着什么之后。何故事里常见的困难么，尤其是在确认师没有任三千道藏意味人知百思不得其解，道利地踏上了修行的道，一定会生顺，他自己反而不觉得有什路陈长，如果让别父让自己背的

于体，百病不心在命轮之内，或化，逆天改命了？星不侵，能够聚星值得高兴的事情…引星光洗髓，髓便能够坐照自照自者那时就不需要便能够从圣而行，…能够凝神，便能够御风万观，能够坐能够通幽，便能够聚意通幽，明天地造当然，这终究是件方能神隐于定星，里，最后天地之间，能够定星，便能够观，就能够能够洗

些羞辱还赠是的目的永不重要，重要的到的风如远是那普通人看样的明确，从普通人体感受，可以将受过的那看到一些的，对陈长生来是最后的些别的事物，比景，体会会不到的目的。来没有任何偏移，或不路上可以顺便追求一些给那些人，但这些都一者在修行的道说修行

笑话去很容易被人连修行第一步都算只不在于传说中的神隐好在他永不上远不会对人说。刚刚凝神，些太多了，说出，，就开始考虑只存过自己都知道，这想的有境界，就连陈长生

们以为要比真实年龄大三四岁给自己打好了基础，做更冷静，所以在西对于同龄人来说，相对要是因为师父自小陈真正的天才，并不，见得。，处事就他很清楚，要说这样就远远超过了好了准备，但自己之所以能够一徐有容这样长生相比较沉默寡言天一夜凝神成功，最重候，就时常被镇上的人宁镇的时

理吃饭，昨夜第二曰表现出来的这他的作息带来任何影响很高兴。清晨依然五时起床，洗漱整发生的事情没有对是小般平静，应该不证明他除尽的原因，而是真的，只有微显疲惫的眼神楼里霉味未不像

缮与打扫工作，藏匠和杂役们在正来打扰，于是他可。国教学院里依然热楼那边紧张地进行着修闹，工书馆这边依以继他的请求，没有人过然安静，因为续自己的修行

可以简要地分他真正担心的是第些玄妙的步到那一步，他才能去有成三个步骤，凝三步，引星光入体最终确定自己的身体问是所有的前提，第对于这听上洗髓……也只有洗髓乃是修行第一境，心，命星，来怎样的影响。题究骤，陈长生并不怎么担竟会带二步便是寻找聚神识是第一步，也

……

……

为人类无数修行功法吸收天火为证。书降世后，人类开始修有的修行功法亲近渐渐开始以星辰便是将天无数最终随着国教正也因行，发展出无数量借为人的力量，自天所谓修式创立，种修行的方法，尝试过行，年的实践自然，吸收田野的力量，，而种手段，有的地的力最终证明，人类修行

体内但所有的这些能量来利用，，也可以被修行者所源，都不如星辰。实可以转化诚仁的真元，帮助修行者变浆，确火山口里高温炽烈的岩得极其强那些清新的力量大，田野里

，从他们也是时间，因为永恒在地面上的陪伴着他照耀着大陆。生活星辰在夜空里，幼年直到垂垂能量，的姿态，只要抬头望去，位置永恒不变，以肃穆们。对大些星辰始终静静地人们。辰是光明，是座标，是光人们来老说，星陆和生矣，那活在这里的便能看到无限星

与这些带着文艺气息，最重要的是星光是人类最终选这个世界上最纯量来源，没有任何杂质，而且要元，择化星光为真净的能要温和的多。比阳光、地火等物的形容关系不大

妖族同样能够吸的力量，所以入体内，变成他们无穷。但凡能够化身的妖族，特殊，是力大星光纳总且他们的体质不需要任何修行功法，可以直接将收星光，而

，人类不能直光，或者说，直接效率人类才的太低，为此，人类创造姓地发接吸收星相对妖族而言道路。开始了称霸大陆的明了一种修行功法，也正是从那天开始，吸收星光

——那就是点亮命星。

自己的星星，量要远比人类的数量更，人类当中髓，就是命星。，浩瀚如海，难以数，数多便需要在那亿万颗的修行者，想要洗星辰里，寻找到属于计那夜空里有无数颗星

做出解释。呼应，即便是国教历为什么那颗星辰会与你，命星的原理是什么，的距离，星辰可以与隔着无数万里没有人能解释史上最伟大的学者都无法人类遥相不可之间形成牢破的关系，为什么

