揽生意，说更新腾腾的蒸豆腐？么子招的是眼.快刘常满县！”刚进单着嗓告诉你，小城，就听到“豆腐脑，豆腐脑，热铺子的老板正扯不由喷的一笑。我会腐脑城西门上一家豆父脑最快

，到了汉朝然已经十几年了！想想真快竟

兵那会儿，单父城已经完全变了。不过比起刘邦刚刚起的模样

城墙，已经原来低矮的黄土原来好得多了。城墙，城里的百姓们青砖多半是单父人的生活，过得比砌成的的房子了，很明显砖瓦结构都很破旧，现在也原来住的房子变成了整体都用

的店铺也都多了起各种街市，到各样生意上做近晚饭观察着。处都是一片喧闹之声，刘常满边走边仔细的来，时

是“里”和商业区，也就是“坊”那区分的。先秦时代的城市，和现大不是严格民区，也就在的相同。那个时候，居

的时候，刘常满设计师、就和长安城的总不，甚至就在建设长安城，把这个区分给去掉了他还没有即位的墨门子魏无相商量时候，。但刘常满即位以后，

低下。商”中商人因就是要突出“士农工和坊所以要区分。最重要地原地位的最早的时候，里严格

“四民“士我国的农业社会时代，”，贵族和部分。请注意，这是包括在内的。的主体构成长期以来都是社会统治者是不农工商”号称四民，在

稳定。一般是有特，因此工匠的构成殊技艺是掌握某些技术的和人群比例，也都接近当然也是最机会成为贵族地，在的平民，相对“士”层的地位。而工也贵族。最有民众之中，处于最上

业社会，那农”当然就农业社会既然称为农历代统治是社会的根本基础这个问题。为了稳固基础，者多半采取了一种措到了“，历代统治者都认识。施：重农抑商

职的，量比起来很工”人把农给拉走了的。实大量的“们，专职的工匠与农民地数在农业社会。其，他们是不用考虑少，而工到来之前换，最起码在大机器生的技术又需要一定是由农民兼辛苦，担心工农之间的转且工匠也都非常都，所以统治阶层从不产没有

是不可能的。因此而士的要求更高，对于来说，想成为士几乎条。不用担心这一育的百姓统治者也没有机会受教

农业轻松数经商一种抱着极大但唯有“商”化走。而倍，因此统治者对于弃的担忧把农业人口转得同样的利农这一道，最容易益，要比从事且商业获心态。

以前，历的抑商”。正因为如此，在宋朝代都采取了严厉措施“劝农

从政，钱财多。因此，商人和农、工比起来。治上进行打压。最大地特点就是富裕政府无法剥夺，所以就当经营所得，但人家又是正

一看就可以看出，市籍六，大父母有市籍后四种都是贾人。，亡命二，赘婿三七。其实仔细。故有市籍五，父母有，一直到汉武帝时，，贾人四科”的说法，所谓七科。就是吏有罪一都还有“发天下七象秦朝时期

大商人们实很高，在历史上地位其就是专搞流通、批的，所谓行商，，这些商人们的社会发的那些，商和贾其实是不同。“行商坐贾”

秦始皇帝和汉武商贩的后裔们。才会有这么多小商贩小商轻的那些，所以贩都是罪和小”就不同了，所谓坐贾政治地位一直很坊间摆摊卖东西的小帝征发的“七科”里，商犯被“中，发落比较但“坐贾，就是在城市低。正因为如此，贩们。很多时候，这些官”地家属籍没入

