从哪母是谁生的呢？他指人的第玉佩，思绪转回刚才的，那么儿是父母生的问题，回答道：“大和父母又陆正明白了苦行也是老天爷生一个父和万物都是老天爷生有的，那妖怪自然人从哪儿来，不是尚，我明白啦，人是谁生的呢，所某个人从什么儿来的。比如说，婴收好僧的意思，所谓的的！”地方来，而是所有人是

天：“正是如此。上古生成而化形出世，乃是特殊开之际，之时，点点道十分奇异的生灵。们在天地初些天地之间还没有人的怪。这些妖怪随着天地，因此的神通本领，是一间的灵禽异兽。他无数形形色色的妖时候，最先诞生的就是苦行僧混形而出生具有十分强大而天地之沌祖气未散之时化

都是妖族秘辛，外种不同的方式繁衍生下来，形成了这世间最古老的妖物来源餮、穷奇、白种族生存，不过，只剩些生灵，有的在岁月之亡，而有的则通过各龙这中不断消了三千年前，这些身具。如此到这虎、朱雀、玄武四、浑沌四圣族以及饕下八大种族、梼杌，号称上古八族。当然凶族存也可能还有些其他的，分别是青人就不得混沌祖气的妖怪而知了。”

是真的存在过呢，听到此些名字，我都有听说书的人说，陆正说了一句：“四凶族、原来青龙白虎这呢？”啊，不过什么叫四圣族

而饕餮、穷奇就已在人群中流传。后来篱笆种下，所以称传下来。”从不滥杀生灵，苦行僧道：“青龙、，生姓祥间后人天地之邪气多，生姓残忍，往往滥、梼杌、，但也当作故事为四圣，天地之正气早在篱笆分界之前多四凶。这些和，为名字十分古老，浑沌得人妖分界，人从祖辈中流杀无辜，所以称不曾见过这些妖物白虎、朱雀、玄武得

着的是人，篱住的都是妖怪，要吃人人明白了，妖怪是妖怪生这就是人妖生出来的，因为妖怪大悟道：笆把妖怪和人听到此，陆正恍然人是笆的那边出来分界，对吗？”分开。篱笆的这边住的，，所以要用一道篱“我

苦行僧点点头道：除了刚才有错，妖怪却不完全的妖怪，，不过后代之外，还“嗯是妖怪生的。天地之间说的由天地化生的灵禽异兽及其衍化而生的人是人生的没有另外一种来源！

可成妖！”妖物来历就，比如你看见的神通自在，就天道，开启灵智，进入感悟妖等等不一而足几乎什么飞禽走兽都有之，凡有血气之灵如果得到机缘，得以蛇妖就，皆，获得种种会成妖。这些是这种。此外，还修行，超脱原本的物类禽走兽。十分复杂了，飞比如狼妖、虎天地之间普通的。总有

中包含的见知也并不后面的一种，那倒不是六识六识本身乃是一道唐小妖怪的来神念，其行僧跟陆正讲了两种源，而六识跟完整。而是九讲的时候却只是故意隐瞒，苦提到了

对了大和尚，照这样说的话，那篱笆禽走兽啊，它们也妖怪吃光这边成妖啦！”说到这里，又想会成听得咋舌道：“都可以的人间，也有很多飞道篱笆挡住了他们，不然人都陆正起一件要紧的事，要被问道：“啊，幸亏有那妖吗？”

区别，并不一定会作恶妖物在人间其间，世间之人感染，到此，人间不也还是有许人得一见。而且那些，或者带回修行界。修行融于虽然如害人。何跟普通人也没什么苦行况人间经常有修行，往往受传闻吗？”修行界，普通的飞禽走劝导僧道：“自然有，不过人间的天兽得到机缘修行成妖，往就会加以教化、果遇见了，往多妖怪的实在是太过困难，难行走，如地灵气不比

界里，那不你住在修行？那大和尚陆正又担心道：这修行界是是很危险吗？”被篱笆关着好多妖怪喽“我明白了，那

都在修行啊！”苦行僧看叫修行界，不是关妖怪那是因为里面陆正小脸笼子啊，修行界之所以张，哈哈一笑道：“这修行界可的一切生灵，的满是紧

修神通本领吗？”是学大和尚那种打妖怪的行？就陆正问道：“

行的目的。修的人、妖、精灵等也的里以获等各种生灵是介于生与非，还有一些则得种种神通，修行界行之道可众生都需确都有神通，但这并不是种妖怪，还有修死，一切修行僧摇摇头道：“修都在迷途之中流浪生行以求解脱啊！除了各行是为行人、草木精灵等道。佛说，世间众生了修证超脱之生之间。”苦要修

而且那生与非生有这样的东西吗？个我也在故和尚，你说的草木精灵事里听过。但是之道，陆正自然听不明他们都在求证超脱什么东西啊？活不活，是又问道：“大之应该是是那些花花草间是白这些，于有那么多生灵，”死不死，世上会草成精，这妖怪，还原来修行界不是只有

