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第175章:百家争鸣 二合一

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史以来首次的百家文坛二个名额。,遵从魏王赵润的命令下各学派的领袖,八辅」拢共十盛事,让天四年的八九月争夺那「四主、办有魏兴安,礼部着手举

被这些文人搅地满城风处,划出了一块场地部特地将核的场互辩论、争取名额的十五里鉴于此前大梁已经雨,因此,礼地搬到了城外,在大空地,作为百家门徒城的东南大概

建立起魏国的在若干年后,这块空地上,荒凉的空地而已。源源不学塾「大梁最高国立送人才,而眼下,这断地输还只是一学宫」,为魏国

的势力范围。的农户们准备着秋收的百家门徒们,各自带着时候,城内的九月初,当大梁本地到这片空地,像划地盘似的,划出各自学派草席、干粮,徒步

击败其余的对地,与手,夺取一来十分荒凉,但派门徒火热的心,铺上草这丝毫名额。讨论学术,思考着如何同伴不能影响诸学尽管这块空地看起

相同职官员,有的则是十分团结。的是魏国的在,让他们彼此坐在一起,看起来不是魏人,但传承于在野的白身,而有学派的情谊些人,他们甚至都这些当中,有

!”!天策府右都尉张启功“嚯

道。子弟当中,有一人低徒从面前走过,在儒家看着一群法家门

好奇询问道自大齐:“他中原国家的儒家弟子这张启功何许人也听闻?……在下公羊郜,来此言,有来自其?为何贤兄对他如此忌

人?”只见方才惊呼乃我大魏君“你是齐那人打量,论地位并不亚于各部署中的实权人物了几眼公尚书。”主直掌的府衙,而张解释道:“天策府,启功,便是这座官羊郜,随即点点头低声

露吃惊之色:“魏王近臣,好?”竟是法家门徒听了这话,公羊郜面?这……这可如何是

儒家子弟宽慰笑着说道:“来了!兄莫话音刚落,附近“公羊贤陛下近臣……”正说着惊,我道:脸上露出几许喜悦,儒家子弟中,亦有便有

马而来,待靠近儒家。”有一名年轻的文士正地后,那年轻文士翻身下来,从马背见礼:“鸱起头来,公羊郜抬顺着那请勿见怪上拿下指的方向看去,便瞧见们的聚集兄贤弟一阵包裹,疾步走来迟一步,诸位贤子弟来都诸儒家子弟

纷纷回礼,其中或有经到了人提醒道:“介子兄,子弟附近的儒家。”法家的张启功方才已

“哦。”

久就瞧见张启的领袖。笑风生,俨然已年青一代功正坐在一张草席上,与其周围那一干法了法家子弟中子鸱环顾四周,没过多经成子弟高谈阔论,谈

,但其了招呼启功转过得清清楚似乎是注意到了介眼中对视了一眼,虽然的倨来,微微点了点头权当打傲神色,介子鸱却看楚。与介子鸱子鸱的目光,张

『呵。』

回应。鸱淡淡一笑,同样点点介子头作为

,甚至可能位列司刑的首官。赵润的左膀右臂之一启功,亦注定会成为杜宥丞相,而张的内朝首辅职位,介子鸱对作为魏王,就像他介子鸱日后注定会接替张启功可不陌生

讶地打风度翩翩羊郜也?问道:“此……何须人昂,遂私下询而此、器宇轩量介子鸱,见来人时,

大臣,陛下跟前“此有知情者低声介绍道:乃朝廷近臣,介子鸱。”

“比方才那张问道。启功如何?”公羊郜

那人轻哼一声说“自然是介子兄高出一筹。”道:

介子鸱羊郜因为知道文人真,依旧仔细打量着也没有太过较相轻的道理,公

不曾想,者面带微笑走了过来,哪派?”生,不知是拱手见礼道哪里人,学的又:“这位贤兄好是面,后的目光被介子鸱注意到

注:卜氏,就是子夏。公羊郜连忙拱手回礼道:“齐人公羊郜,见过介子大下学的乃是卜氏一人。在脉……”『

『卜氏一脉?

听了的眼神看着公羊郜的话都用异样子弟,周围的儒郜。

时代习古代它并不关注「克己复较为‘另类’,卜氏一脉赞毁参半。圣贤的言,儒提倡「与时一脉的思想在儒家中贤的经典,因此在不要一味地套用圣礼」,教导人学家子弟对为何,因为卜氏行、举措,而是俱进」,当前

不经意地与他疏远了一些。公羊这不,在后,周围的儒家子弟都郜说了这话

亮,但唯独介子鸱眼睛一仿佛是遇到了同道知己。

鸱笑着对公羊带席子郜说道:“来在其他儒家子弟惊讶地匆忙,不曾携的目光下,介子,贤兄可介意介子与你同席?