普通百姓在日平民也不能住在一居住的常生活中起。是称为“里”。住在“坊”里，而方，则被不光如此，就算地小商贩们和小商贩们被集中居，

是笑话。但在刘常满眼里，这些莫名其妙的东西简直就

半是百这的，多把商贩么事儿？小商小贩们卖现在集市和居民区算什至买点盐巴也得跑上几里路，完全分开，有地百姓甚姓生活的必需品，

成，各地的，当然就发现了这个情于是在建造长安城，要把坊和里建设诸候郡守前常满特意和魏无相商量况。去观礼之时里，刘在一起。等长安城落

”可见喜欢流行好大袖.城外全束帛。外高一尺;城中好广眉“城中好高髻.城一首汉朝的民歌，.城外覆半额;城中这是

市的意思。贵族阶层的习惯，在样板示我国有着极为悠久地范城传统了。建设，本来就有些作为

才有了刘了坊常满在单民区和商行混允许居。合，这城里看到的一幕，和里之间的限制于是很快的，全父国各地的城市，都开业区进始放宽

物民间不管是在，。以向各郡哪儿在各地举行“墟市”、，只要百姓们官申请，按期满还曾经颁下诏令资交流会“草市”，也就是刘常有需要，都可自发的县长

够很好的方便百姓。当初刘常满颁布诏令的的是这样做能时候，想的最多

百姓们的思想，严酷法律，虽然汉法并不禁止百姓日常聚会，但经过秦代的制得很厉害了。已经被限

没十年代初，我国刚刚实行改革开相连政府官员心里西算是姓“资”，什么，也都放的时候，不但百姓们底，不知刚即位时民间的心态东西算是姓“社心里没底，就想想吧，八和道什么东似。这个时候很有些”呢，刘常满

人们已想不到，噢己，又能创造额聚策形成一个小子中过了好多饮”即为犯罪的日，原来自发时用政策引导了经在“三人无故外收入。所以在秦朝的时候，一下。放开政突然，根本刘常满当的年，现在市场，既能方便自，百姓们一时之间

个意还非常兴隆。这样的政策引导显们，临时凑起来的的一马市，右个草市，左边是牛的西门外就是一边是卖刀具、木叉成功，单父城各种各样物品的人然非常，看起来生、盐巴、旧衣服等集会

这样的民”一视同刘常满相信，在不久之心态，在民众中大有而且，刘常满之后，原来那种，但引导，让更多的缓和，而商人的地仁了。还没有实质性的提高后，人们就会对“四人参与到商业活动中岐视小商小贩的位虽然

些后悔：因为自己做颁布其实撞了。莽过女子得太也有刘常满心里参政诏后，

获得和男人一样的体力条件更好，人是无法快速然而在农业种植为主决定了男子在经济上男女平等是需要就是男女在经济上地位的。占有统治地位，女立能力。都能拥有独条件的，那的社会时代，男子的

之故降到了最不平等的为，这一点人现要低点—但实际上，男，代所以能提工业化的发展都心知肚明。—女平等，实在是因倡男女依然是人使得劳动对体力的需

于保守拘谨，可那做样会导致政都没有错。虑，三思而后行才是。过办法的事情。做为一个大国的统子的话，一点策有些滞哪怕这“治大国如烹小鲜治者，不管什么事情，都得深思熟”呀！老都是没有后，哪怕这样会显得

象路上遇到的那个大，只当嫂子一样，是听了个笑话。最多也就是天下之后哈哈一笑听完的事情，象女子参政诏这样臣民都

里有时若不是这候还真没有把握。呢？刘常满心样的诏令，而是其他可倘诏令呢？会不会引起巨大的变故

政策吧，历史上千年，必然有它的原因在内。就象这抑商重农的了上行实

多聪明，，也绝对是唯一选择。刘常满从来看来很莫名其妙佳选择，甚至有的古代的顶尖人物，但在当时政策，在后世不会比现代人笨蛋。不觉得自己有，大部分却都是最很多时候，他们实行的时候根本就

皇帝管理天下的方法论还有什么教派能象儒教这样，创建“君权神授”“大合法性合理性，确定一统”“仁爱”等等治的不出在农业时代，，来确定君王统学说无论怎么想，都想就象儒教，刘常满的。

不得什么大脸上，都洋溢了。禁本里，只要我小心翼翼的做去着喜气，刘常满的心但把我的汉朝，改变不事城外们，总还是能得更好的！”“可能我也算的城内看着人吧！也高兴起来

多了。倍不止，个时候大了一是呀，单父城比起那朝时候，过得看上去好来，面积扩城里的百姓，也都比秦

秦国的时候，过得好常满在是！”刘，我大汉了功劳才心里笑着。国的百姓们，比起先前子的一份数倍吧？嘿嘿，这总该算上有老“不管怎么说