解天书碑上的谜题是题目,那么很么,就是要理解天书碑既然天书碑不的线条或者碑,解碑,不是破那,因为碑上那自然也不可能有什么标些复杂不是问题,而是一些准答案。信息。解图案,并上的那些信息。
历,相同的碑文理何理解是观碑境界乃至人理解才是的美丽——天书碑的所当然会得到上,会有各自?单也是最不同就像还是先前那句话,没星照百川一生阅书碑碑文不变,如学识素养、修行正确的不会说话,只会用最简据观碑者的不同的河流有标准般,同样的星光落神奇的方法做出不同的理解。那么哪种别。在辨者自己的事情,根答案,天
种之多,其中有或者说流派,现在多少年,已经发展出无了数者说被提及的流年,人类便尝试法最被推崇,可以说是主流。着解碑还经常被用到或天书碑落三种解碑的方种解碑的方法派都还有数十在这片**多少
行真无比坚定地认为最高天书碑上的那些剑势称为术派。认悟。第三碑文,明显都应该是剑意特点,实际上却天书碑的碑文不其形,以及剑招,这一派被偏重于固守顾了国教,表南北两派的种主流解碑方法读拥有则偏重妙取其意,认为元应该用神识与其一道参威的国。南方教派即是圣女为应该按图而教离宫派,解碑的方法峰一系,解碑方法面上是兼权应该刻板地理解,而对天书碑的解
从天书碑上悟到的*成所得的修道者,反过碑是非常重要的事情系,便与此有关,西派的解碑方法,在某愈发坚定自己所用的以*无论是离宫的解碑会陵来种意义上来说都天书直至今日,南如何理解天书是行得通的,修道者,依然对对正确的东方法,别离大道越来越远。,国教当年之离宫把持着天书碑的权道派的修照解碑方法的偏重不所圣女峰一,必然有所得,而有时能够解碑成功,解碑方法才是绝者利耿耿于怀。按巧,即便一圣女峰一方入得的流派只是投机取妙的是,同,不同的修道者自然来不同,奇终究方法还是南北两
认为只有神识解话的口气,哪里我性情,即便你不来撩拔出唇而去,一时间,草,我也六身为周人讽起来,唐道,碑才是唯一的正唐三十生热闹,对战不休。你家亲人,更何,理所当然认为离连串听着唐三十六那句屋里变得好况被人如此嘲讽,脸色骤变,拍案而起,便是一要问候一番还忍得住,隔着门便嘲脏话统。关飞白是三十六那宫的解碑方法才是正离山剑宗**,当然会
的两个场面——外面十六和关飞白终于累了生沉默不语。半湖和七门为线,里屋则是盯着陈长关飞白、梁里外屋出现其为相似十六和折袖,屋间望向师变得安静了些,然后以过了会儿时间,唐三兄苟寒食,里面唐三
七间和关飞白,在离了给陈长生开路,但这不代表恩继,自然需要有人站出从青藤宴看来亦是相当可袖十六的论战或者说长生的控制下,,无论是院和离山剑宗一直敌对试,到,已经难这睡了一觉虽然是后来者,但他在双方之绪并没有失控,昨的婚约,还是连续数,痛下狠手连续击败陈长生与徐有容夜双方战里为场比间的恩怨数不胜数,折更是在同一个屋檐下以为恨。在苟寒食和陈大朝试,国教学骂架发展到此时种对立情山剑宗来一决胜负。怨已了大朝试对,此时关飞白和唐三
寒食与陈长生。被寄予重望的,当然还是通读道藏的苟
启,离山剑来,木门吱呀一声缓宗四子与国教学院一片死寂。缓开一阵夜风拂三人互相看着彼此,
问道:“你觉得哪种解碑方法更可行?苟”寒食忽然看着陈长生
他没有问哪种是对的,因错。为此事难言对
答陈长生想了想,没有马上做出回。
藏,自然对这些解碑方通读道,竟是流派都有阐述,至的新路。是记不知道为什么,他今于这三种主走了一条有些道藏里对很多种解碑种方法,而是的解碑方法更意没有用这三难日解读那座照晴碑时怪异、必然艰法稔熟于心,只述的非常翔尽,他既然流是刻
都不见得是正“我认为……这三种方法确的。”
生给出明他认为此想到陈长字,说事有对错。一个所有人都没有的答案,而且他用了正确两个
六。是吃惊,包括十唐听到他的话后,草里的人们很屋三
道你持天书不可寒食微微皱眉,说苟解观?”道:“难
给人类看到的想解碑的方**上流传可能看到天,也有很多人甚至包试图解读天书碑文的教士都认为天书不可解信息,根本不国教里的一些也只能理解那些碑文行为都是荒谬可笑的,真义的全貌。道之人,,所有法要着很多种即便是身具大智慧括某些
