何师父让自己背的三千道见的人知道，一定会故事生顺利地踏上而不觉得有藏意味着什么之后。了修行的道路，没有任困难，如果让别百思不得其解，他什么，尤其里常自己反陈长是在确认
或者那时就星便能够从圣而行轮之内，高兴的事意通幽，明天地造化了？地之间，不在当然，这终究是件值得，就能够心，便能够定星，能星光洗髓，能命引，御风万要逆天改命里，最后方能神隐于天够聚星于体，百病不侵，不需够洗髓便能够坐照情……能够凝神自观，能够坐照自观够定星，便能够能够聚，能够通幽，便能
的那些羞辱还赠给体会不到的不到些普都不重要，重要的是感受，可以将受过景，体会一通人，从来没有任何偏移，目的。是的，对陈长生来说修行的目的永最后的如看到一些普通人看道路上可以顺便追求一远是那样的明确的风些别的事物，比或者在修行的那些人，但这些
界，就连了，说出去很容易被人说。笑话，好在他永只不过刚刚凝神，连不上，就开始考虑只存陈长生自己都知在于传说中的神隐境修行第一步都算道，这想的有些太多远不会对人
就时常被较因为师父自小镇上的人们以为要比夜凝神成功，最重沉默寡言，处事更来说，相对比并不见得。打好了基础，做好了准陈长生相对于同龄人真实年龄大三四岁，他超过了徐有容这样真就给自己镇的时候，冷静，所以在西宁己之所以能够一天一很清楚，自要是备，但要说这样就远远正的天才，
五时起床，洗漱因，而是真的很高兴。味未除尽的原带来任何影响，只有他不像表现出第二曰清晨依然证明的事情没有对他的作息来的这般小楼里霉整理吃饭，昨夜发生平静，应该不是微显疲惫的眼神
来打扰，于是他可以继续自己书馆工匠和杂役们在正楼那边紧张地进行着，没有人过修缮与打扫工作，藏他的请求的修行。国教这边依然安静，因为学院里依然热闹，
，他才能最终确定自己的身体问题究竟会带来也是所有的前地分成三个步骤，凝找命星，这听上去有正担心的是第三步，引星光可以简要乃是修行第一境，步，影响。聚神识是第一并不怎么担心，他真怎样的些玄妙的步骤，陈长生有到那一步对于洗髓提，第二步便是寻入体洗髓……也只
……
……
行功法吸收天火，有修行渐渐开自天终随着最所谓修行，便是将天数年的实践最终证明国教正式创立，也因开始修行，发展出无数的修行功法亲近自然，，始以，人类种修吸收田野的力量，而为人类无书降世后修人类借为人的力量，过无数种手段，有的星辰为证。行的方法，尝试地的力量
行者所烈的岩浆，确如星辰。有的火山口里高温炽体内的真实可以转化诚仁的力量，也可以被修者变得极其强大，用，但所利田野里那些清新这些能量来源，都不元，帮助修行
，那些星以明，是座标，人们来说，星辰是光地陪伴着他们。对大是能量，也是时间，陆。生活肃穆的姿态照耀着大去，便能看到的人们，只要抬头望陆和生活在这里的无限星光，从空里，位置永恒不变，因为永恒。在地面上他们幼年直到垂垂老矣辰始终静静星辰在夜
艺气息的形容星光是这个世关系不大，最界上最纯净的能量来源真元，与这些人类最终选择化星光为且要比阳光、地火等带着文多。，没有任何杂质重要的是物要温和的，而
何修妖族同样能够吸收星星光纳入体内，变成他们行功法，可以直接将族，总是力大无穷。的妖的力量，所以但光，而且他们的体质特殊，不凡能够化身需要任
星光，或者说，直接吸收星光的效率类才开始了称为此，人太低，修行功法，也正是从，人类不能直接吸收类创造姓地发霸大陆的道路。了一种明相对妖族而言那天开始，人
星。——那就是点亮命
如海，难以计颗星辰里，夜空里有无数颗星，浩。量要远比人类星者，想要的修行的寻找到属于自己的星瀚数，数数量更多，人类当中，那就是命星洗髓，便需要在那亿万
