味着什么之后。人知道,一定会百思不得其解行陈长生顺利地踏上了修父让何故事意,他自己反而不觉得自己背的三千道藏果让别的道路,没有任在确认师有什么,尤其是里常见的困难,如
就不需要逆天改命得洗照自观,就引星光天地之间,不在意通幽,明天而行地造化,能够通,御风万里,最能够心神,便能够定星后方能神隐于情…不侵,,能够定星,便能够…能够凝命轮之内,或能够坐照自观,髓,能够洗髓便能够坐幽,便能够聚星于体,百病高兴的事究是件值能够聚星便能够从圣当然,这终了?者那时
后的目的永远是追求一些看到一别的事物,比如是的,对会生来说修行重要,重要的是最些普通人看不到的从来没有任何偏一些普通人体会不到的风景,体那样的明确,感受,可以路上可以顺便陈长的目的。赠给那些将受过的那些羞辱还移,或者在修行人,但这的道些都不
只不好在他永自己都知道,这想的神存在于传说中的隐境界,就连陈长生开始考虑只有些太多了,说出去过刚刚凝神很容易被人笑话,连修行第一步都,算不上,就说。远不会对人
,最重要是因为师父说这样就远岁,他很清楚,自己为要陈长生相对于同龄人所以能够一天之镇的时候,做好了准备,但要不见得。对比较沉默寡言,处事,就时常被,并比真实年龄大三四以在西宁夜凝神成功更冷静,所远超过了样真正的天才,相徐有容这自小就一给自己打好了基础来说镇上的人们以
带来任何影响,只有不像表现出来的这般平而是真的很高兴。他的作息整理吃饭,昨夜发生的第二曰清晨证明他味未除尽的原因静,应该不事情没有对依然五时起床,洗是小楼里霉,漱微显疲惫的眼神
继续自己的修行。缮与为他的请求,没有们在正楼,于是他可打扫工作,藏书馆这依然热闹,工匠和杂役人过来打扰国教学院里那边紧张地进行着修边依然安静,因以
引星光便是能最自己的身体问境,可以所有的前提,第二步一真入体洗髓……也只怎么担心,他简要地分成三个终确定洗髓乃是修行第对于这听上去三步,,陈长生并有些玄妙的步骤第一步,也不有到那一步,他才是题究竟会带来怎样的步骤,凝聚神识是影响。寻找命星,正担心的是第
……
……
量借为人的数种修行降世后,人类开所谓修行,便是将天实践最终证明,出无始修行,发展证。的方法,尝试过无数地的力,吸收田野渐开始以星辰为收天火,法吸随着国教正式创立,种手段,有的力量,而最终也因为人类无数年的人类修行渐有的修行功法亲近自然力量,自天书的修行功
以力量,也可以被大,田野里那些清新的修行者所利用,但所有这些能来辰。源,都不如星量火山口里高的,帮实可转化诚仁体内的真元助修行者变得极其强温炽烈的岩浆,确
,星辰是光明,是座标地面上的人里的人们来说年直到垂垂穆的姿光,从他们幼他们。对老矣,那些星辰始们,只要抬态照耀着大便能看到无终静静地陪伴着是时间,因为永限星陆。生活在,位大陆和生活在这头望去,置永恒不变,以肃恒。,是能量,星辰在夜空里也
且要比阳质,而人类最终选择化星的光、地火等物文艺气息的的是星光是这个世界光为真元,与这些带没有任何杂能量来源,形容关系不大,最重要要温和的多。着上最纯净
妖族,总是力大无穷。体质特殊,不需要任纳入体内直接将星光量,所以但凡能星光,而且他们的,变成他们的力够化身的修行功法,可以妖族同样能够吸收何
行功法,也正是从那天能相对妖陆的道路。为此,人收星光的效率太低,吸收星光,或者说,种修类创造姓地发明了一开直接始而言,人类不,人类才开始了称霸大直接吸族
亮命星。——那就是点
者夜空里有无数颗的星星,那就是亿万颗星辰里,于自己数量寻找到属中的修行数,,想要洗髓星,浩瀚如海,难以计人类要远比命星。的数量更多,人类当,便需要在那
间形成牢不可破那颗星辰会与你之么,星辰可以与人类遥相呼应,的学者都无法做的关系,为什么没有人隔着无数万里的距离史上最伟大能解释,命星的原出解释。即便是国教历理是什么,为什
……
……
自己的一颗星。每个人都有属于
功的人,才能找到从而形成但只星。某种难以言说的联己的神识将那颗星辰有凝结神识成点亮,这属于自己的那颗星星,系,最终用自便是点亮命
己的命星建像很多关系一样只要你与自属于自己的星星,夜神识,那么你总能找到星无数,只要你能发散是绝对排它的,而且这种关人能够夺走。系就,空繁立联系,便再也没有
为修行者的星辰最个问题,什么样适合做的命星?那么这便有
推论没有任何问行了跟踪调查上有公论,命星越远计算后,确认这个学者,对无数修行者进题。越好,因为国教无数代,在进行了翔尽的分析现在大陆基本
然而,这是为什么呢?
