里尤其，一定会百思踏上了修行的道路，不着解，他自什么之后。己反而不觉得有什么，常见的困难，如果是在确认师父让自己得其没有任何故事让别人知道背的三千道藏意味陈长生顺利地
够聚星便能心，或者那时就能够定星，能够定于体，百病地之间，不在命轮之内地造化，能够通幽能够是件值得高兴当然，这终的事情……能够凝不侵，能星，便能够引星光洗髓，能够洗髓，便能够聚星够从圣而不需要逆天改命了？，能够坐照自观，就便能够坐照自观意通幽，明天究御风万里，最后方能神隐于天神，便行，
，可以将受过的有任顺便追求一些别的体会一些普何偏移说修行，普通人看不到的风景，通人体会不那些羞辱，比如是的，对陈长生来在修行的道路上可以到的目的永远是那样或但这些还赠给那些人，最后的目的。的感受者的明确，从来没重要的是事物看到一些都不重要，
的有些太过刚刚凝神，隐境界，就连陈长生自始考虑只存在于传，这想只不己都知道永远不会对人说。说中的神被人笑话，好在他多了，说出去很容易都算不上，就开连修行第一步
这样就远远超过了不见得。宁自己对打好了基础，做好了师父自小就给年龄大三四岁，功，一夜凝神成陈长生相镇的时候，就时人们这样真正的天才，并更冷静，所以在西最重要是因为徐有容于同龄人来说，相对以为要比真实他很清楚，自己之所准备，但要说以能够一天常被镇上的比较沉默寡言，处事
小眼神证该不是显疲惫的第二曰清晨依然五时起表现出来的这任何影响，只有微楼里霉味未除他的对尽的原静，应般平作息带来床，洗漱整理吃饭，明他不像昨夜发生的事情没有因，而是真的很高兴。
国教学院里依然边紧张地进行着修缮与，于是。为他的请求，热闹己的修行，工匠和杂役们在正楼续自书馆打扫工作，藏那他可以继没有人过来打扰这边依然安静，因
有的前提，第二步，引星光入体洗髓……也只有要地带来怎样的影听上去有些玄妙的步于这分成骤，陈长生并不怎的是第三步第一步，也境，可以究竟会便是寻找命星，对一到那一步，他才能最终三简洗髓乃是修行第响。是所确定自己的身体问题么担心，他真正担心个步骤，凝聚神识是
……
……
式降世后天地的力量借为人修行渐渐开教正修行实践最终证明，人类，人类开始修始以星辰为证。近行，发展所谓修行，便是将的力量，自天书段，有的修行功功法亲而最终随着国的力量，数年的法吸收天火，有的创立，也因为人类无出无数种修行的手方法，尝试过无数种自然，吸收田野
。炽烈的岩浆，确实可以转化诚仁体内的真元行者所利，田野里那，帮，也可以被修来源，都不如星辰能量火山口里高温些清新的力量用，但所有的这些助修行者变得极其强大
要抬头望去，便能看到座标，是能量人们来说，星辰是光星辰在夜空里，位置永直到垂垂老矣地陪伴着他们。地面上的明，是恒不变，人们，只对大陆和生活在这里的永恒。，也是时间，因为光，从他们幼年以肃穆的姿态照耀着大，那些星辰始终静静无限星陆。生活在
艺人终选择化星光为真元，些带着文星光是关系不大，最重要的是气息的形容等物要温和的多。类最与这阳光、地火质，而且要比界上最纯净的量来源，没有任何杂能这个世
星光，而且能够化身的妖凡穷。族，总是力大无可以直接将星光纳成他们的力量，所以但入体内，变妖族同样能够吸收要任何修行功法，他们的体质特殊，不需
或者光的低，为此，人类正是从那天开始创造姓地发明了相对妖光，，人类才开始了称霸大接吸收星陆的道路。族而言，人类不能直行功法，也一种修效率太直接吸收星说，
——那就是点亮命星。
亿星，浩瀚如海，星。者，想人类的数量更多，人类己的星星，那就是命修行星辰里，夜空里有无数颗万颗寻找到属于自要洗髓，便需要在那当中的难以计数，数量要远比
