直是临死拉人万俟阿宝想不到万俟道了这么洛临忽然来一招，这简死之前垫背大法啊。
建议宇并且以暗示的李泉的认同俟道洛说的那些，神很显然得到了达奚武和更何况建议。文泰采纳万俟道洛的万眼了点头，，两人都很快的点
李泉的心武和比万俟道洛更该死。里，万俟阿宝确实在达奚
己都知道万俟道洛的临终告白就连万俟阿宝自，确实死有余辜，听到，自己的人品大有问题，遭人嫉恨，万俟阿宝简直吓尿。
筛糠一般，道就我下水呀，我他算了，干么：“道洛兄，你，你死，我...要拖站立不住，抖抖索索如......”的腿发抖打颤，几乎
了半天，没他我道：“我死了，，忽有我出个所以然来然谁给你烧纸上香啊。”
这样大笑，道：“，逃跑第一名的懦弱小反复无常，贪态，不由得哈哈”有什么用？文生怕死，干啥啥不行泰，留着你看，宇人你万俟道洛看着他的丑
文泰只怕也会杀索半晌，感觉自己宇了自万俟阿宝一屁股跌得，思是坐在地，则声不己，不由得哭出声来。
。”叹一声，道：“恐怕要宇文泰长令你失望了
话音未落，万俟道洛大饰不住死亡之色。武、李泉脸惊，登时失望之情上也是掩溢于言表，达奚
泰挥了挥手：“拖宇文出去吧。”
会后悔的...是万你任用奸邪，你会俟道洛又怒，又是不解，一边被.....”后悔的。你愤嚷嚷：“宇文泰，拖出去，一边大声
他这声临死呐喊，余音绕梁，众人听来都去决定他人的生死就是残酷的，而简单的以善恶为区分，觉来有些哀伤。但。简直这就是历史，历史本来不是按照人们
立马站了起来，活现起来，跟着去看行刑整个人瞬间神气一下子一听宇文泰居然不杀他。从地狱到天堂，噗呲，简直瞬间此时，万俟阿宝
跟着去了。呼两个兵卫过来，附心到了，挥了挥这一举动把宇文泰也给恶兵卫紧悄说了几句，那两个手，招耳悄
宝也跟着进来，一边跟头颅捧了进来，万俟阿不久，下。”盘，将万俟道洛的着一边咒骂，宇文泰冷哼一声，道：“拿就有士兵托着铜
名军士。两阿宝扑翻在地登时，立刻扑上，将万俟
惧，苦喊道：“明公饶命，明公饶命。”万俟阿宝大
三十；治“我按罪场大呼小叫，扰乱”处斩万俟道洛的时候，行刑，其你，方才我的卫士你在刑意不测，按律杖责宇文泰冷笑一声，道：跟我说，
咒骂，这是中军大，比诸公堂，你又犯了头颅过来，律杖责二十帐你又跟着出言不逊，条，，并不得减。”咆哮公肆意“适才卫士呈上万俟道按洛堂的戒
“两者合与我打这厮。”计杖责五十，来呀，
。刹那之间，这时都是达地。是打的叫苦连已经操起板子，奋两名卫士抢万俟阿宝奚武麾下，早就力只顾打天，呼天看万俟阿宝不过眼，
下。宇文泰听他杀猪一般哭叫，当步出帐外悠然
奚武犹自不解，道：厮可恨，诚小人也。”“明公，李泉都站在门口，达何不帐外，达奚武与杀了这厮？这
道：“你以为我就不想宇文泰长叹一声杀吗？给你们说个故事吧。”
当年叫子身边有一个苍头名宠，他的彭东汉初年，有一个王。爷，自封燕王，名字叫密
与彭宠做私的几个后，替主彭宠的鞍前马子出了不少力。彭宠将之倚为能够很久以来，这厮追随在密接触的奴隶之一。心腹，是府中难得
但往往君级的目标足常乐，而小人却往往欲壑难填，无产阶一贯远大子知道知。
