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第一百一十四章 又一片夜色

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复杂的线条或者图案一些信息。解碑而是,既然天,因为,那么很自然解碑,不是破解些信息。那么,就是要理解书碑不也不可能有什,并不是问题,么标准答案是题目上的那天书碑上的谜题碑上那些天书碑

的理解。那么哪种理碑的界乃至人生阅历,相法做出辨观碑者自己的事标准答案,天书碑不前那句话,一般,同样的星的方别。识素养、修行境解才是正确的?就像星照百川观碑碑文不变,如何理解是还是先情,根据没有然会得到不同光落在不同的河流上,会有各自不同说话,只会用最简单也是最神奇的美丽——天书的学同的碑文理

崇,可十种之到或者说被提及的以说是主流的方法人类便已经发展出无数种解碑片**多少年,还经常被用多,其中有三种者说流派,现在尝试着天书碑落在这流派都还有数碑的方法最被推解碑了多少年,

的解守其形,认为应该碑的方法偏重称为术派一道参悟。第三种主流解碑方法,表面于固而行真元。势以及剑招,这一对天书读拥有最高圣女,明显都际上却无比坚意剑峰一系派即定地认为天书的那些碑文权威的国教离宫派,解妙取其意,认为天书,实的碑文不应该按图南方教而应该用神识与其上是兼顾了国教南北两派的特点,解碑方法则偏重刻板地理解,应该是剑

一时能够同,修道者,反过来愈发事情,国方法还是圣女峰一种意义上来说都是行得系,便与此耿于怀。按照解碑南北两远。通的,修道者入得法的偏重不天书碑是非的修道者自然从天有所修道者坚定自己所用论是离宫的解碑得,而峰一派的,依然对离宫把之所以**成派的解碑方法,天书陵来,必然有所解碑方法才是绝对着天书碑的权利耿如何理解书碑上悟到的东西不派只是投机取巧,即便,终究会解碑成功离大道越来越奇妙的是,无在某,南方圣女有关,直至今日同,不教当年正确的方法,别的流常重要的

即便你不来撩此嘲讽,脸色骤那句话的口气,得住哪里还忍为只十六那性变,是正统拍案而起,门便嘲讽起来,唐何况被人如然认为离宫的解神识解碑才是唯一好生热闹,对战人,更,隔着话出唇而去,一时间要问候一番不休。。关飞白,草屋里变得碑方法才,理所当唐三十六身为周人的正道,听着唐三十六是一连串脏你家亲是离山剑宗*便*,当然会认拔我,我也

沉默不屋出现其为相线,里屋外两个场面——外面关,里面唐折袖则是语。屋里变得安静了些,飞白、梁半湖和七终于累了,过了会儿时间似的间望向师兄苟寒食三十六和门为,唐三十六和关飞然后以盯着陈长生

连续击败七架发展到下睡了一觉,但这不代婚约,还是连续数场比制下,这种对立情绪虽然是后来者,但对,无论是陈长生双方更是在同一个屋檐关飞白,在离山剑宗看来亦是相并没有失控,昨时关飞白和唐三院和离山剑宗一直当可恨。在苟试,双方之间下狠表恩怨已了,的恩怨数不此时,已经难以为十六的论战或者说骂间和他在大朝试对战里为决胜负。,国教学然需要有人从青藤宴到大朝试长生的控与徐有容的继,自站出来一了给陈长生开路,痛胜数,折袖寒食和陈

然还是通读道藏的被寄予重望的,当生。食与陈长苟寒

与国教,离山剑宗四子一片死寂一阵夜学院三人互相看着彼此风拂来,木门吱呀一声缓缓开启

看着陈长生问道:“你觉可行?”食忽然苟寒得哪种解碑方法更

对的,事难言对错。他没有问哪种是因为此

长生想了想,没有马上做出回答。

然艰难的新路。,至只是不知道为什种方法,而是走了一条,他既然通读道藏方法稔熟于心,今日解读那座照晴碑时,他种主流的解碑方法更是记述的,竟是刻意没有用这三有些怪异、必非常翔尽道藏里对很多种解碑流派都有阐述于这三,自然对这些解碑

这三种方法都认为…不见得是正确“我的。”

给出一个所有没有想到的答案,而且事有对错。他用了正确两个字,说陈长生明他认为此

,草屋里的人们很是吃惊,包括听到他的话后唐三十六

可解观?”苟寒说道:“难道你持天书不食微微皱眉

,也只能理解那本不可是身具大智慧之人到的某些信息,根的一些教士都认为天**上流传着人甚至包括很多书不可解,所有试图解读天书真义的全貌。碑文的行为都是荒谬可笑的,即便些碑文想要给人类看多种解碑能看到天道的方法,也有国教里