”公羊郜请介子鸱。忙邀欣喜地说道,连“固所愿耳!

便相互与他不谋而合,这让他更是兴介子鸱的种种致高交谈起来,公二人坐下之后羊郜隐隐发觉,涨。法似乎

下战乱频繁,是将被「大一统」而终止。亦提出了自己不成熟的他认为,天思想,,而这种混乱的局面,因为诸国林情绪亢奋之下,公羊郜

不就是他的想法么?话,介子痛快——这可出的鸱感觉自己全身说不听了这

。』『齐人,公羊郜

羊贤兄乍一看并个名看来却是难得的大才,其返不起眼,但在似这等人才,他一定要知道字记在心中,他介子鸱暗暗回齐国?将这替魏王将其留下,岂可,虽然眼前这位公

到愚弟府上兴趣,奈何眼下不是时机鸱便隐晦想要这里,介子兄可愿地说道:“贤兄的想法,待此事之后,贤稍住几日?,介子深感

持他的到,眼前位非常公羊郜一听,立手舞足蹈。刻就领悟一统」思想,惊喜地近乎要「大

同道中人—千里迢迢从齐国来到识一曾想,居然在魏国,原本只是将见不谋而合的他万万也没有想到,他与他的「大一统」思想,不,顺便完善自己不虚此行!下魏国百家争鸣的盛事魏国遇到了一位—实在是

郜则是齐人,他二着相类似的思想,因此别看介子鸱是楚人,而人还是很快公羊由于有成为了知己

…好多啊。“人

下于一千人。百家子弟,恐是吃惊,因为他放眼四来到,公羊郜心中很随着百家子弟陆陆续续怕都有不在这里的周,感觉聚集

从古,文人中几乎从来至今没有如此热闹的一幕。

名额,已不再话我儒家子弟如此众多「主修」想了想,公羊郜询问介,想来四个下了吧?”子鸱道:“

摇了摇头。说。”介子鸱微微“这很

、墨家、人、劝人向善自虽然他也是儒家子想具有其局限性,用来教化世大。弟,但优势非常在这一点上,法家他也家的然是毫无「使国家富强」,求却赵润提出的要问题,可这回魏王知道,传统的儒家思兵家、纵横

道他儒家郜很是:难吃惊竟然有可能落介子鸱的话,公羊听了选?

这在他看来,简直不可思议!

,介子鸱下最为偏爱的,正是法下他魏国的君主赵润家……”知己简主,是一位注重单介绍了实干的微叹一口气君王,其实陛:“我大魏的君,向这位新结识的见公羊郜面露吃惊之色

赏等等,这无一不合法近些年的举措核心之一——被法家抛在后头了。打压贵族垄断财富、,否则,儒家,比如平心赵润并没,但他论,赵润从来都没有提好在魏王禁止兼并土地,论功行那可真是彻彻底底地要分止争」过他偏向哪家学术家「定有反对儒家的‘礼’

一层儒主,实际上也部尚书唐铮、大理寺卿家的皮而已。其量只是在「依法治国,但似天策正杨愈等府右都尉张启功、,因为他们魏国的君弟少很多」的基础上,披上了家门徒的人数比儒家是一位提倡法家思想等,他们一点都不担而正因为这样,尽管法的人,充

问题在于「儒法」名额,还是没问题的个「题!家夺得那为,他儒学术才是第一主修,这才是真正的问当然,即主修便如此,介子鸱还是认之争」——哪家

子鸱对于相比较儒家传统思没有什么把握—己公羊「大一统」思想,事,心中着实而就目前来说,介他儒家击败法家一想,更具有击败法家的可能性。—反而是他身边新识的知郜,他的

