的困难，如果让别人尤其是在确认师父让事里常见之后。陈长生顺利地踏的道路，没有任何自己背的三千知道，一定会百思不得故其解，他自己反而不觉得有什么，上了修行道藏意味着什么
从圣而行，御风万里，够凝要逆天改命了？当星，能够定星，便能间，不在命轮天地造化，能够通最后方能够坐照自，就能够心意通幽，明够引星光洗髓，地之能神隐于天神，便能够定然，这终究是件值幽，便能够聚星于体内，或者那时就不需照自观，百病不侵，能够聚星得高兴的事情……能能够洗髓便观，能够坐便能够之
生来说修行的目的永远些都不重要，重要的是些羞辱还赠追求一些别的事陈长移，或者在修行物，，但这人体会不到的感受，偏最后的目人看不到的风景，体可以的道路上可以顺便将受过的那给那些人是的，对的。一些普通比如看到一些普通会是那样的明确，从来没有任何
不过刚易不会对人说。被人笑话，好在他永远就连陈长生修行第一步都算不些太多了，说出去很容界，自己都知道，这想的有上只刚凝神，连存在于传说中的神隐境，就开始考虑只
做好了准备，西宁镇的时候，大三四岁，他很清楚凝神成打好了基础比较沉默寡言陈长生，最重要是因为师父，自己之所以能够一来说，相对远超过了徐有容这样真正的，处事更冷静，所以在天一夜比真实年功才就远龄自小就给自己，并不见得。，常被镇上的人们以为要就时天但要说这样相对于同龄人
里霉味未眼神证明他除尽的原带来任何影因，而是真的理吃饭，昨夜发生小楼的事情没有对很高兴。响，出来的这般平静，应该不是依然五时起床，洗漱整只有微显疲惫的他的作息不像表现第二曰清晨
打扫工作，藏书馆这然热闹，工匠和杂役们在正楼安静，因为他的请求，续修缮与国教学院里依边依然那边紧张地进行着没有人过扰，于是他可以继来打自己的修行。
有的前提，第聚神识是第一步，髓……妙的步骤，终确定洗髓乃是修行第一步，引星光入体洗分成三个步骤，凝，他真正担心的是第三才能最样的影响。，对于这听上去有些玄陈长生并不怎么题究竟会带来怎步，他担心寻找命星也是所自己的身体问二步便是境，可以简要地也只有到那一
……
……
量，自天修行，发展出无数种以星辰为证。法，尝试过无数种手修行功法吸收天书降世后，人类开始量力量借的明，人类修行渐渐开始因为人类无数年的实践最终证亲近自然，吸收田野的为人的力所谓修行，便是将天地力段，也有的修行功法的正式创立火，有，而最终随着国教，修行的方
辰。被修行者所利用高温炽烈所有的这些清新的力量，但火山口里些能量来源，都不如星修行者变得极其强仁体内的真元，帮助转的岩浆，确实可以，也可以化诚大，田野里那
因为永恒。那些星辰在夜空里，位置永对大陆星辰是光明，是座标，是陆。生活的人们来说，，以，从他们地陪伴着他们。年直到垂垂老矣，在地面上的人们，只和生活在这里星辰始终静静能量，也是时间，，便能看到无限星光肃穆的姿态照耀着大幼恒不变要抬头望去
纯净的能量择化星光为光、地火等任何杂真元，与这些带着文艺气息的形容关星光是。物要温和的这个世界上最来源，没有多系不大，最重要的是质，而且要比阳人类最终选
妖族同样能够吸收星光将星光纳入，所以但凡能够化身的需要任何力大无穷。，而且他们的体质特殊，不法，可以直接妖族，总是体内，变成他们的力量修行功
，直接吸法，也正是从那天的效率太低说此能直接吸收星光，或者发明人类不。种修行功类才开始，为，人类创造姓地开始，人了称霸大陆的道路收星光相对妖族而言，了一
——那就是。点亮命星
星辰里难以计数，数量要远便需要在那亿万颗，寻找到属于自己的星星，那就是命星。比人类的数量更多夜空里有无，人类当中的修行者，想要洗髓，数颗星，浩瀚如海，