本意思。”这些解碑流派,都已认为现在世间常见的经偏离了天书碑的原“不,我只是

说第一个读懂天书碑的上,最早看到天那个人,修道上,但事实道:“无论守用平实的语气说其术,对天书碑文的解都是用在认为这三种解碑方法都并不会修行……所以我的那其形还是取其意或是仿不正确。”陈长生些人类书碑,或读,目的

我们要把自己学会说道:“不会修行美,但我们却能。?”出人,变成懵懂类诗词歌赋里的苟寒食却摇了摇头,草屋里变得更加安静识字的孩子,永远无,因为众人忽然发现陈自然解不出来的知识尽数忘却法读修行方面的妙义,的说法,难道行……就像一个不会无知的孩童有道理。,才能明白到天书碑的但我们按照你本义长生的这种说法很

唐三十六有说不定真是这么是这般说的……些不确信说道:“怀赤子心,天真回事?”能近大道,道典上一直烂漫,如此才

,不是让我们真的变成傻瓜。”七间清声“弃圣绝智应道。

苟寒食举手示意先不讨论这个问方法。:“那你今日解碑用的什么,看着陈长生问道

变化思,就应该在景物变化,说道:,为何大家解所感的事情之中。”若是不可变的参悟对象的石碑偶有察到的那些陈长生没有任何隐“碑文了自己在庭院里观瞒,把自己观朝霞之前了出来,同时也说我认为碑文的意读出来的信息完全不同?所以

苟寒食回想了片刻,作文以记其法?”事,似乎便是你这种看前,汝阳天书陵观碑,曾说道:“七百年郡王陈子瞻

座石碑,十。以排进“是的。”陈长生说皇室当中,可参透了十七:“汝阳郡王最后用一年时间

苟寒食说道:“我认为此法依然不可行。”

认真问道:“为陈长生何?

整体观察因为前陵天书碑的文本就极繁,清察画面样本数量太少,,一个人的观即便不理这些,挑选一个对象,你怎么挑?”更是难以计数,根本不日晦雪,光影变化找到其间的变可能进行化,总要苟寒食说道:“你要风繁星烈

“凭感觉。”陈长生沉默片刻后说道:

苟寒食不再说什么

安静起来。屋里再次变得

理。众人说的解碑天书不可解,也可随意解,如果只是方法都有道听上去,今夜

种事情进行交流,没有任何意义。不同的解碑法,这不同的修道者用

种方法?……太离经叛道了。”::“你怎么会想犹豫了会儿,问道到这七间

句,好用吗说道:“世间万种解碑。”法,我只问一陈长生笑了笑,

“有道是葱炒或蒜苗炒腊肉,管是糖渍还句,好吃吗。”,只需要问一理,就像你先前做的

一点。”食微笑说道,然后笑意渐敛我建苟寒他正色说道:议你不要告诉别人这,看着“但

陈长生闻言一怔,然后神来。才醒过

生了很大年道士种意义上来说,他是世人看来,或被离宫选中的人,,那么不管他用什么法解碑,都没者都代表着国教的意有人懒得理会,他的很多行宁镇来京都的乡下少如果他还是那个从西但他现在的身份已经发为在志。变化,从某

那要看你们是什么想法。”忽然开口,看着离山一直没有剑宗四人面无表情说道:“说话的折袖

没有说什么,虽然他的骄傲。他性情温和,苟寒食笑了笑,但自有

众人不再讨论这件,开始洗漱准备睡觉。

这是我凭感觉挑的一瞬画面。”候,忽然心头一动,走陈长生收拾笔记苟寒食,说道:“你看看,的时外屋,把笔记递给帮我

碑文人看又是另一回给别了过去,说道:“为进面是我摘录的一些笔记。”天书陵观碑,我这些备,这小册子些准前的辩论是一,把自己理解出来的苟寒食有些意外,先取出一本小册子,年做了事。他想了想,从怀里回事

相对,忽然间苟寒食也笑了笑之的是震惊的神情。,两个人的视线陈长生笑了笑,安静下来,脸上的笑容渐渐消失,取而

便完毕的少年们,回到屋中,看到的在屋外洗漱是这样一幕画面。

”苟寒应该在屋子里。食说道。

褥里,我白天拆的时候没看到什么笔记,一张。”纸片都没发现陈长生说道“不在

漉的头发,不解问道:“在说什么呢?”唐三十六揉搓着湿漉

“荀梅的笔记。”陈长生苟寒食异口同声说道

起来。翻找然后他们同时转,在屋子里

……

……

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