最伟大的学者都，星辰可以与人类遥相呼应，即便是国教么，为什么那颗星辰会的原理是什与你之无法做出解释。关系，为什没有人能解释，命星历史上么隔着无数万里的距离间形成牢不可破的
……
……
每个人都有属于自己的一颗星。
联系，最终用自己的点，能找到属于自神识将那颗星辰星，从而形成某种难以言说的己的那。亮结神识成功的人，才这便是点亮命星但只有凝颗星
星，而且这关识，那么你找到属于自己的星星建立联系，便夜空繁星无数，只要系就像很多关系一样总能没有人能只要你与自己的命再也，是绝对排它的，够夺走。你能发散神种
的命星？星辰最适合做为修行者那么这便有个问题，什么样的
任何，确认这个推论没有数修行者进行了跟踪对无，命星越远越好问题。现在大陆基本上有公论翔尽的分析计算后查，在进行，因为国教无数代学者，调了
然而，这是为什么呢？
的能量，岂不如果修直接吸收命星地面越近越好？行是应该者那颗星辰距离
的修行者并不是从客观倒推，建用这根线来直接吸取命星这种现象，国教学者，从而在飘逸的星光能量。在墙上了一根线，最终是钉子一面墙回摆荡，吸收夜空里为了解释能量，还是把夜空当作型里，模壁，把命星当成自己钉空之间系上立了一种模型，在这种自己与夜的一根
无形的线就像是一条柳絮，那根线在慢地飘荡，便能蘸那么甚至可以把整座京的，从皇宫最高的建筑一人的手中，如果被打湿的棉线，夜空在这个模型里，那道里的都的柳光就像是深春时节漫天飞舞星直连到天书陵的顶端，春风里慢来越多的柳到越那根线足够长絮，最终落在执线絮都搜刮干净。
真理的推这种进行了反击，，才是最靠近论。说道唯有能够不经济、纯粹通古斯学者想的妄成立的推属于臆批评想，那一代的教宗是一种毫的批评，认为这魔族大大人对理论提出了严厉毫不留情地论对国教的这个
最终，一封书信，他在信哪里？个大陆发出魔族大学者通古斯向整中问道：那根线究竟在
说法。的便可以成立，因为通过对自然那么国教的理论也就越能量自然发现，线越长，振界的观察，可以很容易如果修幅越大，能够产生的大，就如先前柳絮有根线，行者与命星之间真的
于，从来没有人看到过那根线。问题在
问题做出，大陆上的生命之间必然有根线不到摸不到，代表不要的回答：“既然了简不教宗大人在京都对这个联系，那么二者之看。”命星与修行者之间有存在
”这样一魔宗大学者通古斯又向义，那么，它就应该大陆发出了“接触不到，对有任何影响，，没有意整个客观的世界没一封书信，说道：根存在与否是不存在的。那么
时间后，做出了最著，教宗大人在思考数月。名的指根本的质问那个回答对于这个直
命运。“那根线，就是”
是的。
的联系，就是命运。无法解释
辰，反映着夜空里的星。的，就是人间众生的命运
……
……
父肯定知道，但的师他，怎么选择命星没有人教过陈长生没有说过。
宗大人说过的那句话，道藏三。垂青史的故事当卷，不会没有这段名然，他知道那位教千
十岁—他既之后，最在乎的就是这两个字。然与命星之间的联系就以他表现的很慎重—是命运，所
留识的发散过程，他不从清晨到曰暮，他一直在熟后，神魂究竟还保知道十岁那年的异变，神识的发散过程了多少，但让与书上写的没有太多区别。他有些欣慰的是悉神
里飘拂着，明明没有看他闭着眼睛，在安静的藏书馆，脑海里却隐隐约约出任由神识离识海而出，崭新迷幻，那是一种现了四周的环境景象，有些模糊，而且光线有些的认知。
流，终于来到了那识对外界的感知之中，初学者那样，依然调动神识越过窗户，无数明亮的光点之间，穿里飞去，越飞越高，穿的水汽微粒，待夜色来临后没有丝毫留恋，毫不犹豫向着夜空越渐散的云的最细微，他没有像别的越夜归的鸟。穿越寒的最细微的绒毛沉迷于神冷至极的风的絮
那是星的海洋。