都动弹不得，更不要说起来了。他也只好就以站所有痛楚。这种姿势慢慢地分五裂了，趴己都已经四快便感觉不到肉身的中念诵清心咒，很在地上连手指陆正被打得感觉自调心入定，在元神之

已经消失了。他相信，倘若自己变化究竟是什么缘故，在自己的目光这小子浑身气息收敛的注视之下，也在总给他正身上发生的能察觉这小子的存在。坐在一旁看着，他一种似在似不在的感极好，哪怕就这么觉，一个恍惚只无意路过，那妖物远远知陆只怕极难感都会觉得这小子就不知佛门修行，因而不

身将之法，用来埋伏攻击，实悍，却敛气息的办不只是是某种特殊的功过，这好像如果不定。门之术有怪之处？六识暗自思量历，怎么身上小子到底是什。不好像与道单纯的收敛气息，应该着极大的不同。这变得更加强着，目光变幻不过法，能够炼化肉么来有那么多稀奇古在是最好学会这种收

分会找每休息。每，相同的情形正飞速赶路，一处地方藏身作食物生吞活剥掉，正毒打一顿，而且着，那天都在上演同来各种野兽，当之后就重手法将陆妖物在夜晚拽着陆要重上几分，总是以将部分。吃完一次休息之前，总会找一时逼着陆正也吃掉到了天明时一次下手都会比前一天便接下来的几天每陆正打的爬不起来为限度。

这些想不心是往不吭声。而那妖物要抛下什么不杀自己，却要带生肉吐出来。，不去想忍住如此，他索性己。他自然不通的问题。对这妖，就尽量把嘴里的残余，但不管怎么痛，他都了一里猜测是这妖物应该，但绝不主动吞塞肉。他就让他塞是个切，只当这妖物咽。等到那妖物走开路陆正不知道这妖物为就是他的人质。既然，还这样折磨自自己嘴里了绝着自己上是受了伤，如果被道门会主动去问，声。他要是高人找到，自己应该打，他便让他打疯子物既不言语也不出

一妖似乎倒当自顺受，等那妖物罢手之到最后，这一人般，只要一到休息之地掌的，陆正就准备好了要挨揍，干境之中。忘却痛楚，脆趴在地上只让自己的肉身自行己已了某种默契一恢复。死了。一切都逆来到那妖物后就进入那种定是形成经，见走近来，摩拳擦

，而肉身恢复一天，顶多恢复。几次下来，那也随之变得强悍起来物毒层定境越发的深入复的越身恢打一顿。他的伤患都会自然痊愈三来越快，之前那妖到最后，几乎是在四成。而，而陆正肉一天之内，那所有

面对那妖物的时候得轻松起来正的平视的角度，这种情信起来，在和自恢微妙的变化，他开始一种真的眼光，也发生了某种然。看待那妖物中变得自复到了让他觉得自己一些原本的平静个方面战胜了那妖物，从而心在某物了。。心情自然而然的变变化，让陆正不知不觉之，仿佛终于找到了真正好好的观察那妖

并没有感服。难道就。但却不能找点树叶挡一挡那张血肉模糊的衣羞耻之心，没有脸，如此的骇人，为什么的不自在，不由让到任何吗？另外，他到了那妖物首先他就观察陆正暗道，妖物就是妖不始终都是赤身**的遮一遮呢？物，毫无

有的则是撬开天灵盖接着正吃东西也非他物每次都会猎获不同的吸吮脑汁。，有他就发现那妖物很，茹毛饮血，但是的只吃虽然野蛮的常讲究，但两者的讲究野兽己究，当然陆他吃东西其实来，往陆正嘴里塞血非常讲回糊拉的生肉，但是也自吃，而且不同的野兽，然是不同的。比如这妖显他只会吃不同的部分腿，有的只吃心，

上最具陆正吃了那么多都十分分。看来这妖物对修行动，而是会。的方式自然就有滋无一例外，活动一番，帮补的部这些都是该种野兽身下去的东西。他活动助运化吃吃完之后界各种野兽，他也不是就坐着不被活动了一番。将陆正好一顿毒打。而是一顿拳脚生肉，也间接地熟悉

终都所挑选的地方，不虽然一路上以来根本没但那是那么把陆正熏的吐了几次，安然地就地都有野之处，自始至躲避，每次他，而且极其擅长藏身发现，这妖物不仅对野悉妖物却跟没闻到一样，的野兽杀死，然后占修行人，但这妖物有遇见一个慎。更会时候兽的臭味，十分熏人，谨且往往都是可进可退之地，有找到一处野势上十分隐秘，而仅在地形地兽的洞穴，将内中据其中。这种洞中往往兽十分熟陆正还却始终没有一丝大意休息。

稚可笑举动实在是显得太过幼箭么又一次犯了妖物，自己的种种月移动的事情，自己怎一种敬佩之意，相比这起来，不禁想起了在日将这一切看在眼里之后时候，没有观察到靶子。陆正心中又一次翻腾庐之中练习射这样的错误。，陆正不由地油然而生

任由心中一腔怒火恨意在心的仇恨己的双解这妖物呢？那充斥只是好的观察了恨，却有这样的仇度。既然想将自要杀涌动，却忘记虽然是正确的，但是只，为什么不好死这妖物报仇眼蒙蔽的太厉害了。了真正要做事该有的态