无数系，为什么隔着，命星的原理，星辰可以与是什么，为什么应，即便是国牢解释。人类遥相呼会与你之间形成可破的关不教历史上最伟大的学者辰颗星万里的距离那都无法做出没有人能解释
……
……
每个人都有属于自己的一颗星。
而形成某种难以言说的终用自己的神联系，最自己的那颗星星，从结神识成功识将那颗但只有凝命星。的人，才能找到属于星辰点亮，这便是点亮
，只要你能发么你总能找到属于再像很多关系的，只要排它你与自己的命星建自夜空繁星无数一样，是绝对散神识，那也没有立联系，便种关系就己的星星，而且这人能够夺走。
的星辰最适合做为修行者的命星？便有那么这个问题，什么样
任何问题。，命星越跟踪，确认这个进远越好现在大陆基本上有公论，因为国教无数代学者调查，在，对无数修行者进行了行了翔尽的分析计算后推论没有
然而，这是为什么呢？
？如果修行者直接吸收命能量，岂不是应该那颗星辰星的距离地面越近越好
的星光能量。把夜空当作，从而在自己与夜空之国教学者吸取命星的能量，还是星当成自己钉在墙上的一根摆荡，吸钉子一面墙壁，把命模型里，修行者并不是象，了一种模型，在这种观倒推，建立从客为了解释这种现一根线，最终是用直接间系上了这根线来回收夜空里飘逸
，最终落在执就像是道无形的在这个模型里，那条被打湿的多的柳絮棉根线足够长，从皇宫最越那么甚至可京都的柳絮都搜来越高的建筑一直连到天书陵的顶端，人的手中，如果那线就像是一线在春风里慢慢地飘荡以把整座线深春时节漫天飞舞刮干净。线，夜空里的星光的柳絮，那根，便能蘸到
魔反击，说道唯有能够成立的推论，才是最靠近真理的推想的妄想认为这了宗大人对这，那一代的教者通古论。是一种毫不经济、纯族大学出了严厉的批评，粹属于臆种批评毫不留情地进行斯对国教的这个理论提
在哪里？，他在信中问道：古斯向整个大陆发出那根线究竟一封书信最者通终，魔族大学
幅越根线，那么国教的理论自然界的观察说法。便可以成立，因为通量自然也就越大行者与命如果修越长，振产生过对星之间真的有的能大，能够线，可以很容易发现，，就如先前柳絮的
从来没有人看到过那根线。问题在于，
命星与代表不存在。”二者之间么必然有根修行教宗大人在京都对这个问题做出了线，大陆上的生，不者之间有联系，那简要的回答：“既然命之看不到摸不到
在与否，没有意义，在的。”书信，说道：“接那么这样一根存了一封那么，它就应该是不存整个大陆发出魔宗大学者通古斯又向触不到，对客观的世界没有任何影响，
了最著名的那个回答。的质间后，做出在思考数月时对于这个直指根本人问，教宗大
。”“那根线，就是命运
是的。
是命运。释的联系，就无法解
生的命运。夜空里的星辰映着的，就是人间众，反
……
……
没有人教过知道，他的师父肯定陈长生怎么选择命星说过，但没有。
事。没有这段名垂青，不会大人说过的那句话，史的故当然，他知道那位教宗道藏三千卷
然这两个字是命运，所以他表很慎重——他十岁现的既之后，最在乎的就是与命星之间的联系就。
，变后，神魂究竟还保留了的没有太多区别。他不知道十岁那年的异多少，但让他有些欣慰过程的发散过程从清晨到曰暮，与书上写的是，神识的发散他一直在熟悉神识
任由神识离识海四周的环境景象，里却隐隐约约出静的藏书馆里飘拂着他闭着眼睛，而出，在安，有些崭新的认知。明明没有看，脑海现了模糊，而且光线有些迷幻，那是一种
有越寒越夜归的鸟的最细微之中，没待夜水汽微粒，穿渐散的云的最细微神识对外界过窗户，向着夜空里冷的初学者那样越飞越高，穿的绒毛，穿越毫不犹豫调动神识越至极的风的絮流，终感知的亮的光点之间。的色来临后，他没有像别飞去，丝于来到了那无数明毫留恋，，依然沉迷于
。那是星的海洋