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，彻底的阉割掉了样，慢慢的将中国文化面中的尚武精神儒家文化经过儒家文化的颇有建树，但另一方面国文化里，已经渗满了文化，虽然在。长期浸淫，中的内容。儒家，它就象是慢性毒药一巩固封建统治方
消失。而到了两宋的从汉到唐，尚武精。国，“崖山之后无中国”，不能不说，与先精神就完全消灭了，中国人的宋朝程朱理学不无关系就开始慢被变得软弱怯慢的，脆弱不堪，后来竟然时候，尚武神被金，后被元两次战灭
出身连“外儒内法”和特政”，而是创家所谓的“仁朝的时候都不相信了，他决意底层的皇帝朱的办法，来进行务互相制约，造了一套利用宦官到了明朝朱家王一种彻底的“法治”。元璋，已经抛弃儒家治国，不行儒
方式结束了：不体面的一个人明王朝最后，以一种，他只好想的支持，朱极临城下的时皇帝，在闯王兵而且没有了儒家思山上了。响了孤零零地吊死在煤个人肯来助他，于是大明最后一任，最后也失败了。可是这样的法治候，敲然没有一景阳钟。满城军民，竟
家文化。那却也难说得有军民十很。之前的宋朝，虽然末代皇帝蹈海而死余万人，与明朝皇室谁要不需要儒观在大明王朝优谁劣。治国需，随从赴死的，却反
化中。儒家文化是国原始的农耕文，其实并非凭空创来的。的慢性，来的，而是在中彻头彻尾然而对于尚武精神来说造毒药。前面说过总结出出，儒家文化
外。上来说，在几千年中国也世界上的地时间里。都是农耕文化和游牧文文明对立，从某种意义不例化地对立，
的威胁。从炎一直面临着游牧民族了汉族地基础之后，就黄二帝奠定
底的驱逐了匈奴人（当洲了，嘿，入主中原了。过半。可实际上，分史，如果不是汉武帝很多人认为是功过嘿），而任定在部武帝的评价，三国时候。势力发展壮大的话。说匈奴人已经席卷中国然彻由游牧民族历不上对秦始皇帝和汉欧有很大一跑去祸害
而宋朝的时候，倘若牧民族入侵元、清两个游只需要抑制它们地发”，先后被有力的皇帝。崖山之后无中国国也不会落得个“够把能辽人和西夏人打败，不有一个强展，恐怕中中国。需要将其彻底消灭，
夏无华君，不如华夏之入侵中国后，许多儒者脸上贴金最让人恶心的是满清之人为也”，而是和大禹一。孟子说的“夷狄之有，说是满清并者还替满清辩护开历史倒车的满清统治样，乃是“夷狄如同之君”，替大非
鲁迅笔下那种鬼子卖国贼。文化，正是中国文化大批的汉奸二冷漠的看客，更产生太大了，既产生民族英的代表，中国雄，也产生儒家
我们极其锐，但在日本入侵投国的战争中，虽然日痛恨小鬼子，降地行为。军人地精中本鬼子悍不畏死、极少但也不得不惊叹于日本
能象日本侵略中国管什么时候，如中国，当然，金元人也不可能侵入坚定，恐怕日本满清就更不用提了。样时那不果中国的民族精神一直
年之久，更军那样的部队国大陆和象日本关东镜，可以知兴衰想想人家小小的日本，竟战，真真教然可以侵略中国达八线作国者在中太平洋上两人感觉不可思议。以史为都梦想拥有地，，其实是每个治。
“而构建日本军队的两个神。天皇”的忠诚和“武士道”精根本支柱，就是对
远远超过了我国历朝历正是治疗这以说是的忠诚，甚至可起来，儒家文化的这种行“中庸之结果有好有好坏帝的忠诚度。代百姓对皇日本人对天皇陛下致的狂为导热种狂热疾患的良药。的，，但说道”，却
的天皇传，刘常产生什么“皇”“狂热精神，它不耽误再中和，所以，一定得有狂般的了。素，来将它民族仍然具有那种偏执满已经消灭了日本“泰如今而如果日本承，然地皇”东西的这种狂热精神给八大皇”之类的鬼一种文化因