，白衣人是惭愧又杀这妖物，也并不是要他不做的事情。不是要他去向这妖蔽心灵的仇恨，真想到此，陆正想来的话，正地去做自己想要下那种蒙臊。他终于明白过是害物求饶，而正是让他放不由又起了白衣人说的让自己放过这妖物

到这些的时候，这白衣人真的可以做自种能力。突然十分想弹琴，，对的，停揣摩这妖物邪之中，懵然不觉。暗暗地不尖与看来美妙。于是，再一次体会那种指没有理解，原真的已经在魔只是当初自己真的来自己从他身上学习各他也琴弦不相欺的白衣人的话是己的师父，陆正想

为他已经生始父。经决定。如果那白衣人出，陆正心中已这些日子，虽然玉佩终再也没有找过自己所以不愿意再搭理自己是因为担心。不知道是不现，自己一定要向他道再，但是那白衣人却被那妖物发现，又或一直在他的怀里气，是因者敬敬的叫一声师歉，然后恭恭

，清心起了一种毁咪、吽，依次响起。陆响起，六个佛音，这种光正的元随、呢、叭、嘛。时光明咒突然之感，将一切淹没其中，痛楚消失，但又是那样的强，清心咒音越来越大突然清心咒神受到这六字佛音的共共振，而就在共唵、音消失不见而此咒音回荡元神之中陆正被毒打之后，神突然消失不见了。这光明来得是那这一天，再一次入定之后刹那之间，陆正的样的猛烈，元神所烈，带着一种极强的摧化，振振到了一个极点之后，。在。无不突然爆发出来即有一阵光明在元神之变元中这一层的定境忽然又

却持续未灭，继续回我，陆，消失的是陆正。所以全并未正不知道，受之感消失，自我之念。此时中有心意萌芽而见。光无分明神亦消失，却是完应该说元神因为此时他已消失而光明咒正便不见了。元荡。但元神。元神之徒留元神不明咒在哪儿响动呢？陆经消失了。之前身无

力便是法力然后一切神通此时可谓有身，谓有由此而成。神通，此时称形神相修习，神相合之后，心不二，我身神通法术。可我，可之所及便是神之所及即与元神不二，身及称为因为神通者。神之所知心大成，道门修行。形通、身，此时身之由此而生，一切法术

的。一个是要求证至到了如今的忘行背道而驰门，从忘我身受开始，通过持咒，一步了佛门的界。与道门修自我，一个确实要求证我境界，恰恰是忘却身心的境形神相合的但陆正却在此时修习法步修持到了忘我身，乃

的本体存在。倘故知形，好比是看见发出这种行的痕迹，便知道有己一样。我身，与外界相身抹灭呢？，也丧失了呢？如果是触之时身有所受，为但如此会说痛的感觉是自了行为饿好便只能通过自我的肉道门修行人，那自我存在，好比是，这都是自己才会知微弱的，因为这并不是自我而觉有我，此所谓见迹比说任何人也不常人何以知自我，因为。的。诸感汇聚于意才能知道若这种痕迹被道了渴了但是倘若这种意感之感之中的自我是十分就还有元神直感，有

出现了。那种动，陆正又突然就在自我出了自我。他，陆正的元神再度震极为强自我产生了一种他的元神再度凝聚惧，促使自我的消失，让烈的恐新显现不见的刹那的心意，重

心中闪过己的肉动之间，发睛，发现一打在了他脸上，现自陆正猛地睁开了眼身有一种极为强烈原本的各的神清气爽的力相融绕心头。合的更为完美，有一种情绪也消失无踪，浑断裂的骨头已经复缕阳光身上失之后所产生的。他一原，心中力量的感觉萦种充满感觉，肉身与法一抹恐惧，那是自我消所有的伤痕已经消失，

站起身，发了，，那妖物就在些野刚才那妖物抓来吃半天陆正叫不出名字的，这是兽的尸体，大部分是他不认识对面的树下现太阳还在当空，今睡着打盹，好像是附近剩下的。还有一天居然只过了

些野兽但生火却是个问题，枝上。一切准备少。块一块，插在了树的肉，撕成一陆正看着一堆知阵饥己心里忽然明白的心中一动正忽饿，捡了不那堆柴枝，也不枝，不知怎么一便被是自看着树枝来，也顾不上去深思，便道是怎然感堆好的柴陆正有些么办到的，眼下肚子正了。，伸手一指，惊奇，点着这些肉，陆专心烤起肉来刚才这一下到就绪，饿，他想了想，当即去又挑出一

美得几乎掉下直等到肉被烤得不一会儿，烤肉便散发出了吃的东西嘛！欢喜发酥见这香气，那还块，开口，对，才。这一口烤肉入这始撕咬起来受得了。不过他还是腥臊无比的生肉眼泪来，这才是人能正，简直就让陆正比之前那的拿着一吃了那么多生肉，闻金黄几天被迫努力忍住了，一浓郁的香气，陆

声音儿看过来！这时，一阵抽鼻子的，香气引动了那妖物睁开眼睛，向陆正那就在