近越好?接吸收命星的能量,岂不是应该那颗星辰距离地面越如果修行者直
空当作一面墙壁,把修行者并不是直教学来回摆荡,吸者从客观倒推,建立了一种释这种现象,国的能量,还是把夜为星光能量。种模型里,收夜空里飘逸的命星当成自己钉在墙上根线,最终是用这夜空之间系上了一自己与根线的一根钉子,从而在接吸取命星模型,在这了解
絮都搜刮干净节漫天飞舞的柳根线足够长,从。的星光就像是深春时都在这个模到天书陵的顶端座京皇宫最高的建筑一直连,那么甚至可以把整的柳被打湿的棉线,夜空里是一条越多的柳絮,最型里,那道无形的飘荡,便能蘸到越来线就像线人的手中,如果那在春风里慢慢地终落在执絮,那根线
妄想了严厉的批论提出批评毫不留情地一种毫不经济、纯粹属于臆想的理评,魔族大学者通古有能够成立的推论,才对这种是最靠近真理的推论,那一代的教宗大人认为这是。斯对国教的这个进行了反击,说道唯
在哪里?古斯向整个大信中问道:那根线究竟最终,魔族大学者通陆发出一封书信,他在
对自然界的察,可发现,线越长,振的理论便可以成立,通过间真的有如果修行者与根线,量自然也就越大,就如因为幅越大,那么国教法。命星之能够产生的能以很容易观先前柳絮的说
问题在有人看到过那根线。于,从来没
存在。”与教宗大出了简既然命星修行者之间有联系,那的生命之看不到有根线,大陆上么二者之间必然摸不到,不代表不要的回答:“人在京都对这个问题做
魔宗大学者通古斯又向否,没有意义,那么,客观整个大陆发出了接触不。”该是不存在的一根存在与到,对这样它没有任何影响,那么的世界就应一封书信,说道:“
质问后,做出了最著名的那个回答。,教宗大人在思考对于这个直指根本的数月时间
“那根线,就是命运。”
是的。
就是命运。无法解释的联系,
的,就是人间众生的命。运夜空里的星辰,反映着
……
……
师父肯没有人教过陈长道,但没有说定过。生怎么选择命星,他的知
,不会没有这段名垂人说过的那句话,道卷当然,藏三千青史的故事。他知道那位教宗大
命这两的很慎重联系就个字。既然与在乎的就是是命运,所以他表现——他十岁之后,最星之间的
过程与书竟还保上写的没有太多区别。散过程,他不知道十岁是,神识他有些欣慰的年的异变后,神魂究那熟悉神识的发从清晨到曰暮,他留了多少,但让的发散一直在
是一种崭新静的藏书馆里飘拂着他闭着眼睛海而出,在安,任由神识离识的认知。环境景周的糊,而且光线有些迷幻,那,明明没有看,脑海里象,有些模却隐隐约约出现了四
,没迷于神识对外界的数明亮的光那样,有丝毫留越夜归的鸟的最细间。有像别的初学者恋,毫不犹豫调感知待夜色来临后,他没,向着夜空里飞去,越依然沉点越渐散的云的最细之动神识越过窗户寒冷至极的风的微的绒毛,穿絮流,终于来到了那无微的水汽微粒,穿越之中飞越高,穿
洋。那是星的海