此时,主持这场盛事许多儒面目’——堂而皇之的许多要求宥,终于出现,在讲地走到了纵横家门徒的阵低呼。述了这场辩论,他终于的礼部出了‘正那一边,让现场家门徒一尚书杜

名纵横责教,他居然是一化民众的礼部尚谁也没有想到,魏国负家的门生书杜宥

而看到这一幕,似张启功、、杨愈等人却是位强援!抚掌暗笑:儒家失却一唐铮

众陈述自,只要能说服众人,方式或者说服大部的人去指出其中的漏洞考核的学派入名额候选。个学派的分人,就能列很简单,即某代表,当己的思想,然后由其他

不得假很公平在众目睽睽之下,也做

签的的顺序,则是按照抽而诸学派代表上场顺序,也很公平。

墨家,抽到了第一场。

墨家的代表,正是魏徐弱。的钜子

地,值得一提是,魏国的工部造局的官员。尚书孟隗,今弟的聚集日也坐在墨家子甚至于,还有一部分工部与冶

尚书,竟是支持墨『孟学术的?』

官员,均对介子鸱、张此十分纳闷。启功等朝廷

其实魏国的工部尚书孟隗,其实确切地说,「注重技艺」的观点,孟隗却是非常认同的。并不是墨家门徒,但是对于墨家

技艺,简单地说艺,像制作、锻个范畴。造、营建等等,都可列为这就是手

但很遗受重视,儒家甚憾的是,在这「奇技淫个时代,匠至曾说过墨巧」,可想而知在这个人并不时代匠人的地位。家注重的技艺乃是

打败韩国,这种、冶造局、墨家等匠技淫巧’可谓是居‘奇人,可以说早已重工艺技扬眉吐气,一当然,在如术,另外一方面,魏,似工部功至伟面是魏王赵润非常注今的魏国

必要维持现状,决不能而如今,墨家与使拥有工工部以及冶造局的官员、工匠达成一致,务往那样被人看轻艺的匠人像以

官员,还有一增加了许多,潜在员,仗义支持墨家思想这使得墨家的局的官声势一下子就影响力,竟基础上,工部尚书不亚于儒法两家势力与部分冶造在这个隗带领着一部分工部

为两个部分种‘奇淫轻——在这方面,他,认为「技艺」有利于提倡「技艺」,第一部分,自然是指桑骂槐的指责了儒弱的思想,分家,因魏墨钜子徐应当被人看巧技’。国家,它不为儒家历来就看不起这

徐弱遭免地,魏击。子弟的因此难以避墨钜子到了在场许多儒家

遗憾的是,落儒家子弟「笑着奚淫巧技,助魏国击败了你们看不韩国」,儒家子弟纷起的奇,当徐弱冷这次墨家的底气非常足正是纷哑然。

是他们儒家思想这,是帮助魏国击败了所无法达到的。淫巧技弟必须承认,他们以往看不起的奇家子还真韩国,而虽然不甘心,但儒

「你敢、兼爱之类的,而这,就让的法子,一句说魏王弟找到了攻歼家的核心思想,非攻垭口无言,魏墨钜二部分的思想,即墨与庶民平了。子徐弱亦不忘阐述他第那些憋着气的儒家子见儒家子弟时就语塞等?」,徐弱顿

平坐?的确,魏国一代雄主赵润,谁敢在农田农的农民能与其平起里耕地务

于是,墨家很快就被打了下来。

当然,尽管被打了要求。,已经符合下来的,有问题「技艺强国」思了魏王赵毕竟徐弱第一部分的,但列入名单还是没润的

不发,这让公羊郜子弟当众值得歼魏墨钜子徐弱感到很好奇多儒家一提的是,的时候,介子鸱却一言

手,那么,儒家是竞争对说儒家跟法墨家就是天敌,那家跟要知道,倘若是几乎无法共存的。

出于困惑,公羊“贤兄与墨家钜子有旧?”郜私底下对介鸱问道:

,唯有天下一统,才能更好地施行他们「非子徐,因此在家钜这一点上,。”介子鸱笑着点点头,附与你我乃是同道耳对攻」的思想弱曾有过讨释了一番:“愚弟与论,他亦认为公羊郜解

如此。”“原来

恍然大悟,既惊讶又兴的魏了一位支持他场上狼狈继介子鸱后,他又找到对方是墨家子墨钜子徐弱,喜悦于弟,而且他对大部分墨公羊郜地返回坐席「大一统」思想的同家学术都很排斥奋地看着道中人——虽然

继墨家之后,第二位出场的,乃是兵家。

位前兵部尚书李鬻,不过出场出场。的儒家子弟攻歼,年纪的老父李鬻的儿子,兵铸亲也的却是兵家的代似的遭遇,因此代替的徐弱被众多缙——见前一个出场回坐席,担心自己上了遭到类大概是李缙局局丞李表,当然就是那最后狼狈地返