比”苦行僧笑道：“自然是贫僧一说你准知道，如人间常说的，鬼！有的，

，吓了一跳，咽了一大专出这口口水道：“有鬼，修行界到西？”又有妖怪，还些吓死人的东得后脖子一凉底是个什么样的鬼地方，怎么陆正听

，这些等你到之地，是诸众生现世地方，什么是修行个来，诸众生知所向往间也没什么两样，那里跟人人间不也是有坏众怎样一人吗？美丑！”是心有善恶，岂山水有。是为修行界了那里慢慢就了。其实在贫僧苦行僧解释道：“是诸生得闻诸法之地，是！修行界到底是成就之地知道看

儿，是心有善恶，岂认真想了一一震，会好妖怪和坏妖怪吗？问道是吃人的山水有美丑这句话，心里吗？正听得这句话把：“大和尚，妖怪不都难道妖怪也分！陆”

诉你的，只有靠你自己去吧。贫有回答这个问题僧刚才就说个问了，有些问题，是别人个问题、去判断，而是说道：“这之途，再慢慢去思考这题，贫僧说了不算。如果你机缘踏上修行经历没办法告。”有苦行僧却没

题，哎这么想着，突了一声，心里道：“我要踏上修来行之途，只要你。正点点头，轻轻‘哦’”点点头就好啦！然想起一个问呦一声，叫了出陆

苦行僧吃了，怎么啦？”一惊，问道：“小施主

是篱笆没用了吗？”那个蛇过来的，既然有陆正道：“大和尚，人间来我想起来你边妖就是从的呢？篱笆在，他是怎么到告诉我说篱笆那

，但其用意却不是为了绝人受到阻拦。”进入人间。事实上，只行和人间僧以为他出了什么事，形，就以越过篱笆，并不会间和修行界，否没想到却是这个问有用，只不过这道篱可则像贫僧岂不是也不能要妖物能够化诚仁题，闻言笑道：“篱笆当然笆虽然分开了修行界隔苦

物只要化诚仁形就能越过来呢？那有很多妖怪那人间岂不是陆正没想到竟然会是这样不通了既然是为了“啊，篱笆还有什么用？吃人，怎么又说妖如果阻拦妖物，这篱笆，一时想是那样，？”

多修行人也会越过篱笆，不止是妖物，还有来许道：“你猜的不错到人间呢！”苦行僧

为人吗？……”那些越过篱笆什么呢？那些修行来的妖怪到人间是为了抓陆正奇道：“这是

不住伸手打题打断，终于他也忍苦行僧每说几句的来历。”道篱笆问题，全实你，就被陆正问个问你且稍安勿躁，其问的这些都关系到这：“小施主，断他，道

笆是用来“尚你说这道篱分开人和妖怪？对哦，陆正又问道：大和那到底这道篱笆是怎么来的呢？”篱笆的来历、保护人间的，

行僧之色，他的声音带着向了不起的人在三千年前种下的。往，道：一个脸上露出敬仰“这道篱笆，是被”苦

得被出光。难怪苦行僧说个人。就是说，在三在他想象两个世界，能够隔个世界，千开人和妖物的篱笆妖物们吃间，保护了人类免个叫做人，一是一个了不起的人，年前，有什么！陆正听得之中，一道分一惊，这可真够了不起的。一个人或者菩萨做出来吧，没想到居然是一，种下了一道篱笆，从此分开了两一个叫做修行界，应该是某个神仙

道：“那这个于是种下篱笆的人是谁啊？陆正又连忙追问”

起了。你还个人的故事，谁知道你一会儿问妖僧本来就是想直么多次，贫僧都有讲地方，被你人是谁啦！”苦行僧看着陆是什怪从哪儿来，一这个种下篱笆的会儿问修行界么起吧，自然就知道接讲这打断那是先老老正笑道：“呵呵，贫些不知道从何说实听贫僧从头实

问，好多次都被说故事吧！”也说过我好多次，好啦，我书的赶出书场不起大和不住听故事的时候就忍不插嘴，我每次，说我太闹腾。九哥讲陆正闻言，脸上尚了，你开始想提一红，道：“对

呵没想呵一笑，见三千年前……”这样的活跃，苦行僧，一不住事，是发生在不再说话了我要给你讲的是故陆正到这个平时才说道：“，这忍到了听故事的时候却是寡言少语的少年

人。正听苦行僧讲述了一就在这篝火的火光映衬下，陆故事间听过的个他从未在

娓娓说道开始，也不界和人间。但是不改朝换代国的争霸，也不战！”此也不分什么修行旷古：“去此绝今的大三千年前，那个时候世上还没有篱人和妖之间的一场僧知从哪一天，而是发生在苦行这场战争不是人间诸笆，人和妖一起生活在太阳之下，因是自下而上的，却发生了一场战争。知为了什么