……

……

一颗星。每个人都有属于自己的

识成功的人，才能找，从而形成某种难以言到属于自己的那颗星星的神识说的联系，最终用自己但只有凝结神将那颗星辰点亮，这便是点亮命星。

己的命星建立联关系就像很能发散神识，那要你与自空繁星无数，只走。多关系一样，是绝夜，而且这种系，便再也没有人能够夺能找到属于自己的星星么你总要你对排它的，只

行者的命星？，什么样的星题辰最适合做为修那么这便有个问

认这个推论没有任何问题无数代学者，对无数因分析计算后，确为国教查，在进行了翔尽的。现在大陆基本上有公论，命修行者进行了跟踪调星越远越好，

然而，这是为什么呢？

如果修行者直接吸收不是应该那越好？颗星辰距离地面越近命星的能量，岂

，把命星当了一根能量。种现象为了解终是用这根线来型，在这种模型里，修在自己与夜空之间系上里飘逸的星光模，国教学者从客观倒释这根荡，吸收星行者并不是直接夜成自己钉在墙上的一回摆钉子，推，建立了一种从而线，最的能量，还是把面墙壁取命吸夜空空当作一

，最终落在执线人整慢地飘荡，便能蘸的手中连到天舞的柳絮，那是一条被打湿的棉线，座京都的柳絮都搜刮干深春时节漫天飞，那道无形的线就像书陵的夜至可以把顶端，那么甚多的柳絮一直，从皇宫最高的建筑净。空里的星光就像是根线在春风里慢到越来越在这个模型里，如果那根线足够长

经济、纯粹属于臆想大人留情地进行了反击，说认为这是一种毫不这个理论提出了严厉的推道唯有能够成立国教的近的批评，对这种批评毫不论，真理的推论。才是最魔族大学者通古斯对的妄想，那一代的教宗靠

魔出一封书信，他究竟在哪里？古斯向整个大陆发最终，在信中问道：那根线族大学者通

如果修行者与命星之柳絮的说法。，振幅越大，能为通过对自然界的观以成立，因自然也就越大易发现，线越长根线，那么国教的理论便可够产生的能量，就如先前间真的有察，可以很容

根线。从来没有人问题在于，看到过那

到摸不，那么二者之间：“既然命星与修行者有联系到，不代表不存在。”问题做出了简要的回答教宗大人在京都对这个之间的生命之看不必然有根线，大陆上

斯又向整个界没有任何影否，没有意义，说对客观的世那么这样一根存在与的。”魔宗大学者通古大陆发出了一封书信，么响，那道：“接触不到，，它就应该是不存在

最著名的那个回答。月时间教根本的质问，宗大人在思考数后，做出了对于这个直指

“那根线，就是命运。”

是的。

，就是命运。无法解释的联系

夜空里着的，就是人间众生的的星辰，反映命运。

……

……

择命星，他的师父肯定没有人教知道，但没过。过陈长生怎么选有说

藏三千卷，不会名史的故事。没有这段位教宗大道垂青人说过的那句话，当然，他知道那

这两个字，最在乎的就是的联系就很慎重——他。是命运，所以他表现的既然与命星之间十岁之后

从清晨到曰暮，他一直在熟悉神识的发区别。的是，神识的发多少，但让他有些欣慰上写有太多散过程与书神魂究竟还保留了岁那的没年的异变后，散过程，他不知道十

睛，任线有些迷幻四周的环境景象，有。些模糊，而且光馆里飘拂着，明明没有看，脑海里却隐隐，在安静的藏书他闭着眼约约出现了由神识离识海而出，那是一种崭新的认知

的，穿越夜归留恋，毫不犹豫没有丝毫去，越汽微粒对外界的感之飞越高然沉迷毛，穿于神识待夜色来临后，他没有调动神识越过窗户，向越渐散的云的最细微的水像别的初学者那样，依中，知，穿越寒的光点之间。于来到了那无数明亮鸟的最细微的绒冷至极的风的着夜空里飞絮流，终

那是星的海洋。