出解释。可破的距离，是什么，为星辰与你之间形成牢不没有人能解释，命星的原理可以与人为什么隔着无数万里的教历史上最类遥相呼应，即便是国伟大的学者都无法做什么那颗星辰会关系，
……
……
每个人都有属的一颗星。于自己
成功的人，才能找到属于自己的那颗星星，从而形辰点亮，这便是点亮命有凝结神识但只星。将那颗星的联系，最终用自己的神识成某种难以言说
自要你能发散神识，像很多再也没有人能够夺己的命星建立联系，便关系一样，是而且这种关系就绝对那么你总能找到走。排它的，只要你与属于自己的星星，夜空繁星无数，只
辰最适合做为命星？修行者的那么这便有个问题，什么样的星
，对数代学者无数修行本上有公论，有任何问题。，在进行个推的现在大陆基分析计算后，确认这命星越远越好，因为国了翔尽进行了跟踪调查教无者论没
然而，这是为什么呢？
星辰距离命星的能地面越近越好？量，岂不是应该那颗如果修行者直接吸收
从而空里飘逸的星里，修行者并不是直吸为了解释这种现象，国光能量。在墙上的一根钉子，取命星的能量，还终是用这，在这种模型是把夜空当作一面墙根线来回摆荡，吸收夜型教学者从客接在自己与夜空之间系上了一根线，最壁，把命星当成自己钉观倒推，建立了一种模
足够长，从皇宫最，如果那根线高的建筑一直柳絮，到那道无形的线就像夜空里的星光就像是最终落在执线人的手中在这个模型里，可越来越多的以把整座京都的柳春时节漫天飞舞的柳深絮都搜刮干净。连到天书陵是一顶端，那么甚至棉线，风里慢的絮，那根线在春条被打湿的慢地飘荡，便能蘸
进行了反种毫不经济批评毫不留情教的这个理论够成立的推论，才是最推论。、纯粹属于臆想的妄对国古斯提出了严厉的批评魔族大学者通靠近想，击，说道唯有能代的教宗大人对这种真理的，认为这是一地那一
通古斯向整个大陆那根线究竟在哪里？最终，魔族，他在信中问道：大学者发出一封书信
发现，线如果修行者与能够产生的能量自，可以很容易便可以成立命星之间真的有根前柳絮的说法。的观察的理论越长，振幅越大，，因为通过对自然界，那么国教线然也就越大，就如先
线。，问题在看到过那根从来没有人于
与修行者之间有联简要的回答：“既的生命之看不到摸不间必然有根线，大陆上教宗系，大人在京都对这个问题做出了到，不代表不存在。”然命星那么二者之
魔一根存在与”么影响，那通古，那么，它就宗大学者斯又否，没有意义封书信应该是，说道：“接触不到，这样向整个大陆发出了一对客观的世界没有任何不存在的。
思考数月时间后，做出对，教宗大人在答了最著名的那个回直指根本的质问。于这个
“那根线，就是命运。”
是的。
无法解释的联系，就是命运。
。，反映着的，就是人间众生的命运夜空里的星辰
……
……
没有人教，他的师父肯定知道，但过陈长生怎么选择命星没有说过。
不会没有这段名话，道藏三千卷，当然，他知道那垂青史的故事。过的那句位教宗大人说
间的联系就是命运，所以他表现的很慎重——就他十岁之是这两个字。既然与命星之后，最在乎的
的是，神散过程，他不知道十岁识的发散的发写的没有太多区别。慰从清晨到曰暮，他一直竟还保留了多少神识那年的异变后，神魂究在熟悉，但让他有些欣过程与书上
他脑海里却隐隐，而且光线有些迷幻，着，明明没有看新的认知。闭着眼睛，海而出，在约约出现了四周的环境景象，有些模糊那是一种崭，任由神识离识安静的藏书馆里飘拂
越飞越高，穿越夜神识对外界的感知去，犹毛，穿散的云的越过窗户，豫调动神识归。学者那样，依然沉迷于待夜色越渐，他没有像别的初来临后微，没的水汽微粒，穿越寒冷那无数明亮的光点微的绒夜空里飞的鸟的最细至极的风的絮流，终于来到了向着最细之间有丝毫留恋，毫不之中
那是星的海洋。