，神而日本的武士道精其实也是这种狂热偏执的另外
本人动不动就剖自己的，一个拥有连极具侵略性的族，是一个可怕的、。每每在电视上看到日民族。就觉得非常恐怖。是性命都面的体现不太在乎的百姓的民腹
传入，不过幸好，这个时候，距道精神的土壤。尚有着的时间觉得，只要能在文极远执的精神劲，恐化跨度，刘常满怕就不会再有产生武士上，想办法中和了日本离武士道精神的人那种狂热偏
满调动全国之力，分裂成了十几个七八个民族，又把日下心下。本没有放本四岛其实，当刘常小国家后，他心里根岛输入了向日本四
，方才和民族的记得历史日本人的忙呢，谁知道日本人正是在那之的国家。说不定自己往一段时上，日本有为“战国时代”，而后，历经战火劫难间，也被称输入人口。日本岛上举动，正好帮了蜕变成了一个强大
细思量了历史入一种文化，以中和间之后，大汉皇帝仔日本人的那因此，种狂过了一神。上对日本人热精的了解，刘常满觉段时得，很有必要向他们输
割功能所有岛上的民族变成化能力，全部被它征服，把，的效同体。段，慢不说，最糟糕的是一个真正的统一共时间刘常满但它所有民族和国家日本，很快的，在二三按照就发现，儒家，就会果太文化虽然有阉百年内，日本岛上的儒家文体有化后，过了一一种强大的同它的传播速度可是在输入儒家文
么样儿的文化呢？帝心里，“到底该给他们输入一种什冥思苦想着。”大皇
入一种什么样儿的突然知道应该本人输文化了。间，仿大汉皇帝心突然之佛电光火石一闪而过，给日里，
到了日本，才能平息它的不安感略了大块陆地的根本原因逆而会起对于自身的，说不定反全感，唯有侵因此上，在反的作用。，就在于它大陆上可能实行日本是个岛国，它侵略。一种不安文化策略，得很好的
的岛国文化中，唯有两个岛国外一个，当然就而在世上具有强大的侵略性。：一个是日本，另是大不列颠了
宾，比如印尼，比如马而世上还有许多岛如菲律国，自始至终从来没有侵略过别人，比来西亚。然
这侵略性，也。姓无须努力，就环境先天比此那和马来亚一较优越，因带，东南亚的岛国所以没有百谋生甚易，里他们的文化有关。印尼该与些可以活得不错土著的生活
，也正因为如此，印尼一洲的印第为地广人稀，竞安所以文化技术。同样的道理发展都很慢。，原来僻处美、阿等民族欧、印争不够激烈远不如人也是这样：因中、带的民族发展，远
以后，大汉皇帝不由得出了一身冷汗。想通了这一点
这个理论不够全面呵！倘若按照快的理论，，也就本人帮忙！是有竞是争则发展更的这些小看来，自己的思动作，根本就是在为日虑还那么自己往日本做
文化送上门去，其实未免如今自己得在心里想着。想想是，日本人基本上到了有的人都撤出来，然国，学习到“那按照这个理自行发展喽？”刘常满不由也论，我应该把所害他们，不是帮了他早早的把中国先进唐朝自己想着是后任由日本土著居民祸中国文化，，才有能力渡海到中们。
想到这里，刘常满不由得想起自己小时候做过的一件事情来。
以土坯的，地面当有一次，然也是黄土的，所将那老鼠洞塞死了家里有很多老鼠了腿于是他便拿刘常满发现自己的床小时候家里穷，房子是小的老鼠洞，洞。一根玉米芯，旁一个小。有
，笑着告诉他道老鼠洞，那根看！粮食去了米芯看本就是给老鼠送，不信你拔下玉：拿玉米芯塞谁知后来妈妈看到了
看，果然那玉米芯下言半段已经被老鼠啃了刘常满闻，拔出来一个精光！
？我”刘常满不“难道说，我现在笑了。由得苦做这样儿的事情？都快四十岁了，还会鼠们送玉米芯么为日本人这些老做的，也是