书碑的原本意现在世间常见的这经偏离了天些解碑流派,都已思。”“不,我只是认为
。”所以我认为这三方法都不正确是用在修道上,行……个人,并到天书碑的那些陈长生用平实的读,目的懂天书碑的,对天书碑文的解说道:“无但事实上仿其术形还是取其意或是人类,或者说第一个读种解碑最早看都,那语气守其论不会修
头,说道:“但我们会修个不会识字的孩碑的本却,变成懵懂无自然解不出来修行方子,永远无法读,才能明白到天书不会修行,因为众人忽然发现知的孩童苟寒就像一屋里变得更加安静,行……的美,但我们却能照你的说。面的妙义,法,难道我们要把按义?”陈长生食却摇了摇自己学会的知识尽数忘出人类诗词歌赋里的这种说法很有道理。草
“唐三道典上一直是,如此才能近大道,怀赤子心,天真烂漫不定真这般说的……说回事?”是这么十六有些不确信说道:
清声应道。“弃圣绝智,不成傻瓜。”七间是让我们真的变
苟寒题,看着陈长生问食举手先不讨论这个问示方法。”意道解碑用的什么:“那你今日
己在庭院里之中。”读出来的我认为碑文的意,把自己观朝霞之的事情说了出有所感前的石碑偶陈长生没有任何隐瞒观察到的那些景信息完全不同?所以参悟说了自家解对象,为何大物变化,说道:“就应该在变化来,同时也碑文若是不可变的思,
子”?瞻入天书陵观碑,似乎便是前,你这种看法苟寒食回想了片刻,汝阳郡王陈说道:“七百年曾作文以记其事,
十七座石碑,”陈在皇室当中,生最后用一年时间参道:“汝阳郡王说“是的。排进前十。”可以长透了
我认为此法依苟然不可行。”寒食说道:“
陈长生认真问道:“为”何?
?”文本就极繁,清风繁不理这些:“因为前陵天怎么一个对象,你书碑的碑难以计数,根化,总要挑选,你要找到其间的变挑星烈个人的观察画面样本数量太少,即便苟寒食说道本不可能进行整体观察,一日晦雪,光影变化更是
:陈长生沉默片刻后说道“凭感觉。”
食不再说什么。苟寒
里再次草屋变得安静起来。
解,如果只是听上去,今夜众人天书说的不可解,天书也可随意解碑方法都有道理。
碑用不同的解法,这种交流,没有任何意义。事情进行不同的修道者
儿,问道::“你怎么…太离经叛道了。”这种方法?…会想到犹豫了会七间
道:“世间万种解问一好用吗。”碑法,我只句,陈长生笑了笑,说
句是糖渍还是葱“有道理,就像你先。”,管,好吃吗前做的腊肉,只需要问一炒或蒜苗炒
后笑意渐敛,看着一点。”苟不要告诉别人这寒食微笑说道,然他正色说道:“但我建议你
过神来。长生闻言一怔,然后陈才醒
他乡下少年道士,那他用什么方来的意志京都,的么不管义上来说,他是被离宫生了很大变化理为在如果他还是那个现在的身份已经发法解碑,都没有人懒得的人,他的很多行代表着国教从某种意会,但世人看来从西宁镇,或者都。选中
什么想法。”情说道:一直没有说那要看你们面无表袖忽然“四人开口,看着离山剑宗是话的折
苟寒食笑了笑,没有说的骄傲。什么,虽然他性情温和,但自有他
这件事情,开始洗漱准备睡觉。讨论众人不再
走到外屋,把笔记递给的你帮我看看,心头一动,这是我凭笔记的时候,忽然陈长生收拾感觉挑苟寒食一瞬画面。”,说道:“
苟寒食有些意外,先前书陵观碑,我这些一回事。他想了想,从怀笔记。”里取出一本小的辩论是一了些准备,这小册子册子,递了过回事,把自己理解人看又是另面去,说道:“为进天出来的碑文给别年做上是我摘录的一些
人的生笑了渐渐消失,取而容情。间代之的是震视线相对,忽然陈长惊的神安静下来,脸上的笑笑了笑,两个笑,苟寒食也
幕画面。们,回到屋中,看到的便是这样一在屋外洗漱完毕的少年
“应该在屋子里。”苟寒食说道。
什么褥里,我白天拆的时陈长生说道:“不在被候没看到笔记,纸片都没发现一张。”
湿漉漉的头发,不解么呢?”唐三十六揉搓着问道:“在说什
。记。”和苟寒陈长生食异口同声说道“荀梅的笔
翻找起来。在屋子里然后他们同时转身,
……
……
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