路，没尤其是在确认师父让自己背陈，有什么，，他自己生顺利地踏上知的三千道藏意味反而不觉得了修行的道道有任何故事里常见的困难，如果让别人着什么之后。长一定会百思不得其解
那时就够心意通幽髓便能够值得高兴的事情…化，能够通幽便能够凝不在命轮之内，或者，，明天地造聚星便能够从圣而行，定星，便能够引星不需要逆天改神，便能够定星，能够当然，这终究是件间，御风万里，最后方能侵，能够坐照自观，能神隐于天地之够坐照自观，就能…能命了？光洗髓，能够洗够聚星于体，百病不
这过的顺便追求一些别赠给那些人，但可以将从来没有任何偏移，或路上可以远是那样的明些都不重要，重要的是，者在修行的人体会不到的感如看到一些普通受，确的事物，比是那些羞辱还道最后的目的人看不到的受。风景，体会一些普通的，对陈长生来说修行的目的永
易被人笑话，好会对人神出去说。修行第中考虑只存在很容有些太多了，说一连陈长生自只不过刚刚凝神，连这想的步都算不上，就开始于传说隐境界，就在他永远不的己都知道，
同龄镇的时候，就时有容这样夜凝神成静，所以在西宁常被镇上的沉默寡言，处事更冷人们以为要比真实年龄。人来说，相对比较要是因为师父自小陈长生相对于就给自己打好了基础功，最重大三四岁，他很清楚，自己之所以能够一天一真正的天才，并不见得说这样就远远超过了徐，做好了准备，但要
影响，只有的很高兴清晨依然五时吃饭的作息带来任何第二曰对他微显明他不像表现出来的这小楼里霉味未除尽的原因，而是真般平静，应该不是。，，昨夜发生的事情没有洗漱整理疲惫的眼神证起床
学院里依然热闹，来打扰，于是他可以继续自己的修行他的请求，没有人过行着修缮与打边紧张地进工匠和杂役们在正楼那。国教扫工作，藏书馆这边依然安静，因为
星，对于这听髓……也只有到那自己的身体问题究竟会，第二步便是寻找命是所有的前提聚神识是第一步，也陈长生并不怎么担心，一步，他才能最样的影响。简要地分成三个步骤，的是第三凝他真正担心上去有些玄妙的步骤，带来怎步，引星光入体洗洗髓乃是修行第一终确定境，可以
……
……
修行数种手段，有的修行功终证明，人类野的力量，而最终法，尝试过无为人类无数年的实践最所谓修行，便是将亲近自然，吸收田随着国教出为人的力量，自无天书降世后，人数种修修行渐渐开始以星辰发展法吸收天火，有的天地的力量借功法正式创立，也因行的方类开始修行，为证。
，都不如星辰。，也可以被温炽烈的岩体内的真元，实可以转化诚仁利用，但所有浆，确帮助修行者火山口里高里那些清新的力量修行者所能量来源变得极其强大，田野的这些
无限星光，从他们不变，以肃穆的姿态那些星辰始终静静地陪伴着他们。对便能看到辰是光明，是座标上的人们，只要抬星这里的人们来说，头望去，地面幼年直到垂垂老矣，因为永恒。置永恒生活在着大陆。，是能量，也是时间，星辰在夜空里，位照耀大陆和生活在
些带着文艺气要比阳光、地火关系不大，最重要息的形容等物要温和的多。任何杂质，而且人类最终选择化的是星光是这净的能量来源，没有星光为真元，与这个世界上最纯
的妖族功法，可以直特殊，不需要吸收星光，而且他变成他们的力量，所以但凡任何修接将星光纳入体内，，总是力大妖族同样能够们的体质能够化身无穷。行
吸收星光，相对妖族而言，，人类，为此天开始人类的效率太低路。直接道一种修行功法，或者说，直接吸收星光才开始了称霸大陆的不能也正是从那，人类创造姓地发明了
——那就是点亮命星。
亿万的星星，那就是里，寻找到属需要在那颗星辰要洗髓，便于自己要远数量夜空里更多，人类当中的有无数颗星，浩瀚如海，难以计数，数量修行者，想命星。比人类的
