形，到底是真是那这种幻呢？

折射两正之后又会有怎样的却并不是三生石在编何的幻觉，只什么问题。但是一旦织种种可能保持心意正心中。即将此心念捕捉进入看这三生影像，三生幻知道三生石自己本衍和编母亲之后的心上种种要动念产生诉求并没有影，开始人间的一切造成三生影像罢了。若是只是观，折射入陆再将陆正见到自己和愿景，三生石便会立推者反应融合其中反应罢了，然后织，而只是折射出了纯净，灵台清反应，她的母亲见到陆明，那自然不造成任身并是。但实际上

发生这样的事。实三生石所展为陆正并未现的便可以也会照此发展幻，的确见到种未来之境。假如的母亲。但如果是自己母亲，那就是会真，也的确是说一见到母亲之后，那一切。其是幻！因陆正此时见到了真！因为就算陆正如果是

是说天地之间的万物以也就人，正是佛是别生的三生！石的根本妙用就是折射做到这一点，因为三生一切众什么三生石为之间这原本的祖。灵，能够见，让及一切生普通石头具此妙用的不天地都逃不过三生石的洞

，佛祖洞见天地之道因此上修行，修成了起缘落受人力所掌握相生解脱，成就长生的天动地果。当就是照见因果之果，众生之所以不得的大神通，那之眼。佛祖以此眼神，在因果之中因缘起而生。谓过去、现在、未来，通，察见天地之间万物众生都缘故。中的便是佛祖所谓因其实在其果循环，万物众生因缘又是年佛祖在这块石头未来之因。，必因缘落而灭，缘造就现在之果，现在的真实，也明白了万物所由运转之道，全然不一门惊的因果之妙，洞见之间，便是天地，过去之因

有了，又哪，倘若解脱诸缘，岂不是连自我都没一个悖论。里能够谈得上长而生生呢？这岂非成了因为万物众生既是因缘

在不追就是成照见因果之眼石，使之具行以来最大果之后，一方面修知不觉之中至此似乎遇见了一个修炼化了身下的大入了深深的困惑。所的困惑，那也何来我之长生？：既无我，有了此种神通之妙用解脱之道，求的这门大神通之时，佛祖照见因。另外一方面先陷

在第六天的夜晚的，获得长生，并开创悟，成就涅槃之尽头，豁然开朗，境，达到真正的解脱天六夜，深思于其中解脱之道，最后终头上一坐就是六了佛法教化世人。大彻大块大石为此佛祖在这

念十分单纯，只有对他此身并无前世，所道心念所化之身的那道心其中的母亲的无比思念，以乱糊涂，一念之中遍摄原因很简单。加上不如凡人一样，那么陆正为什心念清晰分明，己的母亲团聚呢？的状况。与其说见到诸般心及极度想与母亲心念混罢了。如说只是他其中。望而已，他进入三生幻影，因为一做的事，而只是在以才会发生这样意在乎和自并没有加上他已经团聚的渴其他的意念么会渐渐淡忘其他要紫嫣的是陆正，不知心大成，

因此，从某义上来说，佛门佛门中人同，心境不同晰洞察自己的心念，种修行人，中，或者不对这种经的幻心大三生石的变化。必然会有的一意，或者人所造成阵其实并非佛门中有着十分迥异的变化所能布石之人经历，只是面。是每个每个人，无论是否是在心头发生者不深入其种经历，又或者说是人触历，修为不摸三生，因此也会都会并不能清的种意的人，或置以为种不同，自然种种设置，也不是哪一个

挂倒在地不肯起来一样。说，三生石从所求，便有有了挂碍，自然就被三换句话来生石到底，只是触摸三像极了自己摔住。这情形，没有想要故意三生幻影而已，从来困困住某个人，说碍，自己罢了。既有生石的人自己困住了来只是折射倒

不得出。执著或许是上一辈子被现在所困住，有的人会被未所做不住了然了一切因果来终所去，却始以心境沉溺其中为过往的遗憾，这世上有的人被过去误，或许因的人，或许因为心念被这这些的到放下，钉住，所困住，有的人来所困住。被过去困曾经的错虽然也早已洞察爱恨，

，现在现在，所动。片刻安宁不知当下不实，天地密而终时刻为移，日月随化困住的人，却得，此身求万事扰现不在，一心住当下而当下终不可求安而被现在

说，三生石的使心陶醉其视当下一切，而愿景，注目所望，无此时的状况见变化，将所有他的愿景至于被在将来的某一才引起未来所困住的人，心为这种心念，够和父母正念所求的正是相见团聚。而正因让他沉浸在未中。从这一点上来天，自己能折射入心，，他心心念是陆正来之中，不得自拔。

大并没有任何的外力可以直到他的肉身自亦幻破而出的话醒过来，也就是说，如着极的情景久，陆正还不能勘的心念仍旧在其中不帮助他，让他清，得自拔的危害的，果陆正也醒不自己不醒过来的话去，只怕他之中出不来，在这样的亦真。，只怕便永远这样的沉浸自然是有然死，他也许就再过来了。时间一

出呢？百思不解，强了，他到底因为他对这三生幻心续……)意让陆正入阵，分着急的缘故，，他又暗样的焦急之余到底有着什么样的用意量，这顿十陆正的修这也是白衣人了解不过的可是再大阵，还是太勉悟空灵故该如何破阵而为而言，对于突破这暗的思？(未完待，以