小，近之则不逊远之怀疑自己展并不顺利，所以了子密，则怨。子密被疏远而由于彭宠的战局进的奴隶头子地位不保，心情性命受到威胁。人嘛，孔夫子说了暴躁，疏远
心里骂仁我不义。”道：“妈巴子辣块妈妈，你不
子密同志虽是一介奴仆猛果决。找来三他的脑袋去向汉军邀功请赏彭宠，提着，却也精明胆的决定，密谋杀了个苍头，做了一个大。干练，刚
与三同伙一拥而上一人在便室持斋，子密捆绑了在一处，某日，彭宠经常孤身趁彭宠用布堵上他的嘴。，将睡睡着，梦中的彭宠连人带床
以彭宠的命令将彭府洗劫一空，并将彭宠然后，斩首，然后投奔了刘秀。及其老婆全都
例子，其密。奴无恶不作的宝不知道过时也有有杀了子密，当然，当，但是刘秀并没很多人劝刘秀杀了子凶狡奸险比之万俟阿分到哪儿去了这就是个恶
但是刘秀并没有杀掉子密。
刘秀颠三倒四，大坏蛋为秀封子密这个之名？何以封家对侯？一个人既然负有不义义侯此举大发雷霆，骂刘秀反而封子密为不义侯，后世的道德学不刘
等人听罢这个故事了一口气。，不由得都叹达奚武
不会杀了万俟阿宝，会杀了子密，也。”说，还是我也罢，都不泰终于说秀也罢完，缓缓道：“刘宇文给你们听罢
阿宝是于我而言，万俟人厌恶，不人，但是他们确当赏。第一，，让下原州，有罪当罚有功齿，但那都是对别实在人品上恶劣对有功之臣，他助我夺
？何以激励将士？擒杀万俟阿宝有功，有功不赏俟道洛，万
讨论功与罪。来能因为人品人品和功罪是两回事。不
按照罚当其罪的原也是不没有罪，反而有功，为这是大魏律例，则，他的人品我心中的信帮助诛杀贼将，我低劣，但是他现在能杀他条。，因
，道德低下者立功，必赏之。尚者犯法，必戮之便应该遵守，道德高，法律一旦制定
不己的喜好憎恶来影响法律。要用自
度为人品低俟阿宝也不而被我杀掉。来考虑，万从法律来考虑法律，而从其他角功反能杀，如果一劣，为我立人因这个问题当然是第一位的，甚至即使不从个
我我吗？知道，他对手之中，那些人对手来投奔我的那么，以后我的有人敢来投靠人品杀人，那么还品低劣的们，意图背叛我会因
靠的影响，这样无法对敌人造成在战争时期利自己的人，会给其他杀掉投者造成不敢投降最大的杀伤力。用人品杀人，愿意投降的人品低劣
嫂也罢，贿金也罢，只道理。要有才能，我就使用，其实是一样的曹操发布求贤令，说盗
什么用？助你在一个人假如道德高尚，战场上取得利，这样的道德能有但是不能帮胜
很有必要，但这纳叛，不在乱世，干的事情，统天你要做的是招降是应该在一教化，这些确实要树立人品，下之后才必须问人品。道德
天奔他，从品，朝三暮四团结自己的，今天投你壮大。韩质上来说纳叛，保队伍，但是又要，明招降在战争期间既要用魅力信这些人队伍的证都不够忠诚。
乱世看他能否建功，看功劳身。里簿的时候最好不看出人不分好坏，在
收可以收拾，这一点朱元璋做的前无古时候可以睁只眼闭讨厌的人在人，批量天下未统一用得着的后还眼，天下一统之拾。这应该是基本的帝王权术，简称卸磨杀驴法。只
宇文泰语重心长，达唯点头..、李泉听了唯奚武....
道理啊！有道理，有