碑，不是破解天书碑上的解碑能有什么标准答案既然天书碑不是题目，。也不可，而是一谜题，因为碑上那些复些信息。不是问题理解天书那么很自然是要杂的线条或者图案，并解碑，就上的那些信息。那么，
也是最话，没有标准到不同的理解。那么哪话，只会用最简单神奇的方法做出辨河流上，会有各自不同的美丽——天书碑至人生阅历，相同的碑修行境界乃答案文理所当然会得素养、根还是先前那句，天书种理解才是正确的？别。的碑文不变，如何理解就像星照百川一碑不会说在不同的是观碑者自己的事情，识据观碑者的学般，同样的星光落
少年的说是主流。及的提常被用到或者说被流派都还有数十种之多天书碑落在这片**多方法或者多少年，已经，其中有三种解碑，人类便尝试着解碑了发展出无数种解碑流派，现在还经说的方法最被推崇，可以
为天书碑特点，实该刻板派的教派即是被称为术派。际上却无比坚方法则偏重妙取其意上的那些碑文，明显都主流解碑方法，表的解读拥有最高权威的顾了定地认对天书碑图而解，而应该用神识与守其形，认为应该按招，这一派认为天书碑的碑文不应固理应该是剑意剑势以及剑地碑，圣女峰一系，解面上是兼其一道参悟。第三种国教离宫派，解碑的方行真元。南方国教南北两法偏重于
不同，奇妙的是偏重不同才是绝对，无论是离宫的解碑方远。够解碑成功，终，便与此有关，国教当年之所以**的，修道者入得的方法，别的流派只是，直然对离宫把持着至今日，南方圣女究会离大道越来越投机取巧，即便一时能自然从天书如何理解天书碑是非常过来愈发坚定自己所成南北两系照解碑方法的重要的碑方法解碑方法，在某，而有所峰一派的修道者，依天书碑的权利耿耿于怀用法还是圣女峰一派的。按必然有所得种意义事情东西的解上得的修道者，反来说都是得通正确碑上悟到的行天书陵来，，不同的修道者
我也况被人如此嘲讽，草屋里变得好一连串脏当然会着唐三十认为只即便你不来撩拔我，不休。的正道，听统。，理所当然认为离宫的案而起，便是讽起来，，唐三十六身脸忍得住，隔着门便嘲气，哪里还色骤变，拍山剑宗**何你家亲人，更要问候一番六那句话的口有神识解碑才是唯一解碑方法才是正关飞白是离唐三十六那性为周人生热闹，对战情，话出唇而去，一时间，
着陈长生沉为线，里屋外屋出兄苟寒食，默不语。、梁半湖和七间望向师得安十六和折袖则是盯现其为相似的两，唐三十六和关里面唐三飞白终于累了，屋里变了会儿时间个场面——外面关飞白过静了些，然后以门
白和大朝试对战里为了给学院和离山剑宗一直同一个屋檐昨夜双方从青和关飞白，在徐有容的婚约，还是连痛下表恩怨已相来一当可恨。在苟寒食和陈狠手连续击败七间长生藤宴到大朝试，国教的论没立情绪并有失控，了，此时关飞剑宗看来亦是有架发展到此时，经难以为继，自然需但他在已然是后恩怨数不胜战或者人站出说骂睡了一觉，但这不代来者，之间开路，离山决胜负。的数，折袖虽唐三十六敌对，无论是陈长生与续数场比试，双方陈长生的控制下，这种对更是在下要
被寄予重还是通读道藏的苟寒望的，当然食与陈长生。
缓，木门吱呀一声子与国教学院三人互相一阵夜风拂来此，一看着彼片死寂。缓开启，离山剑宗四
着陈长生问道：“你觉得哪”行？苟寒食忽然种解碑方法更可看
难言对错。对的，因为此事他没有问哪种是
。马上做出回答陈长生想了想，没有
藏，自有阐述，至然对这些解碑道藏里对很多种解碑于这是不知道为什么，他今，竟是刻意没方法稔熟是走了一条有些既然通有用这三种方法，而非常翔尽，他、必然艰难的新路读日解读那座照晴碑时怪异于心，只流派都的解碑方法更是记述的三种主流道。
我认为……这三种方法都不见得是正确的。”“
说明他认为此，而且他用了正确两个事有对错。陈长生给出一个所字，有人都没有想到的答案
听到他的话后，草屋里的人括唐三十六。们很是吃惊，包
苟寒食微微皱说道：“难道你持天书不可解观？”眉，
士都认为天书不可那些碑文到的某些信息，根本不很多人甚至包括也只能理解天道真义的全貌。想要给人类看可能看到解，所解读天书碑有试图**上教里的一些教智慧之人，文的行为都是荒谬可笑的，即便是身具大很多种解碑的方法，也有国流传着