讲述他父亲李鬻的「精兵强兵」之策不过出乎意料的时,几乎没有人去攻是,当李缙歼他。

个诸国林立弟嘛。这也难怪,毕竟在这卫军的魏王赵润,他一位注重「强兵卫国」家子妥妥的就是想,更何况,但任何一个国的年代,兵家虽然说影家都不能欠思想的兵手握四十兵家思万兵马外加十万禁响力不及儒家与法家,

期间翻了六七番国在军队的资金投入,人统计,当肃就逐步开始置,魏国的支持兵家赵偲在位军费开支,相继承魏王位的嘛!现在魏后,魏王赵润出提升,一直到肃王赵润据某些闲国军方之摆着,魏王赵润是比较二十年前先王都不止——这明

因此,其他学派的人竞争什么是呢也懒得与兵家争论什无法跟儒家、法家么冲突的地方,上都没有什么,毕竟兵家是法家,基本完全没必要树敌。铁定能入名单的,但,所以当然,更主要的原因是,其影响力又注定,兵家跟儒家、墨家、

第三名家。位出场的,乃是

不过一名家,简单地说就是辩是名家的典故,当然,‘白马非马’,就是超前的辩证思想家,注:所以并不受待见。』这个典故让名家的名声变得很差,但实际上,名家著名的般人很难理解,论者。『

要学习名家的思在这个天下,有名的说想。客,基本上都

鼻子走了半天,也没搞懂对牵着在场的诸派学子听魏国的使者韩晁,亦参人听得晕晕乎乎,被,反方究竟在说些什么。像这次,韩国派驻了这次盛事,不过说实思想,很容易让话,名家的那些

,也没有人去听懂嘛。攻歼名家——因为根本没

第四位出场的,乃是纵横家。

思想,毕竟这很容易暴露阐述了自只是大概的下对身居魏国高职的官员,图。魏国的战略意作为纵横家的代并不好在大庭广众之尚书杜宥纵横家的思想论,尤其是像杜宥这种表,礼部的观点—

人挑刺此,虽然并正因为杜宥讲述,但也没有地很浅,因没有多少多少人支持

鼓掌支持。家的有些子弟,给予倒是名

很不错,,比如齐国兼名家、纵横家两家的学术理论。纵横家的关系知名的说客这也难怪,毕竟名家跟的著名说客「冯谖」,就像某些

后,杂家、小说家代表出场。继纵横家之派各自的、农家等等,亦陆续

,这些小家就是来混脸熟的,要求,要么学派纯粹问题。么是不能符合魏王赵就是本身的思想就有过在现场很多人看来润「使国家富强」的要

家、说得好听家等其他学派的思想一身就有问题。、合名事实上,这本法」,儒墨名家、法是集合锅炖,比如杂家,号称「将儒家、墨众说、兼收并蓄,但

象、区分阶级的仁爱,何兼收并就比如说,儒爱」,一个提倡区分一个提倡不分对象、家的「爱」跟墨家的「不分阶级的仁爱,这本身就是对立的,如

还是有保留的),这两者又如何兼一切(实蓄?再比如儒家讲究以礼治国,仁情际上法治国,法律高于高于法律,而法家提倡

快就被淘汰,连候选名是很遗憾地,杂家很单都没能被列入

小说家。淘汰跟杂家一起被的,还有

收集名家没有什么裨益,只是了就是式而已。人轶事、民间流传让民间百姓多了一种实话确实对国娱乐的方说白的,虽自成一派,但说小说家,

诸学派子弟一点也不意外。这个学派被淘汰,

有点戏剧化了。于农家,这个学派被淘汰,就

了解百姓疾苦,就是「农家的是支持的,可坏就足衣食」,在这一点上,提倡让君主下田耕种重农桑、部分类似家也坏在,农家思想中有一思想很简单,能接受了。这一点,墨家思想儒家就不其实儒

传统儒家对农事的看法是:我知道农耕的重要性,并,绝对不能疏忽农事,为一但我本身不会去且坚持认等人做的事。强大个国家务农,因为那是

农家也被淘汰。于是,

家与法家,最最让人瞩目的。也是这是盛事中而在此之后,便

其实儒家与法治国「以礼法」还是「以最大的矛盾,则在于有相同思想的,家,在某些方面还是国法治国」即维护王权,而彼此

阶级享受特权,而法——在这一点上,法家法人人平「君王之下、王要得到君主支持。忽略了君主,则认为,等」,因为他们需伸的思想中,儒家认还是有所保至于两者延法律之下人人平等即所谓的为特权留,即

往往都哑口无言。法家被儒家攻而这也导致,歼这一点时,

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