是国教历史上最伟大的辰会原理是什么，为的距离，星辰什么那颗星出解释。没有人能解释，命星的为什么隔着无数万里与你之间遥相呼应，即便学者都无法做形成牢不可破的关系，可以与人类
……
……
属于自己的一每个颗星。人都有
才能找凝结神识成功的人言说，这便是点亮命的神识将那颗星辰点亮但只有星，从而星。以到属于自己的那颗星，形成某种难的联系，最终用自己
这种关系就像夺走。星，而你能发散神识，那么你总能找到属于自己的星是绝对排它的，只要你，便再也没有人能够很多关系一样，且与自己的命星建立联系夜空繁星无数，只要
的命星？那么这便有合做为修行者什么样的星辰最适题，个问
后，确认这跟踪调查者进行了了翔尽的分析计任何问题。本上有公论，命星越个推论没有，在进行为国教无数代学者现在大陆基，对无数修行算远越好，因
然为什么呢？而，这是
好果修行者直接吸收如命星的能量，岂不是辰距离地面越近越？应该那颗星
为了解释这种现象，国模型，在这种模型里空之间系上了里，修行者并不是直一根线从而在星当成自己一面墙壁，把命，最终是用客观倒一根钉子，飘逸的星光能量。自己与夜钉在墙上的能量，还是推，建立了一种这根教学者从线来回摆荡，吸收把夜空当作夜空接吸取命星的
慢慢地飘荡，便能蘸飞舞的柳絮，那人的手，从皇宫最道无形的线就像是中，如果那絮都搜刮干净。空里的星光那么甚至可以把整座京在这个模型里，那根线足够长都的柳柳絮，最终落在执线根线在春风里天书陵的顶端，高的建筑一直连到一条被打湿的棉线，夜就像是深春时节漫天到越来越多的
这是一种魔族大学者通对这种批评毫不留情地进行了反击，说道唯最靠近真理的推论。个理论提出论，才是毫不经济、纯粹古斯对国教的这想，那一代的教宗大人了严厉的批评，认为属于臆想的妄有能够成立的推
最终，魔族竟在哪里？那根线究个大陆发出一封书大学者通古斯向整信，他在信中问道：
量自然也就越大，因察，可以很容易发如果修行者与命理论便可以为大，能够产生的能成立，现，线越长，振幅越就如先前柳絮的说法那么国教的真的有根线，星之间通过对自然界的观。
问题线。在于，从来没有人看到过那根
既然命修行者之间有联系，那星与么二者之间必然有根线不到摸”这个问题做出教宗大人在京都对，不代表不存在。不到，大陆上的生命之看了简要的回答：“
，说道：“接触观的，那么这样意义，那么，它就应世界没有任何影响在的。”书信一根存在与否，没向整个大陆发出了一封不到，对客该是不存有魔宗大学者通古斯又
根出了最著名的那个回指本的质问，教宗大人对于这个直在思考数月时间后，做答。
运。”“那根线，就是命
是的。
，无法解释的联系就是命运。
众生的命运。的，就是人间夜空里的星辰，反映着
……
……
教过陈长生怎么过。肯定知道，但没有说选择命星，他的师父没有人
过的那句话，道藏三道那位教宗大人说当然，他知千卷，不会没有这段名垂青史的故事。
这既然与命星之间的联系就是命运，两所以他表现的很慎重—字。岁之后，最在乎的就是—他十个
异变后，神魂究竟年的散过，他不知道十岁那的没有太多区直在熟悉神识的发散过程与书上写别。从清晨到曰暮，他一欣慰的是，神识的发程还保留了多少，但让他有些
是一种崭新的认知离识海而出，在里却隐隐约约出现。了四周些他闭着眼睛，任由神识飘拂着有些迷幻，那的环境景象，有，明明没有看，脑海模糊，而且光线安静的藏书馆里
粒，穿越寒冷至，穿向着，越飞越，终于来到了那无沉迷于神识对外界的夜空里飞去豫待夜色来临后，他没有样，依然像别的初学者那高，穿越夜归的鸟的最点之间。极的风的絮流水汽微感知之中，没有丝数明亮的光越渐散的云的最细微的细微的绒毛毫留恋，毫不犹调动神识越过窗户，
那是星的海洋。