只是碑流派，都认为现在世间常见的“不，我已经偏离了天书碑的这些解原本意思。”
最早看到天书碑的实上，那些人用在修道上，但事解碑方法都不正确。”为这三种读还是取其意或是仿类，或者说第一个文的解读，目的都是其术，对天书碑懂天书碑的那个人，并不会修行……所以我认说道：“无论守其形陈长生用平实的语气
，才能明白知的孩童的本义？”到天书碑摇头，说道：“不会却能。按照你的说法，不出把自己学会但我们会修行……就来修行方面的妙义，变成懵懂无像一个不会识字的孩子，永远但我们草屋里变得更加安静，因为众人忽然发现陈长难道我们要。苟寒食却摇了歌赋里的美，生的这种说法很有道理无法读出人类诗词的知识尽修行，自然解数忘却，
唐三十六有些不确的……说般说真烂漫回大道，道典上一直是这不定真是这么才能近信，如说道：“怀赤子心，天事？”此
不“弃圣绝智，是让我成傻瓜。们真的变”七间清声应道。
先不讨论这个问题，看着陈长生问。”苟寒食举手示道：“那你今日解碑用的什么方法意
事情说了出来，同？所以我认为碑文景物庭院里观察到的那些，说道：“碑文若朝霞之前的石碑偶有所的意思，就应该在是不可己观来的信息完全不变化之中。”参悟对象变化，为何大家解读出陈长生没有任何隐瞒，把自变的感的同时也说了自己在
苟寒食回，似乎便碑以记其事王陈，：“七百年前，汝阳郡子瞻入天书陵观曾作文是你这种看法？”想了片刻，说道
：“汝阳郡”参透了十七座石碑，在皇室当中，可以排进前十。王最后用一年时间“是的。”陈长生说道
道”不可行。苟寒食说：“我认为此法依然
陈长”生认真问道：“为何？
不可能进行整体要是其间的变化，总本就极繁，清风繁星不理这些，你要找到烈日晦雪，光影变化更个对象，你怎么挑？”苟寒食说道：“因为即便难以计数，太少，观察，一个人的观察根本挑选一的碑文画面样本数量前陵天书碑
生沉默片刻后说道：“凭感陈长觉。”
苟寒食不再说什么。
草屋里再次变得安静起来。
可随说的解碑方法都有道理。意解，如去，今夜众人果只是听上天书不可解，天书也
流，没有任的解碑法，这种事情进行交不同的修道者用不同何意义。
种方法？……太离经儿，问道：七间犹豫了会叛道了。”会想到这：“你怎么
间万种解碑法，我只问，说道：“世笑了笑一句，好用吗。”陈长生
有道理，就像你“是先前做的糖渍还是葱炒或蒜苗，好吃吗。”腊肉，管炒，只需要问一句
。”但我建议正色说道：“笑意渐敛，看着他苟寒食微笑说道，然后你不要告诉别人这一点
才醒过神来陈长生闻言一怔，然后。
的意志。宁他还是那个从西代表着国教化，从某的身份已，或者都用什得理会，但他现在么方法解碑，都没有经是被离宫选的乡下少年道士，那么不管他镇来很多行为在世人看来如果京都发生了很大变种意义上来说，他人懒中的人，他的
情说道：“那要看你们是一直没有说话的什么想法。”着离山剑宗四人面无表折袖忽然开口，看
没有说什么，虽然他性情温和，但自有他的苟骄傲。寒食笑了笑，
情，开始洗漱准备件事论这众人不再讨睡觉。
递给苟寒食看候，忽然心头一感觉挑的一瞬画面走到外屋，把笔记。”陈长生收拾笔记的时动，看，这是我凭，说道：“你帮我
。”准备意外，先前的辩论是苟寒食有些小册子子上面是我摘录的一另一回事。他“为进天，递了过去，说道：年做了些，这小册些笔记想了把自己理解出来的碑一回事，想，从怀里取出一本文给别人看又是书陵观碑，我这些
的是震惊的神情。寒食也笑了笑，两之陈长生笑了笑，苟代静下来，脸上的个人的视线相对，忽笑容渐渐消失，取而然间安
的便是这样一幕画面。到在屋外洗漱完毕的少年们，回到屋中，看
“应该在屋。子里。”苟寒食说道
被褥里发现一张。”记，纸片都没天拆的时候没看陈长生说道：“不在，我白到什么笔
唐三十六揉搓着湿漉漉？”解问道：“在说什么呢的头发，不
。陈长生和苟寒食异口同声说道“荀梅的笔记。”
然后他们同时转身，在屋子里翻